Qui a gagné en Syrie ?

Je parcours les villes syriennes ravagées par les années de dictature et la guerre civile. Quand j’ai vu les Turkmènes à Al Rai, les Kurdes à Cheikh Maksout et les Arabes à Raqqa, je me suis dit : « Il n’y a plus un seul peuple en Syrie qui n’ait pas souffert.
Pauvreté, privations, destruction, misère… C’est la première chose que j’ai vue dans toutes ces villes. Les Turkmènes, les Kurdes et les Arabes à qui j’ai parlé m’ont tous raconté les souffrances qu’ils ont endurées, les proches qu’ils ont perdus, les traumatismes qu’ils ont vécus. Je n’ai pas pu déterminer qui souffrait le plus, qui avait les plus grands problèmes, qui avait l’histoire la plus triste…
La Syrie est peuplée de personnes qui portent en elles des histoires douloureuses…
J’ai traversé des lieux où coulent des eaux toxiques qui dressent les peuples, les croyances, les religions et les identités les uns contre les autres. Au lieu de nourrir la terre noire, le fleuve Euphrate est devenu une ligne de démarcation. Les ponts qui reliaient les villes, les routes et les gens ont été détruits.
Des terres morcelées, des géographies divisées, des parents ennemis, des frères brouillés et des terres rouges arrosées de sang…
Tout ce tableau douloureux est le fruit de la dictature des minorités, des idéologies aveugles, de la cupidité impérialiste, de l’ignorance et de la pauvreté. Ensemble, ils ont dessiné ce tableau avec du sang.
Je vois toujours devant mes yeux ces enfants qui marchent en pantoufles sous une pluie glaciale… À Cheikh Maksout, dans les ruelles boueuses, à Raqqa, près du pont détruit, à Mümbiç, sur les chemins de terre creusés de nids-de-poule, ces enfants étaient tous pareils, pieds nus et chaussés de pantoufles.
J’ai compris que la Syrie était remplie d’enfants élevés dans la souffrance…
Maintenant, expliquez à cet enfant kurde l’idéologie de la « société démocratique socialiste », à cet enfant arabe la théorie du califat de Daech, l’idéologie du Baas, à cet enfant nusayri la théorie du croissant chiite, et voyez ce qu’ils vous répondront. Vous pouvez aussi essayer d’expliquer cela à un enfant dont les vêtements sont en lambeaux à cause de la pauvreté… Cela ne fonctionne pas, n’est-ce pas ? Ce dont a besoin un enfant aux pieds nus, ce n’est pas de la propagande idéologique, mais une paire de chaussures, un manteau, une soupe chaude.
Mais on leur a toujours imposé des idéologies qu’ils ne comprenaient pas. Ces enfants sont tombés dans les pièges de ces organisations parce qu’ils avaient faim, et non parce qu’ils croyaient en leur idéologie.
La Syrie est un puits sans fond d’idéologies aveugles… Tant de jeunes sunnites, nusayris, kurdes, arabes, druzes ont disparu dans ce puits sans fond… Chacun d’entre eux a laissé derrière lui un cœur de mère en feu, un cœur de père brûlé, mais personne ne connaîtra leur histoire.

Dans ce puits sans fond, toutes les guerres, toutes les querelles et toutes les souffrances s’enfonceront silencieusement dans les ténèbres de la mémoire et seront oubliées.
En fin de compte, j’ai posé la question qui allait remuer le couteau dans la plaie, au pied d’un bâtiment détruit par les avions américains à Raqqa :
« Mais qui a gagné au final ? »
Je pense que je me promène dans des terres où le perdant change constamment, mais où il n’y a pas de gagnant. À Raqqa, en 2014, Daech avait proclamé sa victoire en scandant des slogans. Mais lorsque les bombes des avions de la coalition ont commencé à pleuvoir sur la ville, il a compris qu’il avait perdu. Puis les tribus arabes ont pris le contrôle de la ville… Ensuite, les Américains sont venus leur prendre la ville et l’ont donnée au YPG/SDG, ce qui a déclenché une bagarre. Les tribus bédouines ont érigé des statues dans la ville et vendu des tunnels, mais cette fois-ci, avec l’entrée de l’armée syrienne dans la ville, les SDG/YPG ont rassemblé leurs affaires et pris la route de Hassaké… Ce que je veux dire, c’est que j’ai traversé des villes enfumées en Syrie, où il y a eu des guerres et des conflits sans vainqueur ni vaincu…
Chaque ethnie en Syrie a sa diaspora, et je pense qu’ils n’ont jamais vu la misère et la pauvreté que j’ai vues dans les rues. C’est pourquoi, assis dans leurs chambres confortables et chauffées, ils n’arrêtaient pas de dire au petit garçon en pantoufles de Cheikh Maksout : « Nous devons résister pour le Rojava ». Il faudrait amener ici, pour une journée, les personnes qui, depuis la Turquie, l’Europe ou le Golfe, attisent les conflits internes en Syrie. Je suis sûr qu’après avoir passé ne serait-ce qu’une heure à déambuler dans les ruelles des villes par temps froid, elles diraient toutes : « Assez, arrêtez de vous battre, réconciliez-vous… » Du moins, c’est ce que diraient les personnes conscientes qui ne se laissent pas aveugler par des idéologies et l’ignorance.
Quiconque dit « résistance, guerre, conflit, division, autonomie, indépendance » à ces personnes qui s’entretuent depuis 14 ans doit savoir qu’il n’est pas leur ami, mais leur ennemi. Et ceux qui tiennent ces propos, comme à Raqqa, cesseront de les soutenir lorsque la conjoncture changera et les laisseront seuls dans le froid de cet hiver.
Lorsque je suis entré dans le barrage de Tishrin après les combats, j’ai vu de nombreux slogans écrits en kurde sur ses murs. L’un d’eux disait : « Je n’échangerais pas un ami dans les moments difficiles contre un ami dans les moments heureux. »
Les Kurdes reprochent aux États-Unis, mais ils devraient plutôt se reprocher à eux-mêmes. Car les États-Unis ne sont pas les amis des Kurdes, tout comme Israël n’est pas l’ami des Druzes.
Il en a toujours été ainsi dans l’histoire : les Russes, les Anglais et les Français n’ont jamais été les amis des peuples vivant dans cette région. Ils avaient des intérêts, mais pas d’histoire commune. Ils vivaient très loin et, un jour, lorsqu’ils se sont retrouvés coincés, ils ont pris leurs avions pour rejoindre leurs foyers en sécurité, comme ils l’ont fait depuis l’aéroport de Bagram en Afghanistan.
En passant par le barrage de Tishrin, les Russes ont également évacué leurs dernières bases militaires restantes à Kamishli et sont partis à bord de leurs avions militaires de type Iliouchine.
À présent, les Arabes, les Turkmènes et les Kurdes se retrouvent à nouveau seuls à Hassaké.
Au lieu d’inscrire ces mots douloureux sur le mur du barrage, les Syriens devraient plutôt bien choisir leurs amis pour les jours difficiles. Les amis des Kurdes pour les jours difficiles sont les Turcs, ceux des Arabes sont les Kurdes, ceux des Turkmènes… En bref, ceux qui vivent en Syrie doivent être les amis les uns des autres pour les jours difficiles.
Je vais reposer la question que j’ai posée au début de cet article : qui a gagné en Syrie ? Vous vous êtes trompé dans votre réponse. Tous ceux qui ont négocié, trouvé un compromis, conclu un accord et décidé d’être les amis des jours sombres les uns des autres en Syrie ont gagné.