Kritik Bakış Dergisi | Akıl-Fikir-Erdem

Türkiye’deki tartışmaların uzantısı olan, “Azerbaycan Türkçesi ile rock yapılır mı?” gibi bir soruyu zihinlerinde taşımayan grubun her şeyden evvel “yerli” olduğunu pekala iddia etmek mümkün. Ki, en değerlisi bu. Eğer bir müzik grubu kendi dilini ve kültürel kodlarını ürettiği şarkıların içerisinde taşıyarak modern dünyaya seslenebiliyorsa asıl özgün olan kuşkusuz bu tavırları. Yuhu’nun Türkiye’de üretim yaptığı, sahne aldığı ve albümler çıkardığı yıllarda yeterince anlaşılmamasının arka planında kanaatimce ülkemizdeki mevcut rock çevrelerinde yeterince önemsenmeyen bu “yerli” olmak meselesidir....

Eğer mesleki bir narsisizme saplanıp kalmadan, felsefedeki zengin fikir üretimine dikkatli gözlerle bakabilseydik, hem yaptığımız “amatör felsefe”yi bilim sanma yanılgısından kurtulacak hem de belki “duygu” alanında bir zamanlar Kierkegaard’ın yaptığına benzer esin kaynaklarını oradan bulabilecektik. Felsefi bakış, bize “ruh hali” gibi varlığını sezdiğimiz ama bilimsel çalışma alanına sokamadığımız kavramlardan yararlanma imkanı sağlamakla kalmaz; çoğu kere görgül kaygılarla kolayca genellediğimiz kavramlarımızı da didikler....

Ahmet Kuru’nun çalışması, ilk bakışta disiplinlerarası bir genişlik ve analitik titizlik iddiası taşısa da, daha derinlemesine bir incelemede bu iddianın önemli ölçüde metodolojik indirgemecilik, seçici veri kullanımı ve teorik tek-boyutluluk tarafından zayıflatıldığı görülmektedir. Kitap, İslam dünyasındaki şiddet, otoriterlik ve geri kalmışlık olgularını açıklama çabasında, çok katmanlı tarihsel süreçleri ve karmaşık nedensellik ağlarını yeterince dikkate almayan, buna karşılık belirli aktörleri ve içsel dinamikleri aşırı derecede merkezîleştiren bir açıklama modeline yaslanmaktadır. Bu yaklaşımın en temel sorunu, analitik düzlemde çoğulluk iddiasına rağmen, açıklayıcı çerçevenin fiilen tekil bir nedensellik eksenine indirgenmesidir....

15 yaş altına yönelik dijital sınırlamaları yalnızca “sosyal medya yasağı” olarak nitelendirmek indirgemeci bir yaklaşım olacaktır. Bu tür düzenlemeler, devletin koruyucu rolünün bir yansıması olarak; çocukları dijital dünyanın kontrolsüz etkilerinden muhafaza etmeye yönelik bir önlem olarak ele alınmalıdır....