Linda Gunter
İki aktivist, soykırımın ortak deneyiminin Yahudiler ve Filistinlileri bölmek yerine birleştirmesi gerektiğini söylüyor.
“Bütün Yahudilerden nefret mi ediyorsun?” Bu, Birleşik Krallık’ta yaşayan 25 yaşındaki Filistinli gazeteci Yara Eid’e sık sık sorulan bir soru. Eid, bu soruyu hem anlaşılır buluyor hem de sinir bozucu.
Ancak Eid bunun yanlış bir soru olduğunun farkında. Filistinliler ile Yahudilerin, onları ayıran şeylerden çok daha fazla ortak noktaya sahip olduğunu söylüyor. Bu sözleri, kısa süre önce Londra’daki Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu’nda düzenlenen bir soykırım panelinde, Yahudi Holokost kurtulanı Stephen Kapos’un yanında otururken dile getiriyor.
Eid, İsrail’in Gazze’ye yönelik mevcut acımasız saldırısının yalnızca ilk iki ayında, en az 60 aile ferdini ve en yakın arkadaşını kaybetti.
Ve İsrail, uzun süredir açık olan hedefine ulaşmak amacıyla – yani Gazze’deki tüm toprakları ele geçirerek Filistin halkının tamamını ortadan kaldırmaya yönelik – şiddeti tırmandırırken, Eid de, Nazi Holokost’undan sağ kurtulan Yahudiler gibi, tüm dalları budanmış bir aile ağacına bakıyor olabilir.
“Stephen’ı ve anlattığı hikâyeleri her dinlediğimde, kendimi tamamen onlarla özdeşleştiriyorum,” dedi Eid.
“İki farklı dünyada büyüdük, çok farklıyız. Ama daha yakından bakarsanız, aslında çok benziyoruz. Ortak noktamız, baskı ve direniş.”
Macaristan doğumlu ve şu anda 87 yaşında olan Kapos, Holokost sırasında 15 aile ferdini kaybetti; ancak sahte belgelerle, tamamı Yahudi olan bir erkek okulunda saklandı.
Bugün Londra’daki Filistin yanlısı protestoların “poster çocuğu” olan Kapos, yürüyüşlerin ön saflarında, boynuna “Bu Holokost kurtulanı, Gazze’deki soykırımı durdurun diyor” yazılı bir pankart asılı şekilde sık sık görülüyor.
Kapos için Gazze’deki soykırımı kınamak ahlaki bir zorunluluk.
Neredeyse her röportajında tekrarladığı gibi: “İsrail hükümetinin, Gazze halkına yaptıklarını meşrulaştırmak için Holokost’un anısını kullanma biçimi, Holokost’un anısına tam bir hakarettir.”
Aralarında altmış yıldan fazla bir zaman farkı olmasına rağmen, Kapos ve Eid kendilerini iki ayrı soykırımın tanıkları olarak birbirlerine bağlı hissediyor. Bu deneyim, onları bu kelimenin anlamını yeniden düşünmeye mecbur bırakıyor.
Onlara göre soykırım sadece öldürülenlerle ilgili değil; aynı zamanda hayatta kalanların yaşadığı travmayla da ilgilidir.
Kapos, saklandığı dönemde Yahudilere neler olduğunun travmasını tam anlamıyla kavrayamayacak kadar küçük olduğunu söylüyor.
Ama bu travmayı başkalarında gördü.
Kapos, bir keresinde kendi evlerinde kalan bir çocuğu hatırlıyor. Bu çocuk, annesiyle birlikte bir grupla birlikte Tuna Nehri’nin kıyısına götürülmüş ve “faşistler tarafından doğrudan nehre ateş edilerek vurulmuş,” diyor Kapos.
“Annesinin elini tutuyordu ve annesi tam yanında suya battı.”
Çocuk sadece yaralanmıştı ve sonunda nehrin aşağısında karaya sürünerek çıkmayı başardı; orada yabancılar tarafından kurtarıldı.
“Çok, ama çok gergindi ve bu yaşadıklarından açıkça travma geçirmişti,” diye hatırlıyor Kapos.
Budapeşte’de ailesiyle birlikte kalabalık bir tramvayda yolculuk eden başka bir çocuk, şoförün nasıl çalıştığını izlemek için öne doğru ilerlemişti. Tam o sırada tramvaya binen faşistler kimlik kontrolü yapmaya başladı.
Çocuğun Yahudi olduğu anlaşılan anne ve babası tutuklandı.
“O anda anne ve babası, oğullarıyla vedalaşma şansı olmadan ayrılmak mı yoksa onunla temas kurmak mı gerektiğine karar vermek zorundaydı,” dedi Kapos.
Onlar ikinciyi seçti — yani hiçbir şey söylemeden ayrıldılar — bu, en yüksek düzeyde özverili bir cesaret örneğiydi.
Anne ve baba Auschwitz’e gönderildi. Oğulları kurtarıldı ve Kapos’un kaldığı eve getirildi.
Kapos’a göre bu çocuk “Holokost deneyiminin uç sınırlarını” yaşadığı hâliyle oradaydı.
Eid, 2014 yılında İsrail’in Gazze’ye saldırısı sırasında nasıl bir çöküş yaşadığını anlattı.
O sıralarda Gazze’nin ortasındaki Bureij mülteci kampında yaşıyordu.
“14 yaşındaydım. İnsanların gözümün önünde parçalara ayrıldığını gördüm,” diye hatırladı.
“Bunu asla görmemeliydim. Hâlâ bunun için terapi görüyorum.”
Eid’in şu anda İsrail’e ve dolayısıyla Filistin’e seyahat etmesi yasak. Ancak geri dönebilse, “beni de öldürebilirler,” diyor.
İsrail’in saldırısının ilk haftalarında öldürülen en yakın arkadaşı da bir gazeteciydi; doktorlar ve yardım görevlileri gibi, İsrail güçleri tarafından kasıtlı olarak hedef alınan gruplardan birine dahildi.
Ortak travmalar, Yahudilerle Filistinlileri birbirine bağlayan şeydir — ya da bağlamalıdır.
İsrail, Ekim 2023’te Gazze’ye yönelik acımasız saldırısına başladığından beri patlak veren pek çok protestoda bunu gördük.
ABD’de, Gazze’deki soykırıma en yüksek sesle karşı çıkan gruplardan biri, üyeleri New York’ta Wall Street ve Trump Tower’ı dolduran ve gözaltına alınmayı göze alan Jewish Voice for Peace (Barış İçin Yahudi Sesi) hareketidir.
Benzer şekilde, Birleşik Krallık’ta “Yahudi Bloğu” (Jewish Bloc) adını taşıyan bir ittifak, ülke çapındaki Filistin yanlısı yürüyüşlerde sürekli olarak yer alıyor.
Onlara göre, Holokost’u başka bir halka yönelik soykırımı haklı çıkarmak için bahane olarak kullanmak, vicdansızca ve kabul edilemez bir şeydir.
Geçtiğimiz yıl, on Holokost kurtulanı bir mektup imzalayarak, bu acımasız olayın, İsrail’in bugün Gazze’de gerçekleştirdiği şeyleri haklı göstermek amacıyla kullanılmasını kınadı.
“Bize göre, Holokost’un anısını bu şekilde kullanarak ya Gazze’deki soykırımı ya da üniversite kampüslerindeki baskıyı meşrulaştırmaya çalışmak, Holokost’un anısına tam bir hakarettir,” diye yazdılar.
Ancak Nisan ayının sonlarında, Almanya’da bir yargıç, “Holokost’tan hiçbir şey öğrenmedik mi?” yazılı bir pankart taşıdığı için Filistin yanlısı bir aktivisti mahkûm etti.
Yargıç, bu pankartın nefreti körüklediğine ve Holokost’u “önemsizleştirdiğine” hükmetti.
Almanya’daki diğer Filistin yanlısı protestocular ise, Gestapo ve SS’i anımsatan bir şiddet düzeyiyle polis tarafından vahşice saldırıya uğradı.
New York’taki Columbia Üniversitesi’nde okuyan Filistinli öğrenci Mohsen Mahdawi, tutuklandıktan sonra sınır dışı edilme duruşmalarını beklemek üzere serbest bırakıldı.
Mahdawi, burada İsrailli öğrencilerle düzenli toplantılar yapıyordu; bu toplantılarda grup, kendi aralarında ve ülkeleri arasında barışa giden bir yol arıyordu.
Toplantılara katılan İsrailli öğrencilerden Josh Drill, nasıl “yoğun tartışmalar yaptıklarını, kişisel travmalarını paylaştıklarını, birlikte iyileştiklerini, barışçıl bir gelecek hayal ettiklerini ve bu gelecekte kendilerine düşen yeri düşündüklerini” hatırladığını söyledi.
Ama işte biz, tutukladığımız kişiler bunlar: Mahdawi ve Kapos gibi barışçılar.
Kapos da, 18 Ocak’ta Londra’da düzenlenen Filistin yanlısı yürüyüşün ardından polis tarafından sorguya çağrılmıştı.
Empati ortadan kalktığında, otoriterlik galip gelir.
Kapos, Londra’daki bir sanat galerisinde düzenlenen “Gazze’den Mektuplar” sergisini ziyaret ettiğinde bunu derinden hissetti.
Filistinli yazarların —çoğu çocuk olan— umutlarını ve korkularını okurken, “endişelerinin bizim Holokost sırasında hissettiklerimizle ne kadar benzer olduğunu” fark ettiğini söyledi.
Kaynak: https://www.counterpunch.org/2025/05/20/the-trauma-of-survival/
