Kritik Bakış Dergisi | Akıl-Fikir-Erdem

Badiou'nun bünyesine yıkıcı etkiler taşıyan modern bilimlerin ortaya çıkışıyla birlikte Hristiyanlığın hakikatini yeniden savunabilir bir şekilde sunduğunu düşündüğü Pascal'ı, neredeyse ikinci bir Pavlus olarak, bu soruya bir cevap bulmanın bir yolunu teşkil eder....

Türk’ün aslında tek bir tanımı olmasına mukabil, kendisini Türk milliyetçisi, Türkçü, ülkücü, Tengrici, Atatürk Milliyetçisi diye tarif edenlerin elinde, bir çeşitliliğe dönüşüyor Türk. Bu bağlamda gerek Bursaspor taraftarlarının gerek Fenerbahçe taraftarlarının gerekse de diğer takım taraftarlarının “Türk” derken neyi kastettiklerini tek tek anlamak mümkün değil. Bursa tribünlerinde Cendere çalarken, hangi taraftar vecd içinde İslâm olmayan Türklüğü kutsuyor, hangi taraftar gaziler eliyle vatan kılınan topraklardaki Türklüğe ram oluyor bilemiyoruz. Bildiğimiz şu. İslâm’ın teğet geçtiği, İslâm’ın dokunmadığı Türklük, bizi zihnen de olsa Uzak Asya steplerine göndermek isteyenlerin tezgâhladığı bir kurmaca ve her geçen gün bu tuzağa düşenlerin sayısı maalesef artıyor. İnşallah bir gün bir futbol takımımız çıkar da bizi bu “cendere”den çekip alır....

Ahiretin varlığı, yapısal olarak zaten deney-gözlem veya tekrarlanmaya kapalıdır, o halde rasyonel bazı delil ve işaretlerden hareket etmek zorunlu hale gelir, hani hakimin eldeki delilere dayanarak bir hüküm vermesine benzer şekilde ahiretin varlığına yönelik delillerden hareketle doğru bir sonuca ulaşmak mümkündür ve bu sonuç rasyonel bir yapıdadır....

İnsan hakları ihlalleri karşısında zaman zaman haklı olarak sesini yükselten barolar, kendi seçim sistemlerindeki temsil adaletsizliği karşısında neden aynı kararlılığı gösteremiyor? Demokrasi, insan hakları, başkalarına verilen bir hukuk dersi / öğüt değil bilakis öncelikle kendi kurumlarımızda uygulanması gereken birer evrensel ilkedir. Hiç şüphesiz evinin önündeki kirliliğin temizliği ile ilgilenmeyenlerin şehrinin, ülkesinin çöplenmesinden de şikâyete hakkı olmamalıdır....

Liderle grup arasındaki bağımlılık artar ve liderin gücü kanıksanır, sorgulanmaz hale gelir. Topluluk, ahlaki değerler açısından daha mutlaklaştırıcı ve cezalandırıcı bir moda geçer. Kurallar katılaşır, uymayanlar sert biçimde cezalandırılır. İnanç dizgesinin dışında kalan değerlere sahip ötekiler tümgüçlü bir tarzda düzeltilmeye, doğru yola getirilmeye uğraşılır. Başarılamazsa sert şekilde cezalandırılır....