Rachel Donald
İran rejiminin tarihi, siyasi hasımların kendi çıkarlarını ilerletmek için ne kadar yakın işbirliği yapabildiklerini göstermektedir. Buna karşılık, sol içinde bu rejimi eleştirmek sizi siyasi bir hedef hâline getirir.
Çoğunuz gibi ben de, Trump’ın Cumartesi sabahı erken saatlerde yaptığı ve ABD’nin İran’la yeniden savaşta olduğunu ilan eden tuhaf açıklamasından bu yana haberlere kilitlenmiş durumdayım. Yüce Lider’in suikastı, bombardımanın yoğunluğu, İran’ın Orta Doğu genelinde — Amerikan müttefiklerini hedef alması da dâhil olmak üzere — gerçekleştirdiği misillemeler ve Trump yönetiminin barışı sağlamak için gerektiği sürece İran’ı bombalayacaklarına dair Orwellci vaatleri göz önünde bulundurulduğunda, geçen yaz yaşanan kısa süreli İran-ABD savaşından daha uzun sürecek ve daha geniş kapsamlı sonuçlar doğuracak bir saldırı dalgasıyla karşı karşıya olduğumuzu varsaymak makul görünüyor. Bu da, birbirine saldıran katil rejimlerin karmaşıklığını kabul eden bir biçimde savaş hakkında konuşmanın bir yolunu bulmamız gerektiği anlamına geliyor; ki bu, biz solcuların genellikle başaramadığı bir görevdir.
Batı İslam Cumhuriyeti’nin Kurulmasına Nasıl Yardımcı Oldu
Bu çatışmanın çıplak gerçekleri son derece önemlidir. İran, dünya petrol rezervlerinin %13’üne sahiptir ve OPEC’in üçüncü büyük üreticisidir. Başbakan Muhammed Musaddık, 1951 yılında İran’ın petrol endüstrisini millîleştirdi; bu durum, 1953’te İngiliz ve Amerikan destekli bir darbeye yol açtı ve Batı yanlısı Şah Muhammed Rıza Pehlevi’nin mutlak monark olarak yeniden iktidara getirilmesiyle sonuçlandı; parlamentonun gücü azaltıldı. 1954 Konsorsiyum Anlaşması aracılığıyla, Batılı petrol şirketlerine İran’ın petrol üretiminin %50’sinde mülkiyet hakkı verildi.
Ancak 1973 yılında Şah, İngiliz, Amerikan, Fransız ve Hollandalı petrol şirketlerinden oluşan bir konsorsiyumun ülkenin üretimini günlük 8 milyon varile çıkarmayı reddetmesinin ardından İran’ın petrol endüstrisini yeniden millîleştirdi. Büyük petrol şirketleri toparlanıp ülkeden ayrıldı ve diplomatik ilişkiler, İran’ın artık dünyanın en hızlı büyüyen ekonomilerinden (ve ordularından) biri olması ve Batı etkisinin ülke genelinde yaygın bulunması sayesinde yeterince sorunsuz biçimde devam etti. Amerikan yumuşak gücü, İran’ın kültürel manzarasına fiilen sızmıştı.
Ancak on yıldan kısa bir süre sonra ülke kargaşaya sürüklendi. Şah’ın yönetimi yozlaşmış bir otokrasiye dönüşmüştü: Ülkenin %10’u monarşiye karşı grevdeydi ve İmparatorluk Ordusu sokaklarda insanları katlediyordu. İranlılar meydan okurcasına yürümeye devam ettiler. Paris’ten, Şah’ın modernleştirme reformlarına muhalefeti nedeniyle sürgüne gönderilmiş olan Ayetullah Ruhollah Musavi Humeyni devrimin yüzü hâline geldi; İranlılara hem ülkelerindeki yozlaşmış Batı etkisini sona erdirme hem de son derece çeşitli bir ülkede kültürel bir rönesansı teşvik etmiş olan eşitlik ilkelerini koruma vaadinde bulundu.
Hem Batı’da hem de Orta Doğu’da tarih kitapları, Ayetullah’ın 1979’da İran’ı Batı’dan geri aldığını anlatır. Ancak 2016 yılında yeni gizliliği kaldırılmış CIA belgeleri, Ayetullah’ın Başkan Carter yönetimiyle doğrudan iletişim hâlinde olduğunu ve Amerika’nın çıkarlarını koruyacağı anlayışıyla İran’a dönüşünü kolaylaştırmak için Amerikan desteğini aradığını ortaya koydu. Bu belgeler, Amerikan hükümetinin aslında “Humeyni’nin İran’a güvenli dönüşü ve iktidara hızla yükselişi için zemini hazırlamaya yardımcı olduğunu” göstermektedir; bu da kısa süre içinde, muhalefete yönelik şiddetli ve soykırımcı baskılarıyla bilinen teokratik İran İslam Cumhuriyeti’nin kurulmasına yol açmıştır.
Trump ve Netanyahu İran’da Ne İstiyor
İran, 1979’dan bu yana aralıklı olarak uluslararası yaptırımlara maruz kalmış; bu yaptırımlar ülkenin ekonomik kalkınmasını ve petrol ihracat ticaretini felce uğratmıştır. Elbette bunların hiçbiri, 1980’lerde katliamlara ve soykırımlara maruz kalan İran halkına fiilen yardımcı olmamıştır. Obama yönetimi sonunda İran’a karşı yeni bir yol denedi; İran’ın nükleer faaliyetlerini sınırlandırması karşılığında, İran petrolüne yönelik yaptırımların kaldırılması da dâhil olmak üzere yaptırımların hafifletilmesini teklif etti. JCPOA anlaşması Çin, Fransa, Almanya, Rusya ve Birleşik Krallık ile birlikte imzalandı. Üçüncü bir taraf, her 90 günde bir İran’ın anlaşmaya uyduğunu teyit ediyordu; ta ki çılgın Trump 2018 yılında İsrail istihbaratının İran’ın nükleer silah programlarını sınırlandırma konusunda yalan söylediğini kanıtladığını iddia ederek Amerika Birleşik Devletleri’ni Anlaşma’dan çekene kadar.
Trump, 2018’in sonlarına doğru, İran’la ticaret yapan ülkelere yönelik yaptırımlar da dâhil olmak üzere sert yaptırımları yeniden yürürlüğe koydu. Önemli olarak, İran 2020 yılında Finansal Eylem Görev Gücü Kara Listesi’ne alındı; bu durum ülkenin küresel ekonomiye katılma kapasitesini fiilen hadım etti. FATF kara listesi, ülkelerin SWIFT bankacılık sistemine erişimini engeller; bu da İran, Amerikan yaptırımlarını aşacak bir yol bulsa bile para gönderip almayı son derece zorlaştırır.
Çin’e uygulanan yaptırımlar da Çin Halk Cumhuriyeti’nin İran ile bir ilişki geliştirmesine yol açtı ve Çin sonunda İran petrolünün baskın alıcısı hâline geldi. 2021 yılında iki ülke 25 yıllık bir ortaklık anlaşması imzaladı. İran’ın sevk edilen petrolünün %80’inden fazlasını bir gölge tanker filosu aracılığıyla satın alıp ardından küçük “çaydanlık” rafinerilerinde işleyen Çin, Trump’ın yaptırımlarını ustalıkla aşarken İran’a 53 milyar dolarlık petrol ihracat gelirinin büyük kısmını sağladı. Bunun da ötesinde, gölgeli ihracat ve rafineri sistemi nedeniyle İran petrolünü piyasanın geri kalanına indirimli fiyatla sunmakta; bu da Çin için varil başına yalnızca 8–10 dolar gibi bir pazarlık fırsatı yaratmaktadır.
Ancak İran’ın gölge geliri yaptırımları hafifletmeye yetmemiştir; yaptırımlar, enflasyonun neredeyse %50’ye ulaştığı ve işsizliğin hızla arttığı şiddetli ve kalıcı bir ekonomik krizle sonuçlanmıştır. Ocak ayında İranlılar rejime karşı protesto etmek için sokaklara döküldü. Bu da, son İran rejimleri altında gerçekleşen diğer tüm devrimci faaliyetler gibi, keskin ve mutlak bir şiddetle karşılandı. 2024 yılında infaz sayısı 975’e yükseldi. 2025 yılında bu sayı 2038’e fırladı. İran Ulusal Direniş Konseyi, bu yıl infazların şimdiden 2000’i aştığını tahmin etmektedir.
Trump, hem İsrail’in İran’ın nükleer silah programına ilişkin doğrulanamayan iddialarını hem de devrimci faaliyetleri bu son saldırıyı başlatmak için kanıt olarak kullandı. Ancak devirdiği son rejimin, petrolünün büyük kısmını Çin’e satan Maduro’nun Venezuela’sı olduğu düşünüldüğünde, Trump’ın ikinci dönem dış politikası, Amerika Birleşik Devletleri’ni her fırsatta ustalıkla bertaraf eden dünyanın ikinci süper gücüne yönelik ince bir örtüyle gizlenmiş bir saldırıdan başka bir şey gibi görünmemektedir (Trump’ın Çin’in bir diğer müttefiki olan Küba’ya yönelik son petrol ambargosu, enerji açığını kapatmak için Çin güneş paneli endüstrisinin ülkeye akın etmesine yol açmıştır).
Daha da önemlisi, bu aynı zamanda adalete yönelik bir saldırıdır. Trump, Kudüs’teki diğer çılgın dostu Netanyahu ile eşgüdüm içinde çalışmaktadır; Netanyahu’nun Filistinlilere yönelik soykırımı, Orta Doğu’da kitlesel bir istikrarsızlaştırma kampanyasına taşmış ve İsrail’i savaş hâlinde tutarak savaş suçlarından yargılanmasını engellemiştir. Netanyahu ve Trump birlikte, yalnızca rejim değişikliklerini değil, kendi konumlarını korumak, Çin’in küresel erişimini sınırlamak, Orta Doğu kaynaklarını Batı sömürüsüne açmak ve çoğunluğu kadın ve çocuk olan 75.000’den fazla Filistinlinin yasa dışı şekilde öldürülmesi nedeniyle İsrail’in herhangi bir yaptırımla karşılaşmamasını sağlamak amacıyla kitlesel bir bölgesel dönüşümü provoke etmeye çalışmaktadır.
Düşmanının Düşmanı Dostun Değildir
Tüm bu bağlamı vermek istedim çünkü asıl ilgilendiğim soru şu: İran’da olup bitenler hakkında nasıl konuşmalıyız? Bu sabah LinkedIn’e girdiğimde gördüğüm ilk paylaşım, sol içi bir saldırıydı; bir küçülme (degrowth) araştırmacısı, İran halkıyla dayanışmasını ifade ederken İran rejiminin şiddetli sicilinden söz ettiği için tanınmış bir küçülme akademisyenini alenen “sömürgeci dayanışma” ile suçluyordu. Bu bana bütünüyle saçma geldi — tıpkı Batı dünyasının her köşesinden, ya Amerika’nın işgalini kutlamak ya da İran’ın egemenliğini savunmak için sokaklara dökülen insanların fotoğraflarının ortalığı doldurması kadar saçma.
Wall Street Journal bu hafta sonu, İran ile İslam Cumhuriyeti’nin sol tarafından özdeşleştirilmesine dair güzel bir makale yayımladı; yazarı İran asıllı Amerikalı yazar Dinar Nayeri’ydi. Yazıda, sol söylemin İslam hakkında bir tür grup düşüncesi ikiliği ürettiğini savunuyor; öyle ki, çocukken annesi ve kız kardeşiyle birlikte rejimden kaçmış biri olarak kendisi, yalnızca İran’ın teokrasisini eleştirdiği için İslamofobiyi sürdürmekle suçlanmış. Solun dayanışma kampanyasının neden İran’a uzanmadığını sorguluyor ve 2022’de rejime karşı protesto etmeye cesaret eden kadınların Ahlak Polisi tarafından idam edildiğine dair kanıtlarla karşılaşıldığında, “Benim gibi Batı’da eğitim görmüş İranlılar, hâlâ bazı akranlarımızın (aksi takdirde iyi bilgilendirilmiş, insani yazarlar ve akademisyenler) İslam Cumhuriyeti’nin söylem noktalarını papağan gibi tekrar ettiğini duyuyoruz: Diasporanın yanlış bilgilendirilmiş olduğu, korku yaydığı, Trump ya da İsrail tarafından manipüle edildiği ya da ırkçı, emperyalist sağcı güçlerce yönlendirildiği.”
Önemli olarak Nayeri, İran’daki durumun karmaşıklığı hakkında sosyal medyada videolar yapmaya ve rejimi eleştirmeye başladığında algoritmasının keskin biçimde sağa kaydığını yazıyor. Tehlikeli dini rejimlere yönelik eleştirileri memnuniyetle karşılayan tek siyasi pozisyonun, tehlikeli dini rejimleri destekleyen pozisyon olması bir ihmal trajedisidir. Sol, Trump’ın fundamentalist Hristiyan, otokratik ve yozlaşmış hükümetine yönelik eleştirisinde ne kadar keskin ve isabetliyse, Netanyahu’nun siyasi hedeflerine ulaşmak için Yahudi fundamentalizmini istismar edişine yönelik eleştirisinde de o kadar keskin ve isabetlidir. O hâlde neden aynı merceği İslam fundamentalizmine uygulamakta başarısız oluyoruz? Örneğin, kadınların üreme haklarına yönelik bir saldırı Amerikan topraklarında gerçekleştiğinde kadın özgürlüğüne yönelik bir saldırı olarak anlaşılırken — neden İran topraklarında anlaşılmıyor? Kadınların özerkliği Batı’da herkes için siyasal özgürlüğün temel bir önkoşulu sayılırken — neden Orta Doğu’da sayılmıyor? Zorlama olmaksızın seçim yapma hakkı demokrasinin temel taşıdır — öyleyse neden solcular başka yerlerde kadınların eşitsizlik konumlarını özgürce seçtiklerini savunmaya çalışarak kendilerini düğümlere bağlıyorlar?
Solun ahlaki berraklık yerine ahlaki saflığa bağlılığı, entelektüel olarak tembel ve etik açıdan dürüst olmayan pozisyonlar üretir; bu pozisyonlar incelemeye dayanamaz (bu yüzden belirli sorular ve konular daha baştan yasaklanmalıdır) ve sağa doğru bir geçiş hattı oluşturur. Bu çatışmada, karşısında kendimizi haklı bir meydan okumayla konumlandıracağımız ilksel bir kötülük yoktur. İran halkının kendi kaderini tayin hakkı vardır; bu hak İslam Cumhuriyeti altında tanınmamaktadır ve rejim düşerse Donald Trump’ın bu hakkı tanımaya hiçbir niyeti olmadığı açıktır — Amerikan halkının kendi kaderini tayin hakkına yönelik patolojik ilgisizliği bunun kanıtıdır. İki tatsız gerçeği apaçık kabul etmek ahlaki bir zorunluluktur: Savaş hâlindeki iki düşman da özgürlüğün düşmanıdır. Kapitalist gerçekçiliğin sınırlı ufkunun ötesini görebilmemizin ve daha iyi bir dünya tasavvur edebilmemizin tek yolu budur. Dayanışma her zaman rejimlerle değil, insanlarla olmalıdır ve bu nedenle eleştiri, bazı grupların kendi mağduriyetlerine karşı savunma geliştiremeyeceği yönündeki küçümseyici inançla sulandırılmamalıdır. Kardeşlerimizi ve kız kardeşlerimizi, nerede olurlarsa olsunlar, Batı’nın iyilikseverliğinin piyadelerine bağımlı ebedî mağdurlar olarak tasvir etmek ne ilericidir ne de haklı.
Gerçek şu ki Orta Doğu, son birkaç on yılda despotik gerilemenin kaynağı olduğu kadar devrimci siyasetin de kaynağı olmuştur. Bu haftaki bölümde gazeteci Matt Broomfield, Rojava’daki anarşist, feminist devrimi — ilerici niteliği ve başarısıyla Batı’daki herhangi bir muadilini geride bırakan bir siyasal deneyimi — ele alıyor. Bölümde, varoluşsal tehdidin tetiklediği ahlaki ikilemleri; Kürtlerin Rojava’da etkili biçimde yönettiği, Batılı solcuların ise tekrar tekrar tökezlediği bu ikilemleri tartışıyoruz. Siperlerdeki hakikat, hassasiyetlerimizi yatıştırmak için başvurduğumuz hakikatlerden bütünüyle farklı bir şeydir.
Eğer şiddet uygulayan rejimleri hedef almak yerine birbirimizi hedef almak daha kabul edilebilir görülüyorsa, devrimci düşüncenin ve eylemin kaynağı asla biz olamayız. Her kamusal atışma üzerinde durduğumuz ortak zemini aşındırır; ayaklarımızın altında hiçbir şey yoksa kardeşlerimizin yanında durmak için de hiçbir zeminimiz olmaz.
Kaynak: https://www.planetcritical.com/the-enemy-of-your-enemy-is-not-your-friend/
