Rezgar Akrawi
25 Ağustos 2026’da Mazlum Abdi, Şam’daki Halk Sarayı’ndan Suriye Demokratik Güçleri’nin (SDG) görevinin sona erdiğini ve bağımsız bir askerî güç olarak feshedildiğini, Özerk Yönetim ile ona bağlı askerî ve sivil yapıların da feshedilerek Suriye devletinin kurumlarına entegre edildiğini duyurdu. Bu duyuru, Ocak ayındaki kapsamlı askerî operasyonun ardından geldi; söz konusu operasyon, güçlerinin ve kurumlarının Suriye devleti bünyesine entegrasyonuyla sonuçlanan bir müzakere sürecinin önünü açtı.
Bu silahlı çatışmanın sona ermesi ve daha fazla etnik savaşın önlenmesi genel olarak olumlu gelişmeler olarak değerlendiriliyor; zira bu tür savaşların kurbanları nihayetinde çeşitli etnik kökenlerden gelen, hem beden hem fikir işçisi emekçi kadın ve erkeklerdir. Anlaşma savaş olasılığını azaltıp bölge kitlelerini daha fazla yıkımdan kurtarmış olsa da eleştirmenler, kadın hakları, devletin laikleşmesi, özelleştirmenin durdurulması, kamu sektörünün korunması, hem beden hem fikir işçisi emekçi kadın ve erkeklerin haklarının güvence altına alınması ve tüm yetkililer için demokratik seçimler yapılması gibi solun gündemindeki konulara ilişkin açık hükümlerin anlaşmada yer almadığına dikkat çekiyor.
Bu gelişme, sol açısından daha geniş soruları gündeme getiriyor. Kürt ve uluslararası solun geniş bir kesimi tarafından yıllardır tabandan gelen toplumsal, feminist ve demokratik bir devrim olarak sunulan model, halk referandumu yapılmaksızın ve Özerk Yönetim içinde gerçek yetkinin kendilerinde olduğu dünyaya sunulan meclis ve komünlerden açık bir karar çıkmaksızın, bir cumhurbaşkanlığı sarayından duyurulan tepeden inme bir kararla sona erdi. Ayrıca, SDG’ye önemli ölçüde askerî ve siyasi destek sağlayan Amerika Birleşik Devletleri, savaşın gidişatını ve nihayetinde çözümünü şekillendirmede kilit bir aktördü. Bu durum, büyük emperyalist güçlere bel bağlamanın sınırlarını ortaya koyuyor.
Aynı zamanda, SDG içindeki askerî ve partili elitin bir kısmı, yeni siyasi düzenin otoriter ve muhafazakâr dinî karakterine rağmen yeni devletin kurumlarına dahil edildi ve önemli mevkilere getirildi; Kürt, Arap, Süryani ve diğer topluluklar ise ekonomik, sosyal ve siyasi zorluklarıyla karşı karşıya kalmaya devam ediyor.
Kürtler açısından önemli kazanımlar elde edildi; bunlar arasında Suriye halkının ayrılmaz bir parçası olarak tanınmaları, Kürtçenin ulusal bir dil ve Nevruz’un ulusal bir bayram olarak tanınması ve 1962 Haseke nüfus sayımının etkilerinin iptal edilmesi yer alıyor. Bunlar, nesillerin uğruna mücadele ettiği gerçek kazanımlardır ve değiştirilebilecek kararnamelere bağımlı bırakılmamaları için anayasal güvence altına alınmaları gerekir. Şam’daki yeni otoritenin niteliği, baskı ve ihlal geçmişi ve açık ve bağlayıcı güvencelerin bulunmaması nedeniyle kaygılar artıyor. Bu nedenle, ulusal ve demokratik hakların anayasal güvencelere dönüştürülmesi, her türlü gerçek siyasi geçişin temel bir parçasıdır.
Söylem ile Pratik Arasındaki Çelişki
Solun büyük bir kesimi, “Demokratik Konfederalizm” kavramına ve Abdullah Öcalan’ın teorilerine ilgi duydu ve Özerk Yönetim deneyimini ulus-devleti aşan bir model olarak gördü. Ancak pratik, taban demokrasisi söylemi ile askerî ve mali karar alma süreçlerinin hesap vermeyen parti kadrolarının elinde toplanması arasındaki çelişkileri ortaya çıkardı.
Ayrıca, Amerikan finansmanına ve askerî desteğine büyük ölçüde bağımlılık, projeyi büyük bir emperyalist gücün hesaplarına bağladı. Bu gücün öncelikleri değiştiğinde, modelin kırılganlığı hızla ortaya çıktı. 2018’de, bu bölgenin bir gözlemcisi olarak, Amerika Birleşik Devletleri ile böyle bir ittifakın kırılganlığı konusunda uyarıda bulunmuştum. Bu, kendisini kurtuluşçu veya devrimci olarak sunan her hareket için önemli bir derstir: Bağımsız bir proje, temel kaygısı kendi stratejik çıkarlarını korumak olan büyük bir güce, özellikle de Amerikan emperyalizmine bel bağlanarak inşa edilemez.
Benzer Milliyetçi Elitler, Farklı Diller — ve Çifte Standart Yok
Aynı eleştiri, yönetici partilerin geniş nüfuzlarını, zenginliklerini ve iktidarlarını koruduğu, özgürlükler üzerindeki kısıtlamalarla birlikte ailevi ve partisel yönetimin devam ettiği, halk kitlelerinin ise işsizlik, yolsuzluk ve kötüleşen hizmetlerden muzdarip olduğu Irak Kürdistan Bölgesi için de geçerlidir.
Kürt halkıyla dayanışma ilkeli bir tutumdur, ancak bu, milliyetçi otoritelerle koşulsuz hizalanmak anlamına gelmez. İnsan hakları örgütleri, Irak Kürdistan Bölgesi ile Kuzey ve Doğu Suriye’deki yönetici güçlerin ihlallerini belgelemiştir; ancak SDG’nin IŞİD’le mücadeledeki rolü de inkâr edilemez. Sol, tek bir standart uygulamaya çağrılmaktadır: İhlalleri kim yaparsa yapsın hakları savunmak.
Soyut dayanışma yeterli değildir, çünkü halklar homojen değildir. Sol seçimini yapmalıdır: parti elitleri ve rantiyer burjuvaziler mi, yoksa yoksulluğun ve savaşın bedelini ödeyen tüm topluluklardan emekçi kitleler mi?
Sol ayrıca zor sorularla yüzleşmeye çağrılmaktadır: Kim yaparsa yapsın, hanedan yönetimini, işkenceyi ve suikastları reddediyor mu? Özgürlükleri savunuyor, çocukların askere alınmasını reddediyor, adil yargılanma ve bağımsız soruşturmalar talep ediyor ve solcu ve kurtuluş hareketleri ile emperyalist askerî sistemler ve finansman arasındaki bağları reddediyor mu?
Solcu Bir Alternatife Doğru
Bölgesel ve uluslararası koşullar göz önüne alındığında, bağımsız bir Kürt ulus-devleti öngörülebilir gelecekte uygulanabilir bir proje olarak görünmüyor. 2026 olayları, büyük güçlerin desteğine büyük ölçüde bel bağlayan milliyetçi yapıların kırılganlığını göstermiştir. Alternatif, Kürtler ile bölgenin diğer halklarının, tüm ulusların ve bileşenlerin bireysel ve kolektif haklarını güvence altına alan demokratik bir yurttaşlık devleti için ortak mücadelesidir.
Bu devlet; demokratik bir anayasa, milliyetçiliğin ve dinin devletten ayrılması, ulusal ve kültürel eşitliğin güvence altına alınması, birleşik bir devlet içinde geniş özyönetime imkân tanıyan demokratik bir federal sistem, adil seçimler, siyasi çoğulculuk, yargı bağımsızlığı, basın özgürlüğü, sendikal ve siyasi örgütlenme özgürlüğü ile iktidarın miras yoluyla devredilmesinin ve ailevi ve aşiret yönetiminin reddi üzerine kuruludur. Ayrıca sosyal adalete, kamu sektörünün korunmasına, özelleştirme ve neoliberalizmin reddine ve tüm uluslardan ve dinlerden hem beden hem fikir işçisi emekçi kadın ve erkeklerin haklarının güvence altına alınmasına dayanmalıdır.
Kürt kökenli, gençliğimde mücadelenin içinde yer almış ve onun umutlarını, özlemlerini ve çelişkilerini yakından deneyimlemiş biri olarak, SDG’yi eleştirmenin Kürt haklarını eleştirmek olmadığına ve Kürdistan Bölgesi’ndeki yönetici partileri eleştirmenin Kürt davasını eleştirmek olmadığına inanıyorum. Ulus-devleti reddetmek, kimliği veya ulusal hakları reddetmek değildir. Bu, dışlayıcı milliyetçiliği aşarak sosyalist bir ufka sahip bir yurttaşlık ve sosyal adalet devletine yönelen solcu ve hümanist bir yaklaşım çağrısıdır.
Bu makale Globetrotter tarafından hazırlanmıştır.
*Rezgar Akrawi, teknoloji, yapay zekâ, dijital devrim ve bu dönüşümlere yanıt olarak çağdaş sol düşünce ve pratiğin gelişimine odaklanan solcu bir yazar ve araştırmacıdır. Sistem geliştirme ve e-devlet alanında uzman olarak çalışmakta ve “Elektronik Sol” kavramının teorisyenidir.
Kaynak: https://www.counterpunch.org/2026/09/08/its-time-for-the-left-to-rethink-the-kurdish-question/
