La Violencia Sexual Sistemática De Israel y El Silencio Que La Hace Posible

Más de lo que un ser Humano puede Soportar

Amal ‘Ajlouni tiene veinticinco años y es madre de cuatro hijos. En julio de 2023, soldados israelíes asaltaron su casa en el barrio de Khallat Al-Qaba, al sur de Hebrón. Amal ofreció el siguiente testimonio:

«La mujer soldado me ordenó que me desnudara. Comencé a quitarme la ropa de oración. Cuando mi collar hizo ruido alrededor de mi cuello, la soldado aflojó la correa del perro y este se dirigió directamente hacia mí. Esto nos aterrorizó tanto a mí como a los niños; todos gritamos. Le supliqué a la soldado que alejara al perro y le dije que les teníamos miedo. Ella retiró al perro y me ordenó seguir desnudándome, quitándome también la ropa interior. Le dije que no escondía nada, que mi ropa era delgada y que no había ninguna razón para quitarme la ropa interior. Le supliqué que no me obligara a hacer esto frente a los niños, pero me amenazó con lanzar al perro de nuevo sobre mí. No tuve otra opción. Llorando, me quité todo. La soldado me ordenó dar la vuelta mientras mi hijos seguían temblando de miedo y llorando a sollozos, sin poder apartar los ojos de mí.»

— Testimonio de Amal ‘Ajlouni, tomado por la investigadora de campo de B’Tselem, Manal al-Ja’bari, el 11 de julio de 2023 y publicado el 5 de septiembre de 2023 (B’Tselem, 2023)

La mayoría de los testimonios terminan aquí. El de Amal, sin embargo, no terminó. Siguió hablando:

«No puedo olvidar lo sucedido. No puedo olvidar el registro y la humillación a la que fui sometida ante las mujeres soldados, ni la impotencia y la vergüenza que sentí frente a mis hijos. Ahora tienen miedo de dormir en sus propias habitaciones por la noche y vienen a nuestra cama. No duermen bien, se orinan en la cama y tienen miedo de ir al baño cuando se despiertan.»

Los soldados se marcharon a las 05:30 de la mañana.

Esto no es un hecho aislado; es un patrón. El Colectivo Feminista Palestino publicó un informe de 200 páginas que documenta los rastros de estas prácticas a lo largo de ocho décadas en prisiones, puestos de control, redadas domiciliarias y centros de detención (Colectivo Feminista Palestino, 2026). Es el producto de una investigación de cinco meses. Testimonio tras testimonio: mujeres, hombres, niños, ancianos; de diferentes prisiones, de diferentes generaciones, con diferentes voces pero contando las mismas cosas.

Así es como se ve el asesinato del alma, la familia, el cuerpo y un pueblo:

Como lo que le sucedió a Rasmea Odeh en 1969: Fue desnudada por completo, encadenada, golpeada con palos y barras de metal, y luego violada por soldados israelíes. Mientras tanto, trajeron a su padre a la habitación y le ordenaron que violara a su hija. Cuando su padre se negó, los golpearon a ambos y violaron a Rasmea ante los ojos de su padre. Su padre relató diez años después ante el Comité Especial de las Naciones Unidas que su hija «sangraba por la boca, la cara y el ano». Luego ella perdió el conocimiento. Rasmea estaba a principios de sus veinte años en ese momento. El examen médico revisado por el comité confirmó su testimonio.

Como una joven beduina secuestrada en el Néguev en 1949: Sufrió violaciones grupales durante un programa de tres días organizado por su captor; cuando se resistió, fue ejecutada y enterrada en secreto. Medio siglo después, el diario de David Ben-Gurión, hecho público, contenía el siguiente registro: «Se tomó la decisión y se ejecutó: la lavaron, le cortaron el pelo, la violaron y la mataron». Él lo sabía. Protegió a sus oficiales. Nadie fue castigado. El historiador israelí Benny Morris, trabajando sobre las mismas fuentes secretas, concluyó:

«Esto no puede ser una coincidencia. Es un patrón. Al parecer, varios oficiales que participaron en la operación entendieron que la orden de expulsión que recibieron les permitía llevar a cabo estos actos con el fin de incentivar a la población a ponerse en camino. La realidad es que nadie fue castigado por estos asesinatos. Ben-Gurión encubrió el asunto.» (Morris, citado por Shavit, 2004; ver también McGreal, 2003).

Como la Masacre de Deir Yassin en 1948: Décadas más tarde, un archivo de investigación criminal británico que salió a la luz y se mantenía sellado contenía pruebas médicas que confirmaban los testimonios de los supervivientes. El inspector británico asignado a la investigación, Richard Catling, también confirmó que «un gran número de niñas en edad escolar fueron violadas y posteriormente masacradas». Las milicias sionistas transmitieron amenazas de violación a través de altavoces para obligar a los habitantes de las aldeas circundantes a huir. La violación era una herramienta. La huida era el objetivo. La tierra era el premio.

Como el Centro de Detención de Sde Teiman en 2023 y 2024: Los hombres palestinos fueron retenidos en estructuras parecidas a jaulas; fueron obligados a usar pañales, se les impidió ir al baño, fueron desnudados por completo, golpeados en sus genitales, se les aplicó electricidad en el ano, fueron violados con objetos y por perros entrenados. Un lugar donde un soldado frotó su entrepierna contra la cara de un detenido diciendo: «Eres mi puta». Y en los campos de detención donde se retenía a las mujeres secuestradas de Gaza, según la investigación de campo de Kifeya Khraim del Centro de Asistencia Legal y Consejería para Mujeres, se invitó a civiles israelíes a entrar para observar a las detenidas palestinas desnudas, tomarles fotos y burlarse de ellas «como si estuvieran en un zoológico» (Consejo de Derechos Humanos de la ONU, 2025a).

Nada de esto es una metáfora. Todos estos son testimonios confirmados por las Naciones Unidas, Amnistía Internacional, el Comité Internacional de la Cruz Roja, B’Tselem, Addameer, el Centro Palestino para los Derechos Humanos y numerosas comisiones de investigación independientes.

Lana Fawalaha, de 25 años, liberada de una prisión israelí, declaró:

«Inconscientemente me bajaba la camiseta; había una sensación constante de amenaza, como si algo que yo no quería pudiera sucederme en cualquier momento. […] Esto no termina en la prisión. Continúa mucho tiempo después de salir de ella. Seguimos viviendo así, porque el cuerpo recuerda el impacto de forma más clara y precisa que la mente» (Colectivo Feminista Palestino, 2026).

Lo que ella describía era lo que significa llevar en el cuerpo el conocimiento de que el sistema diseñado para protegerte está en realidad diseñado para destruirte. Que el mundo observa esto. Y lo llama «complejo».

Hay más de una manera de destruir una nación. La más burda es matar. La otra es destruir la sociedad y aniquilar el yo, cuerpo por cuerpo, hasta que un pueblo ya no pueda encontrarse a sí mismo. A Predatory State documenta ambas cosas:

A la tierra, a través del domicidio (la destrucción deliberada de viviendas): Mediante la demolición consciente de cientos de miles de hogares y la destrucción algorítmica de barrios enteros a través de programas de fijación de objetivos por inteligencia artificial con nombres como «The Gospel» y «Where’s Daddy», descritos por un exoficial de inteligencia israelí como una «fábrica de asesinatos en masa» (Abraham, 2023).

Al pueblo, con torturas sexuales aprobadas por el Estado: A lo largo de ocho décadas, desde la Nakba hasta Sde Teiman; a través de esqat, el método de chantaje sexual que convierte en armas las normas culturales de la sociedad palestina con el fin de reclutar informantes; y mediante la profanación de los muertos.

A la mente, a través de la censura: Mediante la supresión de testimonios, la reclasificación de archivos y la continuidad de las relaciones profesionales de la institución psicoanalítica con los analistas israelíes mientras los profesionales de la salud mental palestinos son asesinados en sus mesas de trabajo.

Al alma, a través del genocidio reproductivo: Mediante la destrucción de hospitales, la inanición de mujeres embarazadas, la eliminación de linajes familiares enteros y el ataque directo al futuro de los palestinos.

Esto no es una guerra. Esto es la destrucción misma.

Y esto ya tiene un nombre. El informe, llegando a una conclusión más allá de toda duda razonable, revela que Israel ejerce una violencia sexualizada y de género sistemática contra el pueblo palestino, y que esto constituye el delito de genocidio.

Este no es el único informe que llega a esta conclusión.