Charles Goyette
Tanıdıklarımdan biri, Dışişleri Bakanı Marco Rubio’nun 7 Ekim’de Yunanistan’ın başkenti Atina’da Akropolis’ten yaptığı konuşmaya duyduğu coşkuyu dile getirip konuşmayı fiilen bir başkanlık kampanyasının başlangıcı olarak gördüğünü söyleyince konuşmayı baştan sona izlemeye karar verdim.
Yalnızca ortaya konan işçilik açısından bile izlemeye değerdi. Konuşma altın saatte yapıldı; Parthenon, Rubio’nun arkasında, batan güneşin yumuşak ışığına bürünmüş hâlde güzelce kadraja yerleştirilmişti.
Görsel olarak sahnelendiği kadar iyi de yazılmıştı; gerçi bir Ronald Reagan konuşmasının belagatinden hiçbir şey taşımıyordu. (“Bunlar Pointe du Hoc’un çocukları. Bunlar o kayalıkları alan adamlar. Bunlar bir kıtanın özgürleşmesine yardım eden şampiyonlar. Bunlar bir savaşın sona ermesine yardım eden kahramanlar.”) Böylesine yüksek bir hitabet genellikle konuşmacı ile konuşma yazarının ortak emeğidir. Rubio doğaçlama konuşmada yetenekli bir hatip olsa da Gipper’ın hitabet yeteneğine sahip değil.
Arkadaşıma göre konuşma Batı medeniyetinin bir savunusuydu. Batı medeniyetinin, hele Fransa’da yanarken, biraz savunulmaya ihtiyacı olduğu konusunda hemfikiriz. Konuşmanın güç, görev ve hırs gibi medeniyet erdemlerine yaptığı vurgu, ona bir Teddy Roosevelt havası vermek için tasarlanmıştı; sanki Rubio o gürbüz emperyalistin kelebek gözlüğünü takmak istiyordu. Ama hırs gibi nitelikler kendi başlarına tarafsızdır. İnsan niyetine tabidirler; iyi ya da kötü amaçlar için kullanılabilirler. Öğrenme ya da yaratma hırsı övgüye değer olabilir ama başkalarını fethetme hırsı başka bir meseledir. Emperyalist polemiklerde olduğu gibi konuşma, konuşmacının psikolojik kör noktalarını ortaya koydu. Rubio’nun İran’ın “ölüm tarikatına” atıf yaptığı gün, Pentagon’daki kabine meslektaşının yakında gerçekleştirilecek bir infazın kamuoyunun izlemesi için canlı yayınlanacağını duyurması acı bir ironi.
Rubio, Başkan Donald Trump’ın İran’ı yok etmeye dönük, ölüm saçan sürekli tehditlerini hesaba katmayı ihmal etti: “Bu gece koca bir medeniyet ölecek”; “Cehennemde yaşayacaksınız”; “Ait oldukları taş devrine geri.”
Trump eylülde Birleşmiş Milletlerde, İran bir anlaşmaya razı olmazsa “artık var olmayacaklarını” söyledi. Adam kendini tutamıyor. Kendisi tam anlamıyla bir anlaşma bozucu; en başta 2015 tarihli Kapsamlı Ortak Eylem Planı nükleer anlaşmasını ve kendi 17 Haziran ateşkesinin Mutabakat Zaptını bozdu. Bu ateşkesi imzalamasının üzerinden birkaç gün geçmeden, anlaşmadaki tehdit yasağı maddesine rağmen yeniden işgal tehdidinde bulunmaya başladı.
“Onları hayatta kalma şansı olmadan cehenneme mi sürsem?” diye düşündü. Bütün bunlar merkezi Washington’da olan bir ölüm tarikatı gibi görünüyor; ama savaş kışkırtıcıları arasında çok sık olduğu gibi, Rubio’nun bu karanlık çıkışları hasma yansıtması galip geliyor.
Eksik olan şey, yani havlamayan köpek, Rubio’nun konuşmasını ancak bir neoconun sevebileceği bir şeye dönüştürdü. Konuşmanın ana hattı tamamen savaş, risk ve şan, ulusal güç arayışı ve fırlayan savaş harcamaları üzerineydi. Oysa bireyin merkeziliği ve Batı medeniyetinin serpilişinde özgürlüğün giderek artan üstünlüğü göze batacak biçimde yoktu. Hiçbir konuşma her şeyi kapsayamaz; ama Atina’dan Roma’ya, Hristiyan dünyasından Amerika’ya uzanan bir anlatıda “İngilizlerin özgürlük dehasına” (ne yazık ki artık orada büyük ölçüde unutulmuş) yapılan cılız bir atıf ve “çetin bireysellik” hakkında bir şeyler dışında hiçbir şey yoktu.
Batı medeniyetinin merkezinde yer alan liberal gelenek, bireyi hakların taşıyıcısı, vicdanın kendini gösterdiği yer olarak görür. Özgürlük bireyde yaşanır. Ancak Batı medeniyetinin tacındaki bu mücevherler, konuşmanın gizlenmeyen emperyal özü tarafından gölgede bırakıldı: ulusal güç, durmak bilmeyen hırs, macera, risk ve şan, fırlayan savunma harcamaları, tarihî savunma taahhütleri.
Konuşmanın kapsadığı geniş tablo, Batı’nın hayatta kalma iradesinin çöküşünün, emperyal aşırı yayılmanın tükettiği canlılığın kaçınılmaz ve hüzünlü bir bedeli olduğunu da kabul etmedi.
Son evresindeki imparatorlukların yakalandığı aşırı yayılma sendromu, her cephedeki meydan okumayı, yani kültürel dinamizmi, entelektüel başarıyı ve ekonomik rekabeti, askerî bir meydan okuma olarak okur. Böylece mali canlılıklarını daha da tüketen ve çöküşlerini hızlandıran askerî çözümlere başvururlar.
Rubio’nun yücelttiği fatihler, yani İskender, Sezar, Şarlman ve Cortés, hepsi emperyal aşırı yayılma merceğinden incelenmeyi gerektiriyor.
Rubio “Başkaları içe dönerken dikkatini dışa çeviren ilk kişiler Yunanlardı.” diye devam etti. Tam olarak ne demek istediğini anlamak zor. Bütün olağanüstü başarılarına rağmen Yunanlar geometriyi ve astronomiyi kendilerinden öncekilerden ödünç aldılar; Herodot ise bize Fenikelilerin Afrika’nın çevresini dolaştığını anlatır. Bunlar kuşkusuz dışa dönük bir odak gerektiriyordu. İçe yönelik yolculuğa gelince, Parthenon inşa edildiği sırada “Kendini bil.” düsturu Yunan ahlakının merkezindeydi. Bu düstur, tamamen içe yönelik derin bir felsefi kendini tanımayı ifade ediyordu. İkiz düsturu “Hiçbir şeyde aşırılık yok.” idi; her şeyde ölçülülük. Rubio bunu da kaçırdı, çünkü “ulusal gücün özür dilemeden peşine düşülmesi” ve Batı’nın “dünyanın başı” olarak konumu hakkında coşkuyla konuşmakla meşguldü.
Rubio arka plandaki Parthenon’un Perikles tarafından yaptırıldığını belirtse de Perikles’in bile Atina imparatorluğunu yeni fetihlerden kaçınması konusunda uyardığını söylemedi.
Keşke Rubio, Donald Trump İran’a saldırmadan önce benzer bir itiraz dile getirseydi. Ama Irak ve Afganistan’dan Libya ve Suriye’ye kadar her neocon rejim değişikliğini ve her tercihli savaşı savunmuş birinden bu beklenemez. Bunların hiçbiri Batı medeniyetine bir iyilik yapmadı.
Rubio, Mayıs 2014’te Wall Street Journal’da yayımlanan bir görüş yazısında, Ukrayna’nın çöken para birimi grivnanın piyasa değerini destekleyecek ya da garanti edecek bir para kurulu oluşturulması çağrısında bulundu. Rubio, Amerikalıların Ukraynalılara “güvenilir bir egemen para biriminin” faydalarını sunması gerektiğini açıkladı. Bu tür entrikalar, çoğu zaman IMF üzerinden aklanarak, rutin olarak Amerikan vergi mükelleflerinin garantör olmasına dayanır; görünmeyen yararlanıcılar ise kleptokrasinin tahvillerine yaptıkları akılsızca yatırımlardan büyük zarar etmiş fon yöneticileri ve bankalardır. Rubio’nun Devlet Başkanı Viktor Yanukoviç’in devrilmesinden kısa süre sonra önerdiği plan Washington’ı Ukrayna’nın işlerine giderek daha derinden çekecekti; kuşkusuz amaçlanan da buydu. Rubio, beklendiği gibi, 2022’de 40 milyar dolarlık Ukrayna yardım paketinin lehine oy kullandı. Bu paket ABD’li silah tüccarları için bir kâr kapısı oldu ve yeni silah alımları için çeşitli mekanizmalar sağladı.
Ardından sıra Venezuela’ya geldi. CNBC mali sonucu şu başlıkla verdi: “Maduro’nun devrilmesi yüzde 30 kazanç getirirken Venezuela tahvil bahisleri karşılığını veriyor.” Rubio’nun uzun süreli destekçisi Paul Singer’ın Elliott Management şirketi, Fortune dergisi tarafından Nicolás Maduro’nun devrilmesinin “büyük kazananlarından” biri olarak tanımlanıyor.
Şimdi Rubio’nun gözü Küba’da.
Daha geçen ay Trump, Dışişleri Bakanı olarak mevcut görevinin yanı sıra Rubio’yu geçici Ulusal Güvenlik Danışmanlığından kalıcı Ulusal Güvenlik Danışmanlığına yükseltti. Ondan önce bu iki görevi aynı anda yürüten tek kişi Henry Kissinger’dı.
Bütün bunlar Marco Rubio’yu izlenmesi gereken biri yapıyor.
Temkinle.
*Yazarın izniyle Libertarian Institute’tan yeniden yayımlanmıştır.
Charles Goyette liberter bir yorumcu ve radyo programı sunucusudur. Goyette, Ron Paul ile birlikte ülke çapında yayımlanan, günde iki kez yayınlanan radyo yorum programı Ron Paul’s America’yı ve haftalık podcast Ron Paul and Charles Goyette’i sunuyor.
Kaynak: https://ronpaulinstitute.org/a-western-civ-speech-only-a-neocon-could-love/
