Pierre Simon
Kölelik ve Sömürgecilik
Tek bir yalan, yüz gerçeğin çıkardığı gürültüden daha fazla ses çıkarır.
– Georges Bernanos
En baştan açık olalım: hiçbir beyaz, sömürgecilik ve köleliğin dehşeti konusunda suçluluk duymamalıdır. “Dekoloniyalistler”, İslamcı solcular ve tövbe teröristleri, yeryüzünden silmeye kararlı oldukları beyaz ırkın ırksal bilincini ve hayatta kalma içgüdüsünü suçluluk duygusuyla etkisiz hale getirmek amacıyla bu olayların tarihi hakkında yalan söylemişlerdir.
Ne yazık ki, bu suçluluk yükleme yoluyla manipülasyon işi çoğu zaman kendinden nefret eden beyazlar tarafından yürütülür; ilk bakışta samimi ve iyi niyetli görünseler de, yeterince bilgili değildirler ve bazen kötü bir itibarı aklama ya da akıl yerine duyguyu ön planda tutan “ilerici” kitleye erdem gösterisi (virtue signaling) yaparak sosyal ve/veya maddi kazanç elde etme yönünde güçlü bir ihtiyaçla hareket ederler.[1] Ünlü virolog ve Nobel ödüllü Frank Macfarlane Burnet’in dediği gibi:
Bu ikiyüzlü sevgi gösterileri her zaman “iktidar yarışına” eşlik eder. Birini “kurtarmak”, onun kaderi hakkında sızlanmak, başkalarının talihsizliklerinden etkilenmek, kişinin kendi sosyal değerini artırmak ve böylece saygınlık, ün ve iktidar elde etmesidir.[2]
Genel olarak ırksal azınlıkların da tüm sorunları için beyazları suçlamakta çıkarları vardır. Amerikalı evrimsel psikolog Dr. Kevin MacDonald’ın gösterdiği gibi, katı bir evrimsel bakış açısından, beyaz çoğunluğun topyekûn karalanması azınlıklara kesin bir rekabet avantajı sağlar.[3] Mevcut koşullarda bireycilik, patolojik şefkat, intiharcı ve cezalandırıcı fedakârlık beyazların en büyük dezavantajları arasında olduğundan, suçluluk ve asil duygularla ölümcül şekilde yaralanmış avın kokusunu en iyi alan ırksal yırtıcılar sürüsü kendini dayatmakta hiçbir zorluk çekmez:
Beyazlar yüksek güvene ve yüksek empatiye sahiptir ve (dünyanın büyük çoğunluğunun aksine) utanç kültürü yerine suçluluk kültürüne sahiptir; bu da, “ırklar sosyal kurgulardır” ve eşitlikçilik gibi ilkeler çerçevesinde tanımlanabilen ve bu nedenle ele geçirilip kendilerine karşı kullanılabilen bir ahlaki suçluluk hissettikleri anlamına gelir.[4]
Beyazlara karşı yürütülen bu savaşta “kullanışlı aptallar” olarak işlev görenleri finanse eden ve destekleyen uluslararası finansörler ile büyük şirketlerden oluşan gölgeli ağdan bahsetmeden tablo tamamlanmış sayılmaz. [5] Yahudi döviz spekülatörü George Soros akla gelir; ancak Epstein dosyalarının da gösterdiği gibi, hiçbir yerde adı anılmayan başka gölgeli Yahudi milyarderler de vardır.[6] Organize Yahudiliğin bu kesiminin nihai amacı, manipüle edilmesi ve kontrol edilmesi kolay, dünya çapında kolektivist bir tüketici toplumu yaratmaktır; bir ülkeye veya bir ırka ait olma kavramının geçersiz hale geleceği bir toplum; hiç kimsenin tüketici kimliğinden başka bir kimliğe sahip olmayacağı bir toplum. Bu gelecek, yönetici Yahudi elit ve onun Yahudi olmayan vasalları için bir “küresel ütopya”, köklerinden kopmuş, kültürselleşmiş, post-ulusal milyonlarca göçebe için ise bir kabus olarak tanımlanmaktadır.[7]
Bu çerçevede, Afrikalıların ve genel olarak siyahların, hem yaşadıkları ülkede hem de menşe ülkelerinde sosyal yardımlar elde etmek ya da sosyal marjinalleşmelerini ve ekonomik durgunluklarını haklı göstermek için kullandıkları başlıca argümanlar şunlardır:
Senegal başkan yardımcısı, Afrika’nın tarihsel evrim tarafından marjinalleştirildiğini düşündüğünü söylüyor. Yoksullaşması, 300 yıllık kölelik, 100 yıllık sömürgecilik ve bağımsızlıktan bu yana, kaynaklarının ve halkının emeğinin sürekli tarihsel düşüş eğiliminde olan fiyatlarla sömürülmesine yol açan ekonomik egemenliğin kümülatif sonucudur.[8]
Kısacası, bugünün Afrika’sı hiçbir yere varamıyorsa, bunun başlıca nedeni, beyaz köle uluslarının, sanayi devrimlerini kölelikten elde edilen kârlar üzerine inşa etmeden önce Afrika’nın can damarını kurutmuş olmaları ve ardından sömürgeci sömürü yoluyla kıtayı yağmalamalarıdır.[9] Bu, elbette, bir fantezidir. Bunun nedenini, sadece siyahların beyazlara karşı nefretini değil, aynı zamanda ve daha da önemlisi beyazların beyazlara karşı nefretini de kışkırtan, son derece tutkulu ve patlayıcı konular olan kölelik ve sömürgecilik meselelerini analiz ederek göreceğiz.
Kölelik Hakkındaki Gerçek
Uzun süredir devam eden “ebony ticareti”, Avrupa’nın ve beyazların şeytani bir icadı değildi. 16. yüzyılda Avrupa köle ticareti başladığında, aslında diğer siyahları yakalayıp beyaz köle tüccarlarına satanlar bizzat siyahların kendisiydi. İkinciler, bazı istisnalar dışında, hiçbir zaman iç kesimlere gitmediler. Afrika’nın Batı Kıyısı’na (Nijer Deltası) gelerek kölelerini, bu aracılık ticaretinde uzmanlaşmış Afrikalı profesyonellerden satın aldılar. “Afrika tarihi uzmanı Bernard Lugan’a göre, Avrupa köle ticareti dışarıdan getirilen bir yenilik değil, her zaman var olan bir ticaretin evrimiydi.”[10]
Ayrıca, Avrupa köle ticareti Afrika kıtasının demografik gelişimi üzerinde hiçbir olumsuz etkiye sahip olmamıştır. Bu ticaretin en yoğun olduğu bölgeler olan Gana, Dahomey, Togo ve Kamerun, günümüzde Afrika’nın en yoğun nüfuslu ülkeleridir.[11] Yurttaşlarına kıyasla nispeten varlıklı olan Afrikalıların Batı ülkelerine yönelik mevcut göçü, köleliğin hiçbir zaman vermediği ölçüde Afrika ülkelerine ekonomik ve sosyal zarar vermektedir.
Buna ek olarak, beyaz köleci ülkelerin sanayi devrimleri bu ticaretten elde edilen kârlarla desteklenmemiştir. Bernard Lugan, Afrique, l’histoire à l’endroit (Afrika, Doğru Tarih) adlı kitabında, “Sağduyu ve temel tarih bilgisi, gelişmiş ülkelerin Sanayi Devrimi’nin insan bilgisi, demir ve kömür sayesinde mümkün olduğunu doğrulamamıza izin verir,” diye belirtmektedir.[12]
Araştırmacı Pétré-Grenouilleau’nun da doğruladığı üzere, örneğin köle sermayesinin İngiliz milli gelirinin oluşumuna katkısı nadiren %1’i aşmış, ortalama olarak yaklaşık %0,11 civarında kalmıştır.[13] Ayrıca, Amerika Birleşik Devletleri’nin güneyindeki köle eyaletlerinde, çok az sayıda siyah köleye sahip olan kuzey eyaletlerinin aksine, bir Sanayi Devrimi dahi yaşanmamıştır.[14]
Tazminat talep etmeden önce, siyahlar şunu bilmelidir ki, Amerika Birleşik Devletleri’nde çok sayıda siyah aynı zamanda siyah köle sahibiydi. Antony Johnson adında özgür bir siyah adam, bir siyahın sahip olduğu ilk yasal olarak tanınan köle olan John Casor’un sahibiydi. 1860 yılına gelindiğinde, özgür siyahların sahip olduğu siyah köle sayısı yaklaşık 20.000’e ulaşmıştı. Siyah kölelere sahip olan binlerce özgür siyah, Afrika’daki kardeşleri gibi kölelik uygulamasını terk etmeyi reddederek, bu uygulamayı korumak amacıyla İç Savaş’ta Güney Ordusu’na bile katıldı.[15]
Siyahlar ayrıca, Güney’deki kölelerin çoğunun Galler, İskoçya ve İrlanda’daki evlerinden kaçırılan beyaz köleler olduğunu da bilmelidir. Tüm beyaz aileler de nesiller boyunca borç köleliğine sürüklenmiştir. Amerikan altyapısının inşasını finanse etmek için kullanılan servet, siyah kölelerden değil; vergilendirme, tefecilik, borç köleliği ve klasik kölelik yoluyla beyaz küçük mülk sahibi çiftçilerden (yeomen) ve beyaz kölelerden elde edilmiştir. Aslında, Amerikan altyapısının büyük kısmını inşa edenler, bu ezilmiş ve mülksüzleştirilmiş beyaz sınıfların kendisidir. Siyah kölelere, beyaz kölelere kıyasla önemli ölçüde daha iyi muamele edilmiştir. Amerika’nın ilk bir veya iki yüzyılında efendileri için pamuk toplamışlar, ardından günümüze kadar beyaz küçük mülk sahibi çiftçilere (yeomen) karşı şiddet uygulayan birer “golem” gibi silahlandırılmışlardır.[16]
“İlericiler”, Avrupa köle ticaretinden çok daha önemli ve ölümcül olan Arap-Müslüman köle ticaretini gizlemekte ustadır; çünkü bu davanın gereklilikleri açısından, bu ticaretten yalnızca beyazların sorumlu tutulması hayati önem taşımaktadır. 8. yüzyılda başlayan ve 1848’de Avrupa köle ticaretinin kaldırılmasından 75 yıldan fazla bir süre sonra sona eren bu ticaret, bazı Afrika ülkelerine Avrupa ticaretinden çok daha fazla demografik ve ekonomik zarar vermiştir; çünkü Araplar, köle kaynağı olarak hizmet eden bölgeleri adeta “boşaltmışlardır.”[17]
Beyaz düşmanları, Avrupa tarihinin büyük bir bölümünde gerçekleşmiş olan beyaz Hıristiyanlara yönelik Arap-Müslüman köle ticaretini de görmezden gelmektedir. Örneğin, 16. ve 18. yüzyıllar arasında, Ohio Üniversitesi tarih profesörü Robert Davis, Avrupa kıyılarında ve Kuzey Afrika ülkeleri (Mağrip) tarafından korsanlık yapılan gemilerde bir milyondan fazla beyaz kölenin ele geçirildiğini tahmin etmektedir.[18] Ana akım medya ayrıca Arap-Müslüman köle ticaretinin bu ülkelerin çoğu için önemli bir zenginlik kaynağı olduğu gerçeğini de gizlemektedir.
Medya mirası, beyaz Hıristiyanlar arasındaki Avrupa içi ticareti de görmezden gelmektedir. Bu ticaret, Yunan ve Roma dönemlerinde zaten mevcuttu ve en azından Fransız Devrimi’ne kadar Avrupa genelinde devam etmiştir. Tarihçi B. S. Bachrach’a göre, örneğin dokuzuncu yüzyılda Fransa’nın Lyon kentindeki köle tüccarları, İspanya’daki Müslüman pazarı için Hıristiyan gençleri kaçırıp hadım ediyorlardı; bu yasadışı ticaretten sadece Frank topraklarında değil, tüm Hıristiyan dünyasında kâr eden elitlerin ve Dindar Louis’in onayıyla.[19]
Kölelikte Yahudilerin Rolü
Son olarak, tarihi tahrif edenler, beyaz Hıristiyanlar arasındaki Avrupa içi ticarette olduğu gibi, Avrupa köle ticaretinin de bir Yahudi uzmanlığı olduğunu belirtmeyi unuturlar. Arap veya siyahi olmayan köle tüccarlarının büyük çoğunluğu aslında Yahudilerdi. Köle gemilerinin sahibi onlardı; mürettebat ve müzayede komisyoncuları ağırlıklı olarak Yahudiydi; özellikle Batı Hint Adaları, Brezilya ve Güney Amerika’da orantısız sayıda köle sahibi de Yahudiydi. Bu son derece kârlı ticaretin merkezi, Batı yarımküredeki ilk sinagogun da bulunduğu New Port, Rhode Island’dı. Bu insanlık dramı üzerinden yürütülen ticaret, Şabat’ı kutlamak için cumartesi günleri durdurulurdu.[20], [21]
Buna rağmen, beyaz karşıtı propaganda filmi Amistad’da yönetmen Steven Spielberg, tipik bir Yahudi cüreti (chutzpah) ile Avrupa köle ticaretinden yalnızca beyaz Hıristiyanları sorumlu tuttu. Fransız yazar Renaud Camus’nun dediği gibi, çifte düşünce bağlamında, beyazların sırtından kendine “iyi bir isim ve tüm eleştirilere karşı mutlak koruma” sağlamanın daha iyi bir yolu olabilir mi: “her kesimden insan arasındaki erdemi, iyiliği, cömertliği, eşitliği ve kardeşliği kim eleştirebilir ki?”[22]
Bu aynı zamanda liberallerin, siyahları beyaz bağnazlar tarafından istismar edilen ve zulüm gören kişiler olarak göstererek kışkırtmaları için de etkili bir yöntemdir. Bu tür propaganda, nihayetinde açıkça yalnızca Siyahlar arasında değil, daha da önemlisi beyazlar arasında beyazlara karşı ırksal nefret uyandırmak üzere tasarlanmıştır.[23]
Özetlemek gerekirse, tarihsel sıralamaya göre çeşitli köle ticareti türleri olmuştur:
– Siyahlar tarafından gerçekleştirilen Afrika içi siyah köle ticareti (en eski);
– Yahudiler ve Araplar tarafından gerçekleştirilen beyazların Avrupa içi köle ticareti;
– Araplar tarafından gerçekleştirilen Arap-Müslüman beyaz köle ticareti;
– Araplar ve siyahlar tarafından gerçekleştirilen Arap-Müslüman siyah köle ticareti;
– Yahudiler ve siyahlar tarafından gerçekleştirilen siyahların Avrupa içindeki köle ticareti;
– Yahudiler tarafından gerçekleştirilen Çinlilerin köle ticareti.
Ve bu, tüm kıtalardaki yerli kabilelerin—Maoriler, Kızılderililer, Afrikalılar ve Aborjinler—de köleliği uyguladığından bahsetmeden söylenmiştir.[24] Günümüz akademisyenlerinin “asil vahşi” mitini sürdürmek için sahip oldukları tek mazeret, kasıtlı bir körlükle beslenen Avrupa düşmanlığıdır.[25]
Günümüz perspektifinden bakıldığında, köleliğin evrensel bir olgu olarak varlığı iğrençtir ve alıcılar da satıcılar kadar sorumludur. Ancak geçmişi bugünün değerleri ve bilgisiyle yargılamak ne kadar saçma ise, henüz doğmamışken atalarının işlediği eylemlerden dolayı bugünün insanlarını sorumlu tutmak da o kadar saçmadır. Suç genetik olarak aktarılmaz; bir oğul babasının suçlarından sorumlu değildir; olaydan iki yüz yıl sonra ve yalnızca beyazlardan tazminat talep etmek mantıksızdır. Yasa geriye dönük olarak uygulanmaz. Ayrıca, bu ticaretin ahlaki nedenlerle bizzat beyazlar tarafından kaldırıldığını ve bu kararın anlamını hiç anlamayan Afrikalı ortaklarının bundan büyük hoşnutsuzluk duyduğunu da unutmayalım.[26]
Birçok kişi bunu henüz anlamamıştır; çünkü kölelik Afrika’da ve İsrail’de hâlâ yaygındır. Örneğin Libya, NATO tarafından sözde insani gerekçelerle yıkıldığından beri, bu son derece kârlı ticaretin merkezlerinden biri haline gelmiştir. Geleceğin köleleri, Avrupa’ya giderken Sahra Çölü’nü geçerken Arap ve Afrikalı tüccarlar tarafından yakalanmaktadır. Zincire vurulup satışa çıkarılan ya da ölümüne çalıştırılan bu kişilerin Avrupa’ya ulaşma girişimleri, medyanın tam kayıtsızlığı karşısında kötü sonuçlanmaktadır.[27] Köleliğin Tevrat’ta Tanrı vergisi bir hak olarak yer aldığı İsrail’de ise, Ukrayna ve diğer Doğu Avrupa ülkelerinden binlerce kadın seks ticaretinin kurbanı olmaktadır. Göçmen işçiler, patronları pasaportlarını rehin tutarken çalıştıkları tarlalarda uyumaya zorlanmaktadır. Savaşın harap ettiği Tigray bölgesinden kaçan Etiyopyalı kadınlar Ürdün’e gönderilmekte ve tam zamanlı köleliğe zorlanmaktadır.[28]
Sömürgecilik Hakkındaki Gerçek
Senegal doğumlu Boucar Diouf’un iddia ettiği gibi, sanayileşmiş ulusların kolonilerin özünü “sömürerek” zengin olduklarını ileri sürmek de yanlıştır.[29] Günümüzde tüm Batı ülkelerinde yaygın olan okul, medya ve Hollywood propagandası tarafından geniş ölçüde desteklenen bu saçma fikir, Batı Hintli Marksist Frantz Fanon’un bir kitabı etrafında kristalleşmiştir; küreselciler bu fikri hayal gücünü harekete geçirmek üzere tasarlanmış bir ifadeyle özetlemiştir: “Zengin adamın ineği, fakir adamın tahılını yer.” Bernard Lugan’a göre, Batı’ya yöneltilen bu suçlama, küreselcilerin anti-sömürgeci doktrininin özünü oluşturmaktadır.[30]
Sömürgeciler kolonilerinden hammadde ithal ettilerse de bunları çalmadılar. Karşılığında limanlar, şehirler, hastaneler ve yollar inşa ettiler; yeni aletler ve yeni tarım bitkileri getirdiler; ekim için yeni alanlar açtılar ve tüm bunları zararına yaptılar; çünkü Lugan’ın ifadesiyle, “sömürge pazarı işe yaramaz ve külfetliydi.”[31]
Sosyalist solun tüm hümanist girişimleri — bugün, zamanında karşı çıktığı sömürgeciliğin suçlarıyla sağı suçlama cüretini gösteren solun girişimleri — Avrupa bakış açısından devasa bir başarısızlıktı. Gerçekte, sömürge üretimi sömürgeciler için aşırı derecede pahalıydı; yalnızca rekabetçi olmayan fiyatlarla satın alındığı için değil, aynı zamanda metropol üretimiyle doğrudan rekabete girerek sömürgeci ülkelerin ekonomisinin tüm sektörlerinin çöküşüne katkıda bulunduğu için de.[32]
Gerçekte, sömürgecilik sömürgeleştirilenler için bir nimet niteliğindeydi. Onların hiçbiri yelkeni, makarayı, tekerleği ya da ilkel bir tarım biçimi dışında başka bir şeyi icat etmemişti. Mühendisler, tarım bilimciler ve doktorlar yerel halkın sosyal ve sağlık koşullarını büyük ölçüde iyileştirdiler; öyle ki bugün Afrika, nüfus açısından en hızlı büyüyen kıtadır. Askerler barış getirdi; misyonerler ve yöneticiler kıtlıklara, toprak için sürekli savaşlara, toplu katliamlara, yamyamlığa, kurban cinayetlerine ve köleliğe son verdi.[33] Nitekim, örneğin Maorilerde olduğu gibi, çoğu zaman kolonileştirilenler, kendilerini sürekli savaşlardan kurtarmak için kolonileştiricilerden toprağın yönetimini devralmalarını talep etmiştir.[34] İngilizlerin Afrika’ya vardıklarında neyle karşılaştıklarına dair bir fikir vermek için, Güncel Dünya Meseleleri Enstitüsü’nden Bay Walter S. Rogers’a hitaben yazılmış aşağıdaki kısmi rapora bakınız:
Sayın Bay Rogers,
[…] Nijerya’nın güneyinin tamamı baskının, terörün ve şeytani zulmün; köle baskınlarının, kölelik juju’sunun, insan kurban etmenin ve yamyamlığın hüküm sürdüğü bir yerdi. […] Benin’deki juju ritüellerinde düzenli olarak yüzlerce insan işkenceyle öldürülüyordu. Bu kanlı ritüeller. Bu kanlı vahşet ayinleri yüzyıllar boyunca sürdü ve ancak 1897’de İngilizler şehri ele geçirdiğinde durduruldu. İngiliz seferi sırasında şehre giren bir kişi şu tasviri yaptı:
“Kurutulmuş insan kanı akıntılarıyla kaplı sunaklar, kokusu korkunçtu… kırk ila elli fit derinliğinde devasa çukurların ölü ve ölmekte olan insan bedenleriyle dolu olduğu görüldü ve birkaç zavallı kurban canlı olarak kurtarıldı; … her yerde, en son kurbanların cesetlerinin bulunduğu kurban ağaçları vardı; … her yerde, her patika üzerinde yeni kurban edilmiş cesetler vardı. Kralın yerleşkesinin ana kapısına bakan ana kurban ağacında iki çarmıha gerilmiş beden bulunuyordu…”
Çarmıha germe fikrinin, on altıncı yüzyılın başlarında Portekizlilerin Benin’i juju’dan Hristiyanlığa dönüştürme girişiminden geriye kalan tek unsur olduğu söylenir. Bir Portekizli denizci 1485’te Benin’i ziyaret etmişti; bunu yaptığı bilinen ilk beyazdı. Daha sonra misyonerler gönderildi, ancak çok sayıda misyonerin ölmesi nedeniyle misyon sonunda geri çekilmek zorunda kaldı. Fetiş tapınma ve juju ayinleri geri döndü ve zamanla Hristiyanlığın tek kalıcı katkısı, Benin’e kitlesel ritüel cinayetleri için çarmıha germe fikrini vermek oldu.[35]
Yukarıda bahsedilen Frantz Fanon ve Chinua Achebe’nin eserleri kadar yanıltıcı bir diğer kitap da, Yahudi-Amerikalı gazeteci Adam Hochschild tarafından yazılan King Leopold’s Ghost: A Story of Greed, Terror, and Heroism in Colonial Africa adlı eserdir. Portland State Üniversitesi siyaset bilimi profesörü Bruce Gilley’e göre, günümüzde birçok okulda kullanılan bu kitap, çok büyük çaplı bir aldatmacadır ve çok sayıda ve ciddi çarpıtma ve hatalarla doludur. […]. Bazıları, buna “Kral Hochschild’ın Aldatmacası” diyebileceğimiz bu eseri, beyaz adamın aleyhine modern Afrikalılar için güçlendirici bir masal olarak görebilir. Ancak Afrika’ya ve özellikle Kongo’ya olan yıkıcı etkileri, durumun neredeyse tam tersini göstermektedir. Bu eser, tüm Siyah Afrikalıların sırtına indirilen duyarsız ve ihmalkâr bir chicote[36] kırbacıdır; Afrikalıların aleyhine, beyaz liberaller için üretilmiş narsist bir suçluluk pornografisidir. Kongolu avukat Marcel Yabili bunu “modern tarihin en büyük tahrifatı” olarak nitelendiriyor; sanırım bu bir tür iltifattır. […] Elleri kesilmiş insanların fotoğrafları, kauçukla hiçbir ilgisi olmayan kangren, kabile intikamları veya yamyamlığın kurbanlarıydı.[37]
Son olarak, sömürgeleştirmenin — ya da daha geniş anlamda fetih, imparatorluk genişlemesi ve diğer halklar üzerinde egemenlik kurulmasının — yalnızca Avrupalılara özgü bir olgu olmadığı belirtilmelidir. Kölelik gibi, bu da insanlık tarihinde bir sabittir ve neredeyse tüm güçlü medeniyetler tarafından zaman zaman uygulanmıştır; genellikle askeri fetihler, nüfus yerleşimleri, dilin, dinin veya kültürün dayatılması ve ekonomik ya da demografik sömürü biçiminde — örneğin Büyük İsrail projesi.[38]
İşte birkaç örnek:
Aksum Krallığı (1.–7. yüzyıllar) ve Kongo (14.–19. yüzyıllar, günümüz Angola, Kongo, Demokratik Kongo Cumhuriyeti) gibi çeşitli Afrika krallıkları ve imparatorlukları ile Gana (yaklaşık 8.–11. yüzyıllar) ve Mali (13.–15. yüzyıllar) imparatorlukları, emperyalizmin çeşitli biçimlerini uygulamıştır: toprak fetihleri, haraç dayatılması, fethedilen halkların idaresi, ticaret yollarının kontrolü ve bazen kademeli Araplaştırma veya İslamlaştırma, hatta nüfusların yerinden edilmesi.[39]
Araplar, 711 yılından yaklaşık 1492 yılına kadar—700 yılı aşkın bir süre boyunca—Kuzey Afrika’yı (Mağrip: Libya, Tunus, Cezayir ve Fas), Levant’ı (Suriye, Filistin ve Lübnan), Mısır’ı, Mezopotamya’yı (Irak), günümüz Pakistan’ını, Pers’i (İran) ve İspanya’yı sömürgeleştirdiler. Bu genişlemeler, İspanya’dan İndus Nehri’ne kadar uzanan bir imparatorluk oluşturmak için yaklaşık bir yüzyıl sürdü; bu süreçte Arap garnizon şehirleri kuruldu ve yerel halkın kademeli İslamlaştırılması/Araplaştırılması gerçekleşti.[40]
Cengiz Han ve halefleri döneminde Moğollar, Çin’den Doğu Avrupa’ya (Macaristan ve Polonya’ya kadar) uzanan tarihin en büyük bitişik imparatorluğunu kurdular. Çin’i (Jin ve Song hanedanlarını sona erdirerek), Kore’yi, Orta Asya’yı (Harezm), Pers’i, Irak’ı ve Rusya ile Kafkasya’nın bazı bölgelerini fethettiler. Bu fetihler çoğu zaman son derece yıkıcıydı (şehirlerin yağmalanması, toplu katliamlar) ve ardından imparatorluk yönetimi, nüfus yer değiştirmeleri ve haraç sisteminin dayatılması geldi. Milyonlarca insan öldürüldü veya yerinden edildi ve bütün kültürler altüst oldu.[41]
Aslen Anadolu kökenli olan Osmanlı Türkleri, yüzyıllar boyunca Balkanlar’ı (Yunanistan, Sırbistan, Bulgaristan, Macaristan vb.) fethedip yönetti; burada kendi idarelerini, devşirme sistemini (Yeniçeriler için Hıristiyan çocukların zorla toplanması) ve mali ile kültürel hakimiyetlerini dayattılar.[42]
Çinliler (Qin, Han, Tang, Ming ve Qing hanedanları), güney, batı ve kuzeye doğru sürekli genişleme faaliyetlerinde bulunarak Sincan, Tibet, İç Moğolistan ve Yunnan gibi bölgelerde Han yerleşimleri kurdular. Hanlar, fethedilen veya asimile edilen halklara sıklıkla kendi kültürlerini, yönetimlerini ve dillerini dayattılar.[43]
Japonya, Tayvan’ı (1895), Kore’yi (1910), Çin’in bazı bölgelerini (Mançukuo) ve Pasifik Adaları’nı sömürgeleştirdi. Yerleşimci sömürgecilik, sömürü ve kültürel asimilasyon politikalarını, çoğu zaman acımasız yöntemlerle uyguladı.[44]
Yahudi Siyonistler, son yüz yıldır Filistin’i son derece acımasız ve sadist bir şekilde sömürgeleştirmektedir. Toprak hırsızlığı, işkence, sakatlama, tecavüz, sürgün ve bombalama, aç bırakma ve çoğunlukla kadın ve çocukları hedef alan keskin nişancı suikastları yoluyla soykırım uygulamaktadırlar.
Kısacası, ister Afrikalı, Arap, Moğol, Türk, Çinli, Pers ya da Yahudi olsun—güçlü yapılarının neredeyse tamamı, fethettikleri halklar üzerinde toprak genişletme, egemenlik kurma ve zaman zaman kültürel dönüşüm gerçekleştirme biçimlerinde faaliyetlerde bulunmuştur. Avrupalılar bunu 15. yüzyıldan itibaren denizcilikteki teknolojik üstünlükleri sayesinde büyük ölçekte gerçekleştirmiştir; ancak ne fetih savaşını ne de emperyalizmi icat etmişlerdir. Bu, kaynak, güç ve güvenlik arayışıyla bağlantılı evrensel bir insan dinamiğidir.
Polonya kökenli, pek tanınmayan bir Yahudi Siyonist avukat olan Raphael Lemkin (1900–1959), beyazlara duyduğu nefret nedeniyle Avrupalıları sömürgeci olarak şeytanlaştırmak ve suç kapsamına sokmak istemiştir. Erken dönem Avrupa ve modern sömürgecilik, onun soykırım kavramının ve Birleşmiş Milletler Soykırım Sözleşmesi’nin (1948) merkezinde yer alıyordu. Akademisyen Kerry R. Bolton, The Tyranny of Human Rights adlı kitabında, Lemkin’in beyaz karşıtı önyargısı nedeniyle Avrupalının sömürgeci olarak sistematik biçimde “soykırımcı” ilan edildiğini eleştirmektedir. Aslında, keşif çağı da dahil olmak üzere Avrupa yayılmasının her türlü biçimi “doğası gereği soykırımcı”dır.[45]
Bolton, Avrupa sömürgeciliğinin neden “örtük olarak soykırımcı” kabul edildiğini sorgular. Yerli halkların kan dökme eğilimlerinin bastırılması soykırım sayılırken, Birleşmiş Milletler ve çeşitli kurumlarının—çoğu zaman kâr amacı güden küresel şirketlerle ortaklık içinde—gerçekleştirdiği geniş çaplı müdahalelerin neden “insani yardım” olarak övüldüğünü sorar. Her zamanki gibi tek tutarlılık Avrupa düşmanlığıdır. Avrupa sömürgeciliğinden önce, Amerika, Avustralya, Yeni Gine, Yeni Zelanda ve diğer Avrupa dışı topraklardaki topluluklar kendilerini tek bir etnik bütün olarak gören bir ırk birliği anlayışına sahip değildi; aksine, çoğu zaman ölümüne mücadele eden kabileler halinde yaşıyorlardı. Birleşmiş Milletler’in Afrika’ya müdahalesi neden Avrupa sömürgeciliğinin müdahalesine kıyasla daha yüksek ahlaki değere sahip bir insani zorunluluk olarak sunulmaktadır? Cevap, bunun ahlaki bir görünümün ardında ahlaksız ve kötü niyetli bir amaca hizmet etmesidir.[46]
Siyahların Ve Afrika’nın Durgunluğunun Nedeni
William Shockley (Nobel ödülü sahibi), Frank Ellis, James Watson ve Francis Crick (Nobel ödülü sahipleri), Chris Brand, Andrew Fraser, Nicholas Kollerstrom, Greg Clydesdale, J. Philip Rushton, Ricardo Duchesne, Charles Murray, Kerry R. Bolton, Richard Lynn, Tatu Vanhanen ve diğer birçok üst düzey bilim insanına göre, genel olarak renkli insanların durgunluk yaşamasının nedeni kölelik veya sömürgecilik değil, esas olarak düşük ortalama zeka katsayılarıdır (IQ).[47], [48], [49]
Manyetik Rezonans Görüntüleme (MRG) teknolojisinin ortaya çıkmasıyla birlikte, artık IQ’yu doğru bir şekilde tahmin etmek ve IQ’daki ırksal farklılıkları göstermek mümkün hale gelmiştir; bu da IQ’nun ve ırkın genetik kökenini savundukları için tekrarlanan bir biçimde iftiraya uğrayan ve alanlarından dışlanan yukarıda adı geçen tüm bilim insanlarını haklı çıkarmaktadır. [50]
Bir ülkenin GSMH’si, halkının ortalama IQ’su ile doğru orantılıdır. Beyazlarınki gibi 100 seviyesinde bir ortalama IQ’nun altında, bizimkine benzer modern bir toplumda üretmek, yönetmek ve rekabetçi olmak zorlaşır, hatta imkânsız hale gelebilir. Richard Lynn ve Tatu Vanhanen’e göre, Sahra altı Afrika’daki insanların ortalama IQ’su yaklaşık 70 iken, Sahra’nın kuzeyindeki Mağrip bölgesinde yaşayanların ortalama IQ’su yaklaşık 85’tir. Ortalama IQ’su 108 olan ve aynı zamanda sömürgecilik ile kölelik deneyimi yaşamış Güney Kore, Hong Kong, Singapur, Malezya ve Tayvan gibi Asya ülkeleri dünyanın en gelişmiş ülkeleri arasındadır. Her alanda büyük dış yardım olmaksızın, ortalama IQ’su 94 olan İsrail modern bir varlık olarak ayakta kalamazdı.[51], [52], [53]
Sonuç olarak, Arthur Kemp’in The War Against Whites adlı kitabında belirttiği üzere, kölelik ve sömürgecilikten etkilendiği iddia edilen siyahların ve Afrika ülkelerinin iddialarının hiçbir temeli yoktur. Tüm tazminat ve kölelik endüstrisi, beyazların başarılarını finansal, ideolojik, ırksal ve patolojik nedenlerle karalamayı amaçlayan toplumun çeşitli kötü niyetli kesimleri tarafından yayılan yalanlara dayanmaktadır. Nihayetinde, Arthur Kemp’in ifadesiyle, “bu saldırı mantıkla ya da herhangi bir tarihsel veya ahlaki argümanla değil, beyazlara duyulan nefretle beslenmektedir.”[54]
[1] Erdem gösterisi (virtue signaling), bir sosyal grup içinde özellikle değer verilen görüşlerin ve duyguların ifade edilmesi veya teşvik edilmesidir; bu, konuşmacının (bir tür politikacı veya aktivist) diğer insanların yerini ahlaki olarak almasına ve akıl yerine duyguyu önemseyen belirli bir kitle arasında popülerliğini artırmasına olanak tanır. Narsistik solun psikopatik kişiliklerine dair iyi bir inceleme için bkz. Kerry Bolton, PhD, The Psychotic Left. From Jacobin France to the Occupy Movement, Black House Publishing, 2017.
[2] Laurent Obertone, La France interdite : La Vérité sur l’immigration, Ring, 2018, s. 378’den alıntı.
[3] Kevin MacDonald, PhD, The Culture of Critique: An Evolutionary Analysis of Jewish Involvement in Twentieth-Century Intellectual and Political Movements, Antelope Hill Publishing, 2025.
[4] [email protected], Batı medyasının neden bu kadar açıkça beyaz karşıtı olduğuna dair /lit/ platformundan ilginç düşünceler.
[5] Kerry Bolton, PhD, Revolution from Above. Manufacturing ‘Descent’ in the New World Order, Arktos, 2011.
[6] Nick Fuentes, “Epstein Hakkında Size SÖYLEMEDİKLERİ Şeyler,” Rumble, 2026.
[7] Gearóid Ó COLMÁIN, “Rothschild’ın ‘Katliam Gemileri.’ Zorlayıcı Tasarlanmış Göç: Siyonizmin Avrupa’ya Karşı Savaşı (11 Bölümden 4. Bölüm),” Dissident Voice, 2016. Scott HOWARD tarafından alıntılanmıştır, The Open Society Playbook, Antelope Hill Publishing, s. 223.
[8] Bernard Lugan, Afrique, l’histoire à l’endroit, Perrin, 1989, s. 25.
[9] A.g.e., s. 134.
[10] A.g.e., s. 136.
[11] A.g.e., s. 252.
[12] Bernard Lugan, Mythes et manipulations de l’histoire africaine : Mensonges et repentance, Afrique réelle, 2012, s. 74.
[13] A.g.e.
[14] Larry E. Tise, Proslavery: A History of the Defense of Slavery in America, 1701–1840, The University of Georgia Press, 1987.
[15] Philip S. Foner, History of Black Americans: From Africa to the Emergence of the Cotton Kingdom, Oxford University Press. Arthur Kemp tarafından The War Against Whites: The Racial Psychology Behind the Anti-White Hatred Sweeping the West, Ostara Publications, 2020, s. 163–169’da alıntılanmıştır.
[16] Michael Hoffman, They Were White and They Were Slaves: The Untold History of the Enslavement of Whites in Early America, Independent History; 4. baskı, 31 Mayıs 1993.
[17] Tidiane N’Diaye, Le Génocide voilé, Gallimard, 2017, s. 11.
[18] Robert Davis, Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, The Barbary Coast, and Italy, 1500–1800, Palgrave Macmillan, 2003.
[19] Andrew Joyce, “Lyonlu Agobard ve Düşmanca Elitin Kökenleri,” The Occidental Observer, 2017.
[20] Siyahlar ve Yahudiler Arasındaki Gizli İlişki, Nation of Islam Tarih Araştırma Departmanı tarafından hazırlanmıştır, Latimer Associates, 1991.
[21] Walter White, Köleleri Amerika’ya Kim Getirdi?, White Publishing, 1966. David Duke tarafından Jewish Suprematism: My Awakening to the Jewish Question, Free Speech Press, 2002’de alıntılanmıştır.
[22] Douglas Mercer, The Great Replacement, Countercurrents. Bu, Renaud Camus’nun bir alıntısıdır. NEPAD’ın açıklaması, République du Sénégal.
[23] Hervé Ryssen, Satan in Hollywood. Anti-Christian Propaganda in Film, The Barnes Review, 2016.
[24] Bruce Gilley, The Case for Colonialism, New England Review Press, 2023.
[25] Kerry R. Bolton, The Tyranny of Human Rights. From Jacobinism to the United Nations, Antelope Publishers, 2022, s. 77.
[26] Arthur Kemp, a.g.e., s. 158.
[27] Nora Adin Fares, “‘Bitmeyen aşağılama’: Libya’daki göç merkezlerindeki dehşeti hatırlamak,” Al Jazeera, 24 Mart 2024.
[28] Shanna Fuld, “İsrail’de Modern Kölelik. İnsan kaçakçılığının kadın kurbanları,” The Jerusalem Post, 8 Nisan 2023.
[29] Alexandre Cormier-Denis, « Grand remplacement : réponse à Boucar Diouf et Guillaume Wagner », Nomos-TV, 2019.
[30] Bernard Lugan, Afrique, l’histoire à l’endroit, Perrin, 1989, s. 249.
[31] Bernard Lugan, « L’empire colonial a-t-il enrichi la France ? », a.g.e., bölüm X, 2012, s. 99–104.
[32] Kerry Bolton, The Tyranny of Human Rights. From Jacobinism to the United Nations, Antelope Publishers, 2022, s. 77.
[33] Bruce Gilley, The Case for Colonialism, New English Review Press, 2023.
[34] Kerry Bolton, The Parihaka Cult, Black House Publishing, 2012.
[35] Notes on Nigeria, Institute of Current World Affairs.
[36] Wikipedia: Chicote, düğümlü veya örgülü deri şeritlerden yapılan bir kırbaçtır; geleneksel olarak su aygırı, gergedan veya bufalo derisinden üretilir. Özellikle Belçika’nın Kongo’daki sömürge dönemiyle ilişkilidir; burada kotalarını karşılayamayan zorla çalıştırılan işçileri, mahkûmları veya “yerlileri” cezalandırmak için kullanılmıştır.
[37] Bruce Gilley, “The Congo Hoax,” The American Conservative, 17 Nisan 2023.
[38] GROK AI, X platformu.
[39] Bernard Lugan, Quand les Africains colonisaient l’Afrique, Éditions du Rocher, 2026.
[40] A.g.e.
[41] GROK AI, X platformu.
[42] A.g.e.
[43] A.g.e.
[44] A.g.e.
[45] Kerry Bolton, a.g.e., s. 76.
[46] A.g.e., s. 84–85.
[47] A.g.e., s. 365–381.
[48] QI et races : Le Cauchemar des multiculturalistes devant le réel, Akribea, 2019.
[49] Charles Murray, Human Diversity: The Biology of Gender, Race, and Class, Twelve, 2020.
[50] Spencer J. Quinn, “James Watson’ın Haklı Çıkarılması,” The Unz Review, 13 Nisan 2023.
[51] Richard Lynn ve Tatu Vanhanen, IQ and the Wealth of Nations, Praeger/Greenwood, 2002.
[52] Richard Lynn ve Tatu Vanhanen, Human Intelligence, Political Science, Sociology, Economics, Washington Summit Publishers, 2006.
[53] Ülkelere göre IQ karşılaştırması, WorldData.
[54] Arthur Kemp, a.g.e., s. 176.
