Vuk Bačanović
Gazze’nin soykırım niteliğindeki yıkımı ve Amerikan-İsrail ekseninin İran’a yönelik tırmanışı sonrasında Batı toplumlarında yeniden giderek daha yoğun biçimde yayılan o eski-yeni popüler düşüncenin en iğrenç biçimlerinden biri, bayat, küf tutmuş ama her daim hazır şu sonuçtur: Yahudilerin insanlıktan çıkarılmasının nihayet haklı çıktığı iddiası. Yahudilerin “insanlığın kanseri” olduğu yönündeki ırkçı hayal dünyasının yalnızca tarihsel doğrulanmasını beklediği düşüncesi. Ah evet — görünüşe göre Hitler “sonuçta bir şeyler biliyormuş”: çünkü Siyonistler, çünkü AIPAC, çünkü Netanyahu, çünkü lobiler — çünkü tarihi, Snake Mountain’dan Eternia’nın dindar halkına karşı komplo kuran tek bir ebedi kötü karakterin bulunduğu He-Man ve Evrenin Hâkimleri gibi açıklayan o müthiş derecede kaba analitik aygıt yüzünden.
Beni yanlış anlamayın. Yahudi halkının tarihinde, bugün İsrail’i yöneten siyasi liderlikten daha karanlık, daha acımasız, daha vahşi ve ahlaki açıdan daha çürümüş bir siyasi liderlik bulmak zordur. Aynı şekilde, çeşitli İsrail yanlısı lobi kuruluşlarında, komitelerde, enstitülerde ve derneklerde, Filistinlilerin yaşamına — ya da genel olarak insan yaşamına — duydukları empati düzeyi, ABD askeri bütçesindeki bir muhasebe hatası seviyesinde seyreden kişilerin oturduğunu fark etmemek de zordur.
Peki ama bunun nedeni onların Yahudi olması mı?
Hayır. Bunun nedeni onların insan olmalarıdır — daha doğrusu, aşırı güç, servet, korku ve ideolojinin başkalarının ölümlerinin soğukkanlı yöneticilerine dönüştürdüğü o özel türden insanlar olmalarıdır.
Ve burada, “ebedi suçlu”nun peşindeki tüm profesyonel avcıların keyfini kaçıran soruya geliyoruz: savaşların, katliamların, yaptırımların, ablukaların ve kitlesel ölümlerin geniş yelpazesindeki diğer suç ortakları neden bir şekilde her zaman “kötü Yahudiler”den “daha az kötü” sayılıyor? Protestan ya da seküler olmaları fark etmeksizin Anglo-Amerikan emperyalist elitler ve Vahhabi-Harici ideolojik aygıtlar da dahil olmak üzere çeşitli petro-monarşilerdeki müttefikleri neden Libya’dan Irak’a, oradan Suriye, Gazze ve İran’a uzanan ortak suç girişimlerinin tamamen bilinçli ve tamamen sorumlu ortakları olarak değil de, Nazi propagandasından alınmış grotesk Yahudi karikatürlerinin yanlış yönlendirilmiş kuklaları olarak bu kadar kolay tasvir ediliyor?
Öyleyse, Yahudi değilseniz kötü olmanız imkânsız mı? Washington, D.C., Londra, Riyad ve Abu Dabi gerçekten de erdem ve hümanizmin tarihsel sarayları mı — yalnızca, King Théoden gibi kötü danışmanların büyüsüne kapılmış durumdalar mı? Yoksa aksi halde, bir tür küresel güzellik kraliçeleri ittifakı gibi, “Yahudi” kulaklarına bugün, tüm günler içinde, bir başka insani felaket ve soykırım için mükemmel bir gün olduğunu fısıldamasaydı, durmaksızın barış ve insani anlayış için mi çalışacaklardı?
Sudan’a bakalım. Orada, kurumsal medyanın odağından uzak bir yerde, çağımızın en korkunç felaketlerinden biri yaşanıyor. Sudan Silahlı Kuvvetleri ile paramiliter Hızlı Destek Güçleri arasındaki savaş, insani yardım tahminlerine göre on binlerce ölüme, kitlesel yerinden edilmeye ve kıtlığa yol açtı; yardım kuruluşları bunu dünyadaki en kötü insani krizlerden biri olarak tanımlıyor. Özellikle Hızlı Destek Güçleri, Birleşmiş Milletler soruşturmacılarının “soykırımın belirgin işaretleri”nden söz ettiği El Faşir de dahil olmak üzere Darfur’daki kitlesel zulümlerle suçlanıyor.
Peki o halde ipleri kim çekiyor? İsrail mi? Hayır — daha ziyade Birleşik Arap Emirlikleri: vicdanın cam gökdelenler, Formula 1 pistleri ve hoşgörü konferansları aracılığıyla aklandığı çöl kapitalizminin parıldayan vitrini. Emirlikler, Hızlı Destek Güçleri’ni silahlandırdıklarını reddediyor, ancak çok sayıda rapor ve soruşturma, onları bu paramiliter mekanizmanın kilit dış destekçisi olarak işaret ediyor; soruşturmalar ayrıca, Hızlı Destek Güçleri lideri Mohamed Hamdan Dagalo çevresiyle bağlantılı Dubai merkezli altın ticareti, gayrimenkul ve şirket ağlarının izini sürdü.
Ve burada rahatsız edici dersle karşı karşıya kalıyoruz: Müslümanlar Siyonistler tarafından katledildiğinde bu bir suçtur. Müslümanlar, altın kanalları, Körfez çıkarları ve ölümün paramiliter şirketleri aracılığıyla finanse edilen diğer Müslümanlar tarafından katledildiğinde — bu da bir suçtur. Kurbanlar, katilleri alışıldık düşman yüzüne uymuyor diye daha az kurban hâline gelmezler. Sudan’daki kan, yalnızca tek bir metafizik düşman hakkındaki önceden hazırlanmış anlatıya kolayca yerleştirilemediği için Gazze’deki kandan daha ucuz değildir.
1967–1970 Nijerya İç Savaşı da aynı şekilde herhangi bir “medeniyetler çatışması”nın tezahürü değildi. Nüfusunun çoğunluğunu Hristiyan İgboların oluşturduğu Biafra, Nijerya federal hükümeti tarafından abluka altına alındı; bu abluka kitlesel açlığa ve çok sayıda sivilin ölümüne yol açtı; tahminler birkaç yüz binden yaklaşık iki milyon kurbana kadar uzanıyor. Lagos’taki federal hükümet, Amerikan Protestan Siyonistlerinin propaganda broşürlerinde anlatılan türden bir İslam ordusu değildi: Orta Kuşak’tan bir Hristiyan olan Yakubu Gowon tarafından yönetiliyordu ve diğer Hristiyanlar da önemli komuta görevlerinde bulunuyordu. Aynı zamanda Britanya, gizliliği kaldırılmış belgeler ve tarihsel analizlere göre, kısmen petrol çıkarları nedeniyle Nijerya hükümetini destekliyordu.
Dolayısıyla burada da ebedi düşmanın kusursuz bir formülü yoktur: Hristiyanlar, Hristiyanların önemli ölçüde iktidar sahibi olduğu bir hükümetin elinde acı çekti; Müslümanlar Müslüman rejimlerin altında yok olabilir; Yahudiler antisemitizmin kurbanı olabilirken, bir Yahudi devleti aynı anda Filistinlilere karşı soykırım organize edebilir ve milyonlarca insanın kurban edilmesini içeren Ortadoğu’nun yeniden şekillendirilmesine yönelik suç projelerine öncülük edebilir. Bu kadar açık biçimde ifade edilmiş bir gerçeğe tahammül edemeyen kişi, gerçeği aramıyor demektir; yalnızca kabileci-mezhepsel yatıştırıcılarla yetiniyordur.
O hâlde ders basit ama ağırdır: En kötü zamanlarda bile, her birinin içindeki ahlaksız ideolojik ve kültürel kalıpları ne kadar eleştirmemiz gerekiyorsa gerekse de, kötülüğün yalnızca tek bir etnik, dini ya da kültürel grubun mirası olduğunu ilan etmemeliyiz. Kötülük özünde yalnızca Yahudi, Müslüman, Hristiyan, bütünüyle Batılı ya da bütünüyle Doğulu değildir. O, evrensel bir insanlık belasıdır — fakat soyut bir ahlakçı sis olarak değil; daha ziyade, bir Yahudinin elinde de Yahudi olmayan birinin elinde olduğu kadar etkili biçimde işleyen güç, çıkar, korku, sınıf, kaynaklar ve yağmacı bir ekonomik sistemin son derece somut ürünü olarak. Aşırı ve suç niteliğindeki ideolojiler gökten düşmez; toplumların üretme, tüketme, savaş yürütme ve iktidarı dağıtma biçimlerinden doğarlar. Ve kapitalizm, emperyal ve krizlerle kuşatılmış mantığı içinde, savaş ve soykırımı sistemik bir hata olarak değil, kendi varlığını korumanın en karanlık mekanizmalarından biri olarak üretir.
Gazze halkının yalnızca Filistinli ve Müslüman oldukları için değil, aynı zamanda yanlış yerde yaşadıkları için öldürüldüğünü de unutmayalım. Gazze’nin yerle bir edildiği siyasi dilin tam içinde, bir tür ölüm sonrası turist broşürünün şimdiden şekillenmeye başlaması tesadüf değildir. Donald Trump önce Gazze’nin “Monako’dan daha iyi” olabileceğini, “Orta Doğu’daki en iyi konuma” sahip olduğunu söyleyerek düşündü; ardından Amerika’nın burayı “ele geçirebileceğini” ve “Orta Doğu’nun Rivierası”na dönüştürebileceğini öne sürdü. Damadı Jared Kushner ise emlak terminolojisi açısından daha da utanmaz bir açıklıkla konuştu: Gazze’nin “kıyı mülklerinin”, siviller İsrail bölgeyi “temizlerken” dışarı çıkarıldığı takdirde, “çok değerli olabileceğini” söyledi. Yalnızca birkaç cümle içinde, insani trajedi yatırım diline çevriliyor: önce harabeler, sonra yerinden edilme, ardından bir marina, bir otel ve deniz manzaralı kokteyller — bunların altında ise, son derece uygun biçimde, sömürülmeye hazır doğal gaz rezervleri yatıyor. Başka bir deyişle, Gazze aynı zamanda ortak bir kapitalist suç girişiminin de kurbanıdır. Bu nedenle, Max Horkheimer’in, Hitler’in Alman büyük sanayisiyle kurduğu temel bağlara dayanan şu ünlü sözünü — “kapitalizm hakkında konuşmak istemeyen kişi faşizm hakkında da susmalıdır” — şu şekilde yeniden formüle edebiliriz: “Kapitalizm hakkında sessiz kalırken Siyonizm üzerine ahlak dersi veren kişi, meselenin özünü tamamen kaçırmıştır.”
Buna göre, Jeffrey Epstein iğrenç biri olmasının nedeni Yahudi olması ya da sözde Mossad’ın bir yaratığı olması değildi; her şeyden önce, gönüllü uluslararası müşteri çevresiyle birlikte, son derece sapkın bir küresel düzenin simge figürü olmasıydı: hoşgörü ve insan haklarını ilan ederken, pratikte parası olmayan ve dolayısıyla hiçbir korumaya sahip olmayan insanları en acımasız biçimde ezen bir düzenin. Yırtıcı elitler tarafından cinsel sömürü ağlarına çekilen çocuklardan Irak ve Filistin’deki çocuklara kadar — kurbanlar yalnızca kim oldukları nedeniyle değil, savunmasızlıkları, yoksullukları ve tam da yoksul oldukları ve güçlülerin korumasını “karşılayamadıkları” için kendilerini tek kullanımlık biyolojik atık gibi gören bir sisteme bütünüyle maruz bırakılmış olmaları nedeniyle kurbandılar.
İşte bu yüzden dünyanın antisemitik “açıklaması” yalnızca ahlaki açıdan iğrenç değil, aynı zamanda analitik olarak aptalca ve politik olarak zararlıdır: mevcut sistemi ifşa etmez — onu aklar. Bu durum özellikle İsrail’de yerleşik sistem için faydalıdır; çünkü bu sistem, antisemitizmin Yahudi olmayanların doğal durumu olduğu öncülü üzerinden varlığını sürdürür; bu öncül, Netanyahu’nun katillerinin her yeni girişimini anlaşılır, hatta kaçınılmaz göstermek üzere tasarlanmıştır. Sermayenin, devletin, lobilerin, askeri-endüstriyel komplekslerin, petro-monarşilerin, emperyalizmin ve komprador elitlerin doğası ve yapısına odaklanmak yerine, her şeyi kan ve toprağın kadim, çürümüş metafiziğine indirger — sözde, dünya onsuz daha iyi olacakmış gibi sunulan benzersiz derecede kötü bir avuç insana.
Oysa öyle olmazdı.
Kötülük — tarihin fazlasıyla gösterdiği üzere — hiçbir zaman tek bir ulusu kendi münhasır aracı olarak kullanmadı. Ancak bu, onun bütçelerden, lojistik ağlardan ve son derece somut adreslerden yoksun olduğu anlamına gelmez. Fakat tüm çaba onu yalnızca bu adreslerden birine indirgemeye yöneltildiğinde, mesele yalnızca açıklanmamış olarak kalmaz — aynı zamanda her türlü ciddi analizden de korunmuş olur.
Zihin, kötülüğün tüm ağırlığını yükleyebileceği tek bir isim — etnik ya da kişisel — aramakla meşgulken, kötülük ise doğasını asla değiştirmeden biçimlerini ve efendilerini ustalıkla değiştirir.
Çünkü kötülüğü dünyanın yapısında değil de kişilerde ve etnik gruplarda tanımayı öğrenen kişi, ağaçlara bakmaktan ormanı sonsuza dek kaçırmaya mahkûmdur.
Kaynak: https://znetwork.org/znetarticle/why-antisemitism-obscures-the-real-architecture-of-power/
