Binoy Kampmark
Düşmanlarına karşı son kampanyalarında kültürel ve kurumsal vandalizm stratejilerini alışılmadık ölçüde geniş tutmuşlardır. Bu nedenle, bu ay Lübnan’ın güneyinde, Debel’in kıyısında bir İsa heykeline balyozla saldırırken fotoğrafı çekilen bir IDF askerinin bu ayki maskaralıkları hakkında böylesine histerik bir yaygara koparılması şaşırtıcı oldu. Her zamanki şartlı ifadeler, kibirli inkârlar ve kaba gerekçeler yerine, İsrail ordusu görüntünün doğruluğunu kabul etti ve eylemi “büyük bir ciddiyetle” ele alarak “askerin davranışının birliklerinden beklenen değerlerle tamamen uyumsuz olduğunu vurguladı.”
Bu eylem, İsrail Başbakanı Benjamin Netanyahu’yu bile harekete geçirdi. O, tüm bu sapkınlıktan dolayı incinmiş hissederek “İsrail, Yahudiler ile tüm inançlara mensup ibadet edenler arasında hoşgörü ve karşılıklı saygı gibi Yahudi değerlerini önemser ve savunur” iddiasında bulundu. “İsraillilerin ezici çoğunluğu gibi ben de, bir IDF askerinin Güney Lübnan’da bir Katolik dini simgesine zarar verdiğini öğrenince şaşkına döndüm ve üzüldüm.” Bu tür davranışlar “en güçlü ifadelerle” kınandı ve askeri yetkililer, “fail hakkında uygun şekilde sert disiplin cezası uygulamak” amacıyla “konuya ilişkin cezai bir soruşturma” başlattı.
Açıklama daha sonra keskin, ama aynı zamanda açıklayıcı bir biçimde yön değiştirir: Bu vandalizm eylemi, bir İsrail askerinin bir Hıristiyan kalıntısına saldırmış olması nedeniyle kınanmalıydı. İslam’a mensup olanların kutsal saydığı eserler ya da sembollere yönelik davranışlar için ise aynı şey pek söylenemezdi; ancak İsrail Başbakanı bunu bu kadar açık ifade etmekten kaçındı. “Hıristiyanlar Suriye ve Lübnan’da Müslümanlar tarafından katledilirken, İsrail’deki Hıristiyan nüfus Orta Doğu’nun diğer yerlerinden farklı olarak gelişip büyüyor.” İsrail, bölgede Hıristiyan nüfusun yalnızca gelişmekle kalmayıp aynı zamanda yaşam standardının da yükseldiği tek devletti. Bir tür ekümenik hoşgörü iddiasında bulunma zorunluluğu hisseden Netanyahu, daha sonra İsrail’in “herkes için ibadet özgürlüğüne” izin vermesi bakımından benzersiz olduğu yönündeki zorlama görüşü yeniden dile getirdi.
İsrail Dışişleri Bakanı Gideon Sa’ar da sosyal medya platformlarında sert bir hoşnutsuzluk ifade etmek üzere boş bir sertlik sergileyerek çıkış yaptı. “Güney Lübnan’da bir IDF askerinin bir Hıristiyan dini sembolüne zarar vermesi ciddi ve utanç vericidir.” O, olayı kınayan ve iddia edilen fail aleyhine “gerekli sıkı önlemleri” almayı amaçlayan açıklaması nedeniyle IDF’yi övdü. “Bu utanç verici eylem, değerlerimize tamamen aykırıdır. İsrail, farklı dinlere ve onların kutsal sembollerine saygı duyan, dinler arasında hoşgörü ve saygıyı savunan bir ülkedir.”
Bu görüşler ayrıca Washington’un en ateşli Hıristiyan Siyonistlerinden biri olan, ABD’nin İsrail Büyükelçisi Mike Huckabee tarafından da güçlü bir şekilde onaylandı. Aynı kişi, hoşgörü ruhu açısından pek de iyiye işaret etmeyen “Büyük İsrail” fikrinin açık bir destekçisi olarak bilinir. Eski Arkansas Valisi için, “bir IDF askerinin bu rezil eylemini” kınamak üzere “güçlü bir duruş” sergilenmesi tamamen yerindeydi. Bu tür bir davranış, “IDF’yi, İsrail’i ya da İsrail [hükümetini] doğru bir şekilde temsil etmiyordu.”
22 Nisan’da IDF, bir soruşturmanın “[alışılmadık derecede hızlı bir şekilde] askerlerin davranışının IDF emirlerinden ve değerlerinden tamamen saptığını tespit ettiğini” ortaya koyduğunu açıklayarak “olaydan dolayı derin üzüntü duyduğunu” ifade etti. Ayrıca heykelin “yerel toplulukla tam koordinasyon içinde” yeniden yerleştirildiğini duyurdu. İsa heykelini parçalayan asker ile ona yardım eden fotoğrafçı, 162. Tümen’den Tuğgeneral Sagiv Dahan’ın emriyle muharebe görevinden uzaklaştırıldı ve 30 gün askeri hapis cezasına çarptırıldı. Olay yerinde bulunan diğer altı asker ise “daha sonra yapılacak açıklama görüşmeleri için çağrıldı; bu görüşmelerin ardından komuta kademesinde alınacak ilave tedbirler belirlenecek.”
IDF’nin Gazze’deki ve daha yakın zamanda Lübnan’daki bölgelere uyguladığı İncil’deki gibi yıkım göz önüne alındığında, kültürel vandalizm nedeniyle iki kişinin hapse atılması aldatıcı bir gösterişten ibaretti; kitsch bir halkla ilişkiler eylemi ve sahte bir ahlaki öfke gösterisiydi. Bu kişiler, özellikle 7 Ekim 2023’teki Hamas saldırılarının ardından, meslektaşlarına sınırsız yıkım görevlerini yerine getirirken tanınan serbestlik dikkate alındığında, kendilerine yönelik bu seçici muameleye kızmak için her türlü nedene sahiptir. Ocak 2024’te BBC, 7 Ekim 2023 ile 31 Aralık 2023 arasında Gazze’de hasar gördüğü veya yıkıldığı bildirilen 117 dini mekândan 74’ünün doğrulanabildiğini ileri sürdü. Bunlar arasında camiler öne çıkıyor ve iki kilise bulunuyordu. Kilisenin altında mezarı bulunan piskoposun adını taşıyan antik Aziz Porphyrius dini mekânı, o yılın 19 Ekim’inde bombalandı ve 18 kişi hayatını kaybetti.
İsrailli askerler, kanlı eylemleriyle övünürken, yok etme başarılarını sergileyen görüntüleri paylaşma konusunda pervasız davrandılar. 31 Temmuz 2024’te, Givati tugayından askerler, İbranice “İsrail ordusu güçleri 11 ton patlayıcıyla bir camiyi havaya uçuruyor” başlıklı bir videoyu YouTube’a yüklediler. Videoyu çeken kişi, izleyicilere patlamanın bir gün önce Gazze Şeridi’nin güney kesiminde, Han Yunus’un doğusundaki Khuza’a’da gerçekleştiğini bildiriyor. Bir ses coşkuyla haykırıyor: “Yaşasın İsrail Devleti!”
Haziran 2025’te, Doğu Kudüs ve İsrail dâhil İşgal Altındaki Filistin Toprakları’na ilişkin BM Uluslararası Soruşturma Komisyonu, “İsrail güvenlik güçlerinin Gazze’deki önemli kültürel alanların yerlerini ve önemini bildiği ya da bilmesi gerektiği ve zarar vermekten kaçınmak amacıyla askerî operasyonlarını planlamış olmaları gerektiği” sonucuna varan bir rapor yayımladı. Kültürel alanlara ve içlerindeki unsurlara zarar vermekten kaçınma konusunda belirgin bir özen eksikliği söz konusuydu. Vakaların çoğunda Komisyon, İsrail güçlerinin yıkım amaçlı patlayıcılar ve buldozerler kullanarak, “sivil nesnelerin” ve mülklerin haksız yere tahrip edilmesine ilişkin savaş suçları işlediği, buna “dinî yapılara ve tarihî anıtlara yönelik saldırıların kasıtlı olarak yöneltilmesi”nin de dâhil olduğu sonucuna vardı.
Hasar gören dini mekânlar arasında, üçü aynı zamanda ibadet için bir sığınak ve ülke içinde yerinden edilmiş kişiler için bir barınak işlevi görüyordu: Porphyrius Kilisesi, Ihya al-Sunna Camii ve Saad al-Ghafari Camii. “Bu saldırılar birlikte, aralarında çok sayıda kadın ve çocuğun da bulunduğu 200’den fazla kişinin ölümüne yol açtı.” Bu suçların failleri için herhangi bir hapis cezası bildirildiğine dair bir bilgi bulunmamaktadır.
Parçalanan İsa heykeli, IDF’nin sunduğu biçimde olmamakla birlikte, layık bir şekilde yenisiyle değiştirildi; zira bu teklif daha küçük ve görünüm olarak orijinaline daha az benziyordu. Birleşmiş Milletler Lübnan Geçici Gücü’nün (UNIFIL) İtalyan birliğinden gelen bağış daha üstün kabul edildi. Times of Israel’de bildirildiği üzere, “Lübnan medyası, BM barış gücü tarafından bağışlanan heykelin orijinal heykele daha çok benzediğini gösteren fotoğraflar yayımladı.” Bu olayda BM son derece yapıcı bir rol oynadı.
* Binoy Kampmark, Cambridge’deki Selwyn College’da Commonwealth bursiyeriydi. Melbourne’daki RMIT Üniversitesi’nde ders vermektedir. E-posta: [email protected]
