Kevin Finn
Sınıf başkanlığına aday olan bir öğrencinin, seçilirse ücretsiz dondurma dağıtılacağını duyurduğu (muhtemelen uydurma) bir anekdot vardır. Ezici bir çoğunlukla seçimi kazanır. Dondurmanın nereden geleceğini hiç belirtmez; sadece isteyen herkes için, hiçbir bedel ödemeden, sihirli bir şekilde sunulacağını söyler.
İlk tepkimiz genellikle şudur: “Sonuçta onlar sadece çocuk. Yetişkinler böyle bir şeye kanacak kadar saf olmaz.” Gerçekten mi? O hâlde Zohran Mamdani’yi açıklayın.
Bu tür arzulu düşünce biçimi yüzyıllardır sürüyor. İnsanlar çoğu zaman sarsıcı gerçeklikler yerine rahatlatıcı illüzyonları tercih eder. Bu yalnızca cehalet değil; erdem yerine faydacılığı bilinçli bir şekilde kabullenmektir.
Filozoflar bu tehlikeyi binyıllar önce fark ettiler. Sokrates, ruhun rehavetini amansızca sorguladı. Platon, Apology adlı eserinde Sokrates’in misyonunu şöyle tanımlar: “Sorgulanmamış bir hayat yaşanmaya değmez.” Toplumunun yerleşik ve konforlu varsayımlarını sorgulaması, Sokrates’in ölüm fermanıydı; çünkü kitleler, kendilerini sorgulamanın rahatsızlığı yerine, önyargılarının sıcak mitlerini tercih ettiler. Sokrates, insanların “asil yalanlara” — gerçeği feda ederek toplumsal uyumu koruyan övgü dolu kurgulara — sıkı sıkıya tutunduğunu gözlemlemişti. Neden mi, diye sorabilirsiniz? Çünkü hakikat hesap verebilirlik talep eder ve bireyleri hem kendi kusurlarıyla hem de dünyanın belirsizlikleriyle yüzleşmeye zorlar. Bu kaçınma eğilimi gruplarda daha da büyür: Paylaşılan yanılsamalar kabilesel bağlar oluşturur ve kırılganlığı kolektif güce dönüştürür. Sokrates’in öldürülmesi, demokrasinin rahatsızlığa dair verdiği hüküm olmuştu — uyumlu bir yalan, rahatsız edici bir gerçekten yeğdir.
Platon, bu konuyu Mağara Alegorisi‘nde daha ayrıntılı olarak ele aldı. Gölgelerle örtülü bir mağarada zincirlenmiş tutsaklar, kukla gölgelerini gerçeklik sanırlar. Tutsaklardan biri güneş ışığına kaçar ve arkadaşlarını özgürleştirmek için geri döner. Onlar onu alaya alır ve öldürür. Gölgeler rahattır, öngörülebilirdir ve meydan okumaz. Çabanın acı vermediği bir dünya yaratırlar. Güneş ise göz kamaştırıcı ve yorucudur — akıl ve erdem yoluyla yükselip aşmaya yönelik bir çağrıdır. Tutsaklar çaba göstermemeyi tercih eder.
Platon, halk illüzyonlara kapıldığında ve onlara hoş hikâyeler satan sofistleri yücelttiğinde demokrasilerin eninde sonunda çete yönetimine dönüştüğü uyarısında bulunmuştu. “Halk,” diye yazmıştı, “her zaman kendilerini yönetmesi için bir şampiyon seçer… ve onu büyüklüğe taşır… ta ki o bir tiran haline gelene kadar.” Muhafazakâr eleştirinin özü burada yatar: Hakikatten kopmuş özgürlük, ister devlete ister bireye ait olsun, tiranlığı doğurur.
Ve işte buradayız, 2025 Amerika’sında. Anketler, Z kuşağı ve Y kuşağının yaklaşık yarısının, sosyalizmin kanlı tarihinden habersiz şekilde sosyalizmi desteklediğini gösteriyor. Venezuela’nın petrol zengini cenneti, Chávez ve Maduro yönetiminde hiperenflasyon ve açlığa çöktü. Sovyetler Birliği’nin “işçi cenneti” milyonları gulaglara mahkûm etti; Mao’nun Çin’i ise Büyük Atılım’da 45 milyon insanı yuttu. Bunların hepsi kaçınılmazdı. Merkezi kontrol, teşvikleri aşındırır, yolsuzluğu besler ve insan ruhunu ezer. Şaka şöyle der: “Biz çalışıyormuş gibi yapıyoruz, onlar da bize maaş ödüyormuş gibi yapıyorlar.”
Yine de genç seçmenler, yeniden dağıtım, ücretsiz üniversite, evrensel sağlık hizmeti, sıfır kârla işleyen devlet marketleri ve evrensel temel gelir yoluyla “hakkaniyet” vaat eden figürlere akın ediyor — şefkatle sarılmış aldatmacalar.
Şımartılmış olanlar her şeyden önce rahatlık arzular. Sosyalizmin siren şarkısı kişisel sorumluluğu ortadan kaldırır. Devlet eşit sonuçları garanti edebilecekse, neden meritokraside didinelim ki? Bu, mağaranın içindeki gölgeler gibidir — serbest piyasanın alın teri olmadan adaleti vaat eden ütopik tasvirler; oysa serbest piyasalar, yenilikçilik ve ticaret yoluyla milyarlarca insanı yoksulluktan kurtarmıştır.
Biz (muhafazakârlar) bunu, medyanın ve akademinin solcu yankı odaları ile erdem sinyali veren sürüler tarafından yönlendirilen entelektüel ve ahlaki infantilizm olarak görüyoruz. Gençliğimiz, anaokulundan lise son sınıfa kadar kapitalizmi “açgözlülük”, Amerika’yı ise “sistemik ırkçılık” olarak çerçeveleyen anlatılarla zihinsel olarak şartlandırılıyor; rahatsız edici şu gerçeği görmezden geliyorlar: Yahudi ve Hristiyan etiğine ve Aydınlanma’nın akılcılığına dayanan cumhuriyetimizin düzenli özgürlüğü, şimdiye kadar her tür kolektivist denemeyi geride bırakmıştır.
Platon, beyinleri yıkanmış kitlelerin, “insanlara duymak istediklerini söyleyen” demagoglara özlem duyduğunu belirtmişti. Aziz Pavlus ise şöyle der: “Zaman gelecek ki insanlar sağlam öğretiye katlanamayacak; bunun yerine, arzularına uygun olarak, kulaklarını gıdıklayan sözleri söyleyen çok sayıda öğretmeni çevrelerine toplayacaklardır.” TikTok ve üniversite avluları gibi solcu yankı odaları, muhalif görüşleri “nefret söylemi” olarak damgalıyor ve sosyalizmin yalnızca “doğru şekilde uygulanmadığı” için başarısız olduğu yalanını pekiştiriyor. Biz ise stoik bir gerçekçilikle karşılık veriyoruz: Işığa adım atın ve Yahudiliğin ve Hristiyanlığın ebedi hakikatlerini, bireysel hakları ve sınırlı hükümeti kucaklayın. Hakikat her zaman rahatlatıcı olmayabilir ama özgürleştiricidir. Dayatma değil, seçim yoluyla karakter inşa etmemizi gerektirir.
Sokrates ve Platon bize şunu öğretir: Erdemli ve eğitimli bireyler, kitleleri en düşük ortak paydaya boyun eğmeden ışığa doğru yönlendirdiğinde toplumlar gelişir. Çocuklarımız gölgelerden daha iyisini hak ediyor: okullarda Sokratesçi diyaloğun yeniden canlandırılması, revizyonizm yerine tarihsel okuryazarlık ve refah yerine emeği onurlandıran politikalar. Ancak o zaman kalıcı hakikatler için oy verebiliriz. Aksi takdirde, kendimizi rahat bir çöküşün mağarasına zincirleriz.
Kaynak: https://www.americanthinker.com/blog/2025/11/the_allure_of_comfortable_lies.html
