Hindutva Siyonizmle Buluşuyor: Günümüz Hindistan-İsrail Ekseni’nin İdeolojik Kökleri

Yirminci yüzyılın büyük bölümünde Hindistan, Birleşmiş Milletler’de muhalif oylar kullanarak ve Arapların kendi kaderini tayin hakkını savunarak Filistin’in yanında yer almıştır. Ancak Hindutva’nın yükselişi bu duruşu değiştirmiştir. RSS’nin Savarkar, Golwalkar ve Upadhyaya aracılığıyla dile getirdiği Siyonizm’e olan hayranlığı, BJP yönetimi altında devlet politikasına dönüştürülmüştür. 2008 Mumbai saldırıları, terörle ilgili ortak deneyimler ve artan güvenlik işbirliği aracılığıyla Hindistan ile İsrail arasındaki bu yakınlaşmayı derinleştiren kritik bir kırılma noktası olmuştur.
Ağustos 30, 2025
image_print

Günümüz Hindistan-İsrail ittifakının ardındaki ideolojik birleşme.

1938 yılında Mahatma Gandhi, “Filistin, İngiltere’nin İngilizlere ya da Fransa’nın Fransızlara ait olduğu gibi Araplara aittir” şeklinde ünlü bir açıklamada bulunmuştur. Bu sözleri, sömürge döneminde Filistin halkının özlemlerine yönelik Hindistan’daki genel sempati akımını yansıtmaktadır. Hindistan’ın ilk başbakanı olacak olan Jawaharlal Nehru da benzer şekilde, Yahudilerin Avrupa genelinde gayrimüslimlerle yaşadığı çatışmaları kabul etmekle birlikte, “Filistin sorunu esasen bir milliyetçilik sorunudur” görüşünü savunmuştur. “Araplar, emperyalist denetim ve egemenliğe karşı mücadele ediyorlar. Bu nedenle, Filistinli Yahudilerin bu mücadeleyle aynı hizaya gelmek yerine, İngiliz emperyalizminin safında yer almayı ve ülkenin sakinlerine karşı onun korumasını aramayı uygun görmeleri üzücüdür.”

Bu açıklamalar, Hindistan’ın Filistin’e karşı İsrail’e yönelik erken dönem tutumunu ortaya koyuyordu. Bağımsızlık öncesinde Hindistan, Filistin’de Arap halkının kendi kaderini tayin hakkını sürekli olarak desteklemiştir. 1947’de Hindistan, Birleşmiş Milletler’in Bölünme Planı’na karşı çıkan yalnızca 13 ülkeden biri olmuştur. Hindistan’ı Birleşmiş Milletler Filistin Özel Komitesi’nde (UNSCOP) temsil eden Sir Abdur Rahman şöyle demiştir: “Filistin halkı artık tartışmasız bir şekilde, bağımsız bir ulus olarak tanınmasının daha fazla ertelenemeyeceği bir gelişmişlik düzeyine ulaşmıştır. Onlar, diğer özgür ve bağımsız Asya ülkelerinin halklarından hiçbir şekilde geri kalmış değildir.” Bağımsızlık verilmemesi hâlinde şiddetin devam edeceği uyarısında bulunmuştur.

Hindistan, 1950 yılında İsrail’i tanımıştır; ancak Soğuk Savaş döneminde Sovyetler Birliği ile kurduğu ittifak ve Bağlantısızlar Hareketi’ndeki liderlik rolü nedeniyle ilişkiler asgari düzeyde kalmıştır. Hindistan, 1956 Süveyş Krizi sırasında Mısır’ı destekleyerek ve 1974’te Filistin Kurtuluş Örgütü’nü (FKÖ) tanıyan ilk Arap olmayan ülke olarak tutarlı bir şekilde Arap devletlerinin yanında yer almıştır. Ertesi yıl, Hindistan Yeni Delhi’de bir FKÖ ofisinin açılmasına izin vermiş, 1988’de ise Filistin Devleti’ni resmen tanımıştır.

Filistin ile onlarca yıl süren bu dayanışma ancak Sovyetler Birliği’nin çöküşünden sonra değişti. 1992 yılında Başbakan P.V. Narasimha Rao’nun hükümeti, İsrail ile tam diplomatik ilişkiler kurdu. RSS figürü Bhaurao Deoras’ın etkisiyle alınan bu karar bir dönüm noktasıydı. Hindistan, uluslararası forumlarda Filistin’e verdiği desteği dile getirmeye devam etti; ancak İsrail ile pratik ilişkileri hızla genişledi.

Hindutva: Yeni Bir İttifakın İdeolojik Kökleri

Hindu milliyetçiliği ile Siyonizm arasındaki ideolojik yakınlaşma, İsrail ve Hindistan’ın kuruluşundan öncesine dayanır. 1925 yılında Keshav Baliram Hedgewar tarafından kurulan Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), etnik-dini ulus anlayışı açısından İsrail’i her zaman bir model olarak görmüştür. Hindu milliyetçisi gönüllü paramiliter bir örgüt olan RSS, Bharatiya Janata Partisi’nin (BJP) ideolojik ebeveyni ve daha geniş Sangh Parivar ağının merkezidir.

Hindutva’nın babası Vinayak Damodar Savarkar, Siyonizm’e açık bir hayranlık beslediğini ifade etmiştir. Hindutva’nın Temelleri (Essentials of Hindutva) adlı eserinde şöyle demiştir: “Eğer Siyonistlerin hayalleri gerçekleşirse—yani Filistin bir Yahudi devleti olursa—bu bizi, Yahudi dostlarımız kadar mutlu edecektir.” 1948’de İsrail’in kurulmasından sonra ise şöyle demiştir: “Dört ülkenin çoğunun Yahudi halkına Filistin’de kendi Yahudi devletlerini kurma hakkı tanımış ve bunun için onlara silah sağlamış olmasından memnunum.”

Savarkar, Yahudi devletinin kurulduğu ilk günlerde Hindistan’ın Siyonizm karşıtı tutumunu kınamıştır. “Hindustani Hükümeti’ni Birleşmiş Milletler’de temsil eden heyetin Yahudi Devleti’nin kurulmasına karşı oy kullanmış olması… üzücü” diyerek, İsrail’i “genel olarak Müslüman fanatizminin saldırgan eğilimlerini kontrol altına alan bir güç” olarak övmüştür.

Madhav Sadashiv Golwalkar, 1940’tan 1973’e kadar RSS’nin başkanlığını yapan Golwalkar da Yahudi milliyetçiliğini övmüştür. Filistin’i, “Yahudi halkının doğal yurdu, ulus olma arzuları için vazgeçilmez bir toprak” olarak tanımlamış; Yahudilerin “dinlerini, kültürlerini ve dillerini” korumalarını takdirle karşılamıştır. Golwalkar, daha 1930 yılında şunu söylemiştir: “Filistin’de İbrani Ulusu’nun yeniden inşası, bir ulus fikrinin oluşabilmesi için ülke, ırk, din, kültür ve dilin kaçınılmaz şekilde bir arada var olması gerektiği gerçeğinin bir teyididir.”

Jan Sangh’ın (BJP’nin öncülü) kurucularından Deen Dayal Upadhyaya da bu övgüyü Bütüncül Hümanizm (Integral Humanism, 1965) adlı eserinde yinelemiştir: “İsrailli Yahudiler, yüzyıllar boyunca dünyanın dört bir yanına dağılmış halklarla birlikte yaşamışlardır, ancak yaşadıkları toplumlar içinde yok olup gitmemişlerdir.” Yahudilerin direncine vurgu yapan Upadhyaya, şu sonuca varmıştır: “Bir grup insan, bir hedef, bir ideal, bir misyonla yaşar ve belirli bir toprak parçasını anayurt olarak görürse, bu grup bir ulus oluşturur.”

İdeolojiden Devlet Politikasına

BJP’nin yükselişi, bu ideolojik sempatiyi devlet politikasına dönüştürdü. Başbakan Atal Bihari Vajpayee, 2000 yılında İçişleri Bakanı L.K. Advani’yi İsrail’e göndererek ve 2003 yılında Ariel Sharon’u Hindistan’da ağırlayarak ilişkileri derinleştirdi.

İdeolojik sempatiyle başlayan süreçten pratik bir ittifaka geçişin simgesel vücut bulmuş hali, Hindistan ordusu tarihindeki en yüksek rütbeli Yahudi subay olan Korgeneral Jack Farj Rafael Jacob oldu. Bağdatlı bir Yahudi ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen Jacob’un en çok öne çıkan başarısı, 1971 Bangladeş Kurtuluş Savaşı sırasında Doğu Komutanlığı Kurmay Başkanı olarak görev yaptığı dönemde gerçekleşti. Onun stratejik planlaması ve uygulamaları, modern savaş tarihinin en belirleyici askeri zaferlerinden birinde kilit rol oynadı.

Jacob’un Hindistan savunma yapısı içindeki öne çıkan konumu, onu Hindistan ve İsrail’in stratejik düşünce sistemleri arasında sembolik bir köprü haline getirdi. 1991 yılında Profesör Manohar Sondhi, Jacob’a BJP’ye katılma teklifinde bulundu. Üç aylık bir değerlendirme sürecinden sonra, ulusal güvenlik danışmanı olmayı kabul etti. Yahudi medya organları Jacob’u sürekli olarak saygı dolu ifadelerle tanıttı. The Times of Israel onu, “Hindistan’ın Yahuda Aslanı” olarak tanımlayarak, Hindistan’daki askeri meselelerde önde gelen Yahudi lider konumunu vurguladı.

Narendra Modi’nin—hayatı boyunca bir RSS pracharak’ı (Hintçe: fikir yayımcısı) olarak—liderliğiyle birlikte, Hindistan-İsrail ilişkileri benzeri görülmemiş bir yakınlığa ulaştı. Modi, Benjamin Netanyahu’dan “arkadaşım Bibi” diye söz etti ve 2017 yılında, Filistin topraklarına uğramadan İsrail’i ziyaret eden ilk Hindistan başbakanı oldu.

RSS başkanı Mohan Bhagwat, İsrail’in ulusal gücünü överek onu “kararlılığı sayesinde dimdik duran küçük bir ulus” olarak tanımladı. Bhagwat, İsrail’in altı savaşta kazandığı zaferleri sık sık Hindistan’ın izlemesi gereken bir model olarak örnek gösterdi.

BJP stratejistleri de Siyonist siyasi uygulamalardan açıkça esinlendiler. 2015 yılında BJP Genel Sekreteri Ram Madhav, Hindistan’ın diaspora stratejisini İsrail için lobi yapan Yahudilerle karşılaştırarak şunları söyledi: “Diplomasinin sınırlarını değiştiriyoruz ve Bharat’ın (Hindistan’ın geleneksel adı) yurtdışındaki çıkarlarını güçlendirmek için yeni yollar arıyoruz. Diasporadakiler, yaşadıkları ülkelere sadık vatandaşlar olmaya devam ederken aynı zamanda Bharat’ın sesi olabilirler. Diaspora diplomasisinin arkasındaki uzun vadeli hedef budur. Bu, Yahudi topluluğunun Amerika Birleşik Devletleri’nde İsrail’in çıkarlarını gözetmesine benzer.”

Askeri İş Birliği: Gizlilikten Kapsamlılığa

İsrail, tam diplomatik ilişkiler kurulmadan önce bile Hindistan’a sessizce askeri yardım sağlamıştır. İsrail, 1962’de Çin ile, 1965 ve 1971’de ise Pakistan ile yapılan savaşlar sırasında Hindistan’a silah temin etmiştir. 1968 yılında Başbakan Indira Gandhi, Hindistan dış istihbarat servisi RAW’ın başkanı R.N. Kao’ya Mossad ile temas kurulması talimatını vermiştir.

1999’daki Kargil Savaşı, bu ittifakı pekiştirmiştir. O dönemde ABD ve Avrupa ülkeleri, Hindistan’ın nükleer denemeleri nedeniyle yaptırım uygularken İsrail, lazer güdümlü bombalar, insansız hava araçları, elektronik harp sistemleri ve uydu istihbaratı sağlamıştır. İsrail’in eski büyükelçisi Daniel Carmon daha sonra şöyle demiştir: “Hintliler bize her zaman Kargil Savaşı sırasında İsrail’in yanlarında olduğunu hatırlatır… Hintliler bunu unutmaz ve şimdi bu iyiliğin karşılığını veriyor olabilirler.”

O zamandan beri iş birliği milyarlarca dolarlık programlara genişlemiştir: Hindistan’ın Savunma Araştırma ve Geliştirme Örgütü (DRDO) ile ortak geliştirilen Barak füze sistemleri; 2004 yılında 1,1 milyar dolarlık Phalcon AWACS anlaşması; erken dönem Searcher insansız hava araçlarından gelişmiş Heron sistemlerine kadar çeşitli İHA alımları; Hermes 900 insansız hava araçlarının yerli üretimi; ve Barak-8 uzun menzilli karadan havaya füzenin ortak geliştirilmesi.

Hindistan, şu anda İsrail silahlarının en büyük alıcısı konumundadır ve İsrail’in silah ihracatının %46’sını oluşturmaktadır. Yıllık savunma ticareti 1,5 milyar doları aşarken, İsrail Hindistan’ın en büyük ikinci tedarikçisi olarak yer almaktadır.

Mumbai Saldırıları: Bir Dönüm Noktası

2008 Mumbai saldırıları (26–29 Kasım 2008), İslam karşıtı duyguların belirgin şekilde sertleşmesine neden olan ve Hindistan’ın İsrail’e daha fazla yöneldiği bir ortam yaratan önemli bir dönüm noktası oldu. Saldırılar, Pakistan merkezli militan örgüt Lashkar-e-Taiba tarafından gerçekleştirildi; on terörist, lüks oteller, ana tren istasyonu ve bir Yahudi kültür merkezi dahil olmak üzere birçok yeri hedef aldı.

Saldırılar özellikle Nariman House Chabad Merkezi dahil olmak üzere birçok noktayı hedef aldı. Chabad House’un özellikle seçildiği ortaya çıktı; soruşturmacılar daha sonra Pakistan’ın istihbarat teşkilatı ISI’nın, “Yahudi Chabad House’un hedef olarak seçilmesinden özellikle memnuniyet duyduğunu” ortaya koydu.

BJP, bu durumu İslamcı terörizm tehdidini ve hükümetin güvenlik zaaflarını seçimlerde avantaj sağlamak için kullanma fırsatına çevirdi. Daha da önemlisi, Mumbai saldırıları Hindistan ve İsrail arasında istihbarat ve savunma alanında daha derin bir iş birliğini tetikledi. İsrailli yetkililer, Mumbai saldırıları ile İsrail’in kendi terörle mücadele deneyimleri arasında defalarca doğrudan paralellik kurdu. İsrail Başkonsolosu Kobbi Shoshani, 2023 yılında şu açıklamada bulundu: “Bu iki saldırı (26/11 ve 7 Ekim saldırıları) arasında doğrudan bir bağlantı var,” diyerek, “Hindistan ve İsrail arasındaki bağ sadece kardeş olmamızdan ya da tarihimizden değil, terörle mücadele DNA’mızdan kaynaklanıyor,” ifadelerini kullandı.

Filozemitizmin Yükselişi ve Chabad’ın Siyasi Entegrasyonu

Mumbai saldırıları, Hindistan’da daha geniş çaplı bir filozemitik hareketin kıvılcımını da ateşledi. Bu durum, Modi hükümetinin Chabad-Lubavitch ile kurduğu eşi görülmemiş kişisel ilişkiyle somutlaştı. Modi, Chabad House saldırısından sağ kurtulan genç Moshe Holtzberg ile derin ve kişisel bir bağ sürdürdü. 2017 yılında gerçekleştirdiği çığır açan İsrail ziyareti sırasında Modi, o zaman 11 yaşında olan Moshe ile bir araya geldi. Moshe, Mumbai’ye dönme arzusunu şu sözlerle dile getirdi: “Afula’da yaşıyorum ama Nariman House ile olan bağımı hep hatırlıyorum… Umarım Mumbai’yi ziyaret edebilirim ve büyüdüğümde orada yaşarım. Chabad House’un müdürü olacağım.”

Modi’nin yanıtı, olağanüstü bir kişisel bağlılık sergiledi: “Gel ve Hindistan’da, Mumbai’de kal. Sen çok hoş geldin. Sen ve tüm aile üyelerine uzun süreli vizeler verilecek. Böylece istediğiniz zaman gelip istediğiniz yere gidebilirsiniz.” Modi, bu vaadini yerine getirerek Moshe ve büyükanneleri ile büyükbabasına 10 yıllık çok girişli vizelerin bizzat verilmesini sağladı.

Bu ilişki, klasik diplomatik protokolün ötesine geçti. Aralık 2019’da Modi, Moshe’nin Bar Mitzvah töreni için son derece kişisel bir mesaj gönderdi ve onun hikâyesini “trajedi ve ölçülemez kaybın üstesinden gelen bir mucize ve umut öyküsü” olarak tanımladı. Modi şunları vurguladı: “Mumbai’deki korkakça terör saldırısının failleri, amaçlarına açıkça ulaşamadılar. Canlı çeşitliliğimizi bastıramadılar. İlerleme azmimizi de söndüremezlerdi. Bugün Hindistan ve İsrail, terörizm ve nefrete karşı birlikte durmakta daha da kararlılar.”

BJP’nin Chabad’a verdiği kurumsal destek, daha geniş Hindu milliyetçi filozemitik eğilimlerin bir yansımasıdır. Dünya Yahudiliğinin birçok fraksiyonu, Hindu milliyetçi hareketin Yahudiliğe karşı açık yaklaşımını kabul etmiştir. Etkili Amerikan Yahudi Komitesi, BJP’nin tutumunu açıkça övmüş ve “BJP uzun zamandır İsrail’in ve Yahudi halkının dostudur” demiştir. Komite ayrıca şunu da belirtmiştir: “Modi’nin memleketi Gujarat’tan yaklaşık 150 kişi dâhil olmak üzere, yaklaşık 4.500 kişiden oluşan Hindistan’ın canlı Yahudi topluluğuyla yakın iş birliği içinde çalıştık.”

Chabad’ın Hindistan’daki siyasi etkisi, nispeten yeni bir örgüt olmasına rağmen dikkat çekici boyutlara ulaşmıştır. Sadece 2002 yılında Mumbai’de kurulan bu örgüt, 2017 yılında Nancy Pelosi ve ABD Kongresi heyetlerinin yaptığı ziyaretler dâhil olmak üzere üst düzey Amerikan siyasi ilgisini çekmiştir. Benjamin Netanyahu’nun 2018 yılında Hindistan’a gerçekleştirdiği tarihi ziyaret sırasında, Chabad House diplomatik ilişkilerin odak noktası haline gelmiş; İsrail Başbakanı Netanyahu ve Moshe, ebeveynlerinin öldürüldüğü yerde bir anıt inşa etme planlarını kamuoyuyla paylaşmıştır.

Silahların Ötesinde Ticaret

Ekonomik ilişkiler de büyük bir ivme kazanmıştır. İkili ticaret, 1992’de 200 milyon dolardan 2022–23 döneminde 10,77 milyar dolarla zirveye ulaşmış, ardından 2023–24 döneminde 6,53 milyar dolara gerilemiştir. Hindistan, ticarette sürekli olarak fazla veren taraftır.

Başlıca sektörler arasında elmas (ticaretin neredeyse yarısını oluşturuyor; Surat’taki Hintli kesiciler ve Tel Aviv’deki İsrailli tüccarlar küresel bir tedarik zinciri oluşturuyor), savunma ekipmanları (silah parçaları, elektronik ve havacılık sistemleri), yüksek teknoloji (yarı iletkenler, siber güvenlik, telekomünikasyon), tarım teknolojisi (damla sulama, sera sistemleri, biyoteknoloji araştırmaları) ve su yönetimi (tuzdan arındırma ve atık su geri dönüşümü) yer almaktadır.

Ticaret Bakanı Piyush Goyal, 2037 yılına kadar ticaretin on kat artarak 65 milyar dolara ulaşmasını hedeflemiştir.

Hindutva’nın Müslüman Karşıtı Etik Anlayışı

Bu ortaklık, karşılıklı çıkarlardan daha fazlasına dayanıyor. Hindutva’nın İslam’a yönelik düşmanlığı, Siyonizm’in Filistinlilerle yaşadığı çatışmanın bir yansımasıdır. Her iki hareket de kendilerini tehdit altındaki halkların medeniyet projeleri olarak sunmakta ve Müslüman nüfusa yönelik dışlayıcı politikaları meşrulaştırmaktadır.

Hindu milliyetçisi liderler, sık sık Keşmir ile Kudüs arasında paralellikler kurarlar. Vishnu Gupta bir keresinde “Kudüs nasıl Müslümanlar tarafından ele geçirildiyse, Hindistan’daki kutsal mekânlar da Müslümanlar tarafından işgal edildi” demiştir.

İçişleri Bakanı Amit Shah, 2002 Gujarat ayaklanmalarını savunmuş ve Müslümanlara “ders verildiğini” ifade etmiştir. Bu açıklamalar, İslam karşıtı bir dürtünün Hindistan’ın İsrail ile olan bağlarını güçlendiren verimli bir zemin yarattığını ortaya koymaktadır.

Gözetim, Strateji ve Siyonist Etki

İş birliği, tartışmalı alanlara da yayılmıştır. İsrailli NSO şirketi tarafından geliştirilen Pegasus casus yazılımı, Hindistan’da gazetecilere, aktivistlere ve siyasi muhaliflere karşı kullanılmıştır. Bu ifşaat, İsrail teknolojisinin artık Hindistan’ın güvenlik devleti yapısına nasıl entegre edildiğini açıkça ortaya koymuştur.

Stratejik açıdan, İsrailli yetkililer Hindistan’a “Keşmir konusunda Pakistan’ı asla desteklemeyeceklerini” garanti etmiştir. Bu tür bir uyum, BJP’nin Keşmir konusundaki sert yaklaşımını cesaretlendirirken, İsrail sadık bir Asya ortağına ve kazançlı savunma sözleşmelerine sahip olmaktadır.

Yirminci yüzyılın büyük bölümünde Hindistan, Birleşmiş Milletler’de muhalif oylar kullanarak ve Arapların kendi kaderini tayin hakkını savunarak Filistin’in yanında yer almıştır. Ancak Hindutva’nın yükselişi bu duruşu değiştirmiştir. RSS’nin Savarkar, Golwalkar ve Upadhyaya aracılığıyla dile getirdiği Siyonizm’e olan hayranlığı, BJP yönetimi altında devlet politikasına dönüştürülmüştür.

2008 Mumbai saldırıları, terörle ilgili ortak deneyimler ve artan güvenlik işbirliği aracılığıyla Hindistan ile İsrail arasındaki bu yakınlaşmayı derinleştiren kritik bir kırılma noktası olmuştur. Hindistan ve İsrail savunma, teknoloji ve ticaret alanlarındaki işbirliğini derinleştirirken, ittifaklarının ideolojik temelleri, yalnızca pragmatizmin ötesine geçen bir örtüşmeyi gözler önüne sermektedir.

Hindutva, Siyonist etkinin Hindistan politikasına sızdığı bir vektör haline gelmiş; bir zamanlar İsrail’in varlığına karşı çıkan bir ülkeyi, Amerikan hegemonyasının yeni çok kutuplu düzen tarafından sorgulandığı bir dönemde, İsrail’in en güvenilir ortaklarından biri haline getirmiştir.

Kaynak: https://josbcf.substack.com/p/hindutva-meets-zionism-the-ideological