هل شارك عزّ الدين القسّام في حرب الاستقلال؟

ماذا لو قلتُ إن عزّ الدين القسّام قاتل في حرب الاستقلال؟ من المرجّح أنكم ستتفاجؤون، لأنكم تسمعون هذا للمرة الأولى، لكن ذلك صحيح. فعند تناول سيرة عزّ الدين القسّام في تركيا، يُتجاهَل للأسف أهمّ فصولها، وهو ثورة حنانو، أو ما يُعرف أيضًا بثورة شمال سوريا. وقد كانت هذه الثورة التجربة العسكرية الجادة الوحيدة في حياة القسّام، ومن الناحية الفنية تُعدّ جزءًا من حرب الاستقلال. واليوم سأروي لكم إحدى الصفحات المفقودة، لكنها المهمة، من حرب استقلالنا.

القوات الوطنية السورية

بدأ الفرنسيون في أواخر عام 1918 بإنزال قواتهم في اللاذقية والإسكندرونة ومرسين وأضنة والمناطق المحيطة بها. وفي مواجهة ذلك، ظهرت في المدن حركات مقاومة محلية مستقلة بعضها عن بعض. وبعد الاحتلال الفرنسي، باع الشيخ عزّ الدين القسّام منزله الواقع على ساحل اللاذقية، واشترى بثمنه أسلحة، ثم انتقل إلى الحفّة التي رأى أنها ملائمة عسكريًا لحرب العصابات. وتولّى مع عمر البيطار قيادة المقاومة في اللاذقية.¹ كما حمل الشيخ يوسف السعدون السلاح ضد الفرنسيين في أنطاكية، عند جسر الحديد، المعروف اليوم باسم دمير قابي.

وطوال عام 1919، بدأت هذه العصابات التي نشأت بصورة عفوية تشنّ غارات ليلية على المفارز الفرنسية، وتنفّذ عمليات تخريب ضد خطوط السكك الحديدية والتلغراف. وعلى الرغم من نجاح هجمات العصابات، ولو مؤقتًا، في إبطاء التقدّم الفرنسي، فإن المقاومة كانت مشتّتة وتفتقر إلى التنسيق.

وكان إبراهيم هنانو، أحد أبرز بيروقراطيي جمعية الاتحاد والترقي، يحاول تحقيق التنسيق بين العصابات المحلية. وبفضل دعم لجنة الدفاع الوطني في حلب له بالسلاح والتمويل، فضلًا عن الروابط التي أقامها مع القادة المحليين في المنطقة، أصبح خلال هذه المرحلة شخصية محورية. وعلى الرغم من أن العصابات الناشطة في محيط حلب وأنطاكية واللاذقية لم تكن خاضعة بصورة كاملة لقيادة موحّدة، فإنها بدأت تدريجيًا تتحرك ضمن بنية فضفاضة تعترف بقيادته.²

وفي تلك الأثناء، كان المؤتمر الوطني السوري قد تأسس في دمشق بقيادة فيصل، نجل الشريف حسين، بهدف الدفاع عن الاستقلال العربي؛ وكان هنانو في البداية تابعًا لهذه البنية. غير أن المؤتمر الوطني السوري اضطر بدوره، في وقت قصير، إلى مواجهة ضغوط القوى الكبرى.

وكان من المقرر أن يتحدد مصير الأراضي العربية في مؤتمر يُعقد يوم 18 أبريل في مدينة سان ريمو الإيطالية. وقبل المؤتمر بشهر، أعلن المؤتمر الوطني السوري، الذي اجتمع في دمشق في 8 مارس، فيصل ملكًا. وقد رفضت بريطانيا وفرنسا على الفور هذا الأمر الواقع الصريح؛ إذ كانت القوتان تعتقدان أن قيام دولة عربية مستقلة سيشكّل مثالًا سيئًا لشعوب المستعمرات. وبالفعل، صدر عن سان ريمو قرار يرفض الاستقلال العربي، منسجمًا تمامًا مع هذا التصور. وقد أصيب القوميون العرب بخيبة أمل كبيرة.³

وفي 14 يوليو، وجّه الجنرال غورو إلى فيصل إنذارًا نهائيًا يقضي بحلّ الجيش العربي والاعتراف بالانتداب الفرنسي. وفي 18 يوليو، رضخت الحكومة العربية، التي اجتمعت بصورة طارئة، للإنذار رغم معارضة وزير الحربية يوسف العظمة، وأعلنت إلغاء المملكة العربية. وانسحب فيصل أولًا إلى درعا، ثم لجأ إلى إنجلترا.

ولم تكن لدى يوسف العظمة أي نية للاستسلام. فشكّل مفرزة من الجنود الموالين له ومن الميليشيات المتطوعة، وتحرك إلى ممر ميسلون الواقع على طريق بيروت–دمشق لمواجهة الجيش الفرنسي. وكان في مواجهته جيش فرنسي قوامه 12 ألف جندي، مدعومًا بالدبابات والطائرات والمدافع؛ أما قوات العظمة فكان عددها أقل من خمسة آلاف مقاتل.

واستمر القتال الذي بدأ صباح 24 يوليو أربع ساعات. وعلى الرغم من أن المجاهدين السوريين نجحوا في إبداء مقاومة قوية خلال الساعات الأولى، فإنهم لم يتمكنوا من الصمود أكثر أمام المدفعية والدبابات الفرنسية. واستُشهد يوسف العظمة بنيران رشاش دبابة فرنسية بينما كان يحاول إطلاق أحد المدافع؛ وانتهت المعركة باستشهاده.⁴

وقد حرم استشهاد العظمة هنانو من أكبر داعميه. وكانت قدرة الشمال على المقاومة، في ظل افتقاره إلى الوحدات النظامية والأسلحة الثقيلة، قد بلغت منذ مدة حافة الإنهاك. وكانت حلب قد وقعت تحت السيطرة الفرنسية قبل ميسلون بيوم واحد، أما ميسلون فكانت تعني ضربة قاسية لآمال هنانو.

غير أن التمرد الذي بدأ في مرعش، على بعد بضعة كيلومترات فقط إلى الشمال من إدلب، كان قد انتشر في تلك الأثناء على رقعة واسعة جدًا تمتد من أورفا إلى تشوكوروفا. وكانت مدينة عنتاب، التي حاصرها عشرات الآلاف من الجنود، تواصل المقاومة منذ أشهر رغم نيران المدفعية الثقيلة. وكان الأتراك قد حوّلوا قيليقية إلى جحيم بالنسبة إلى الفرنسيين.

ومع افتتاح مجلس الأمة في أنقرة، بدأت المقاومة في الأناضول تُدار من مركز واحد بقيادة مصطفى كمال باشا، وهكذا ظهر مركز قوي للمقاومة السياسية والعسكرية في مواجهة دول الائتلاف.

وبعد سقوط حلب في 23 يوليو، انسحب هنانو إلى كفر تخاريم، وقرر مع نجيب عويد إعادة تنظيم الثورة. وبصفته ممثلًا للحكومة المدنية التي كان مركزها أرمناز، أرسل جميل إبراهيم باشا إلى المنطقة التركية لطلب المساعدة. وكان جميل إبراهيم باشا أحد كبار ملاك الأراضي في حلب، ومحاربًا قديمًا في الحرب العالمية الأولى، فالتقى في مرعش قائد الفيلق الثاني صلاح الدين عادل باشا. وتم الاتفاق خلال هذا اللقاء على إطلاق حركة جديدة ضد الاحتلال الفرنسي تموّلها أنقرة.

وإلى جانب دعمها بالسلاح والذخيرة، وضعت أنقرة ضباطًا وجنودًا أتراكًا تحت قيادة هنانو. ومع هذا الدعم المكثف، لم تعد الحركة مجرد مجموعات متناثرة من العصابات، بل تحولت إلى بنية عسكرية تتكوّن من أربع جبهات منفصلة. وكان الشيخ يوسف السعدون يقود في منطقة أنطاكية، ونجيب عويد في منطقة حارم، ومصطفى حاج حسين في جبل الزاوية، وعمر البيطار في جبل صهيون؛ وقد بلغ عدد الثوار في هذه المرحلة نحو خمسة آلاف متطوع.

وفي أواخر نوفمبر 1920، أرسل الشيخ صالح العلي، قائد الثورة النصيرية في الجبال الساحلية، مبعوثًا إلى هنانو مقترحًا توحيد الحركتين. ووفقًا للخطة، كان على القوات الشمالية أن تسيطر على جسر الشغور، وبذلك ترتبط منطقتا الثورة جغرافيًا. وتحرك هنانو برفقة 250 مجاهدًا من حلب وكفر تخاريم، و400 من سلقين والإسكندرونة، و150 من الجبال الساحلية. وعند منتصف ليل 27–28 نوفمبر، وصلت القوة إلى مزرعة الشغارنة، الواقعة على بعد ثلاثة كيلومترات من جسر الشغور، فواجهت مفرزة فرنسية متمركزة في المزرعة المقابلة. وبينما التف يوسف السعدون إلى مؤخرة العدو، هاجم هنانو من الجبهة؛ ونجحت تكتيكات الكماشة، فاستسلمت المفرزة الفرنسية، المؤلفة من ضابط وخمسة وعشرين جنديًا، مع أسلحتها.⁵

وبهذا الانتصار، وقعت بلدتا حارم وجسر الشغور، مع القرى المحيطة بهما، في أيدي الثوار حتى نهاية الشهر. واتحدت الميليشيات العربية، التي ملأها حماس النصر، مع العصابات التركية المتجهة جنوبًا، وشنّت هجومًا واسع النطاق على محور حارم وجسر الشغور وإدلب. ولم يعد اقتلاع الجيش الفرنسي من المنطقة بالكامل أمرًا بعيد المنال.

وعلى إثر هذه التطورات، طلبت قيادة قيليقية قوات تعزيز للمنطقة. وارتفع تعداد القوات الفرنسية أولًا من 30 ألفًا إلى 40 ألفًا، ثم وصل إلى 80 ألفًا. ومع وصول قوات التعزيز، أطلقت فرنسا هجومًا واسع النطاق. وخلال شهر ديسمبر أعادت فرض سيطرتها على البلدات الثلاث. ومع ذلك، كانت الثورة قد نجحت، في أوجها، في إقامة دولة بحكم الأمر الواقع على منطقة واسعة تمتد بين حلب وساحل اللاذقية.

وفي الفترة نفسها، سقطت عنتاب أيضًا في فبراير بعد مقاومة طويلة. لكن تركيا لم تكن تنوي الاستسلام. وكلّف مجلس الأمة الكبير أوزدمير باشا، قائد مقاومة عنتاب، بنقل الحرب هذه المرة إلى داخل سوريا. ولتنفيذ هذه المهمة، أسس أوزدمير باشا تنظيمًا جديدًا باسم «القوات الوطنية العثمانية لسوريا وفلسطين». وخصص له الفيلق في ديار بكر أموالًا وأسلحة؛ كما وزّع ربع الذخيرة التي حصل عليها على الجماعات الثائرة في سوريا. وسرعان ما ظهر أثر هذه الخطوة التركية في الميدان، واشتعلت الثورة من جديد.⁶

وفي مارس 1921، وقعت وحدة فرنسية كانت تتحرك من جسر الشغور باتجاه دركوش في كمين نصبه المجاهدون بقيادة الشيخ يوسف السعدون قرب قرية دويلة؛ وقُتل في الاشتباك عدد كبير من الجنود الفرنسيين، من بينهم عقيد. ولم يتمكن الجنرال دي لاموت من إخراج جثمان العقيد من المنطقة إلا بعدما أرسل طائرته الخاصة.

وقد تجاوزت خسائر فرنسا خلال عامين في قيليقية ثمانية آلاف. وبسبب التعزيزات التي أرسلتها إلى المنطقة، لم يبق لديها تقريبًا أي قوات في المغرب والبلقان. ومع ذلك، اضطرت إلى الانسحاب من مرعش وأورفا. أما حملتها على تشوكوروفا فانتهت بهزيمة كبرى؛ إذ ألحق أربعون مجاهدًا في كاربوعازي أكثر من مئتي خسارة بكتيبة فرنسية، وأسروا ما يقارب ستمئة وثمانين جنديًا. وفوق ذلك، بدأت حرب العصابات تمتد جنوبًا إلى داخل سوريا. وأخذت أصوات الداعين في فرنسا إلى الانسحاب من قيليقية ترتفع أكثر فأكثر. وأخيرًا، ومع الانتصار التركي في معركة سكاريا الكبرى في أغسطس 1921، حان الوقت بالنسبة إلى الفرنسيين للاعتراف بالهزيمة.

وبموجب اتفاقية أنقرة الموقعة في 20 أكتوبر، وافق الفرنسيون على الانسحاب من قيليقية. وهكذا أصبح بإمكانهم التركيز على الثورة في حلب. وكان الوضع مشابهًا بالنسبة إلى تركيا أيضًا. فقد أتاح إغلاق الجبهة الجنوبية إمكانية التركيز على الجبهة الغربية. وبينما كانت إسطنبول لا تزال تحت الاحتلال البريطاني، كان إغلاق الجبهة الجنوبية أمرًا ضروريًا لتركيا.

وفي الواقع، كانت الثورة قد انتهت فعليًا قبل سكاريا، مع سقوط جبل الزاوية في يوليو. ولم يكن الضغط العسكري الفرنسي المتزايد وحده مؤثرًا في هذه الهزيمة، بل أسهمت كذلك الاستراتيجيات التي استهدفت القاعدة الاجتماعية للثورة: فقد نجحت فرنسا، تارة بالتهديد وتارة بتقديم التنازلات، في إقناع الأعيان الذين كانوا يزوّدون الثورة بالميليشيات والمال والإمدادات اللوجستية بقطع دعمهم؛ ثم سعت إلى ملء الفراغ الأمني المحلي بميليشيات جنّدتها من هذه العناصر نفسها.

وفي 12 يوليو 1921، انسحب إبراهيم هنانو مع خمسة وخمسين جنديًا إلى السلمية في ريف حماة؛ وفي 10 أغسطس عبر إلى الأردن متوجهًا إلى القدس. غير أن الفرنسيين كانوا قد أبرموا اتفاقية «تسليم مجرمين» مع السلطات البريطانية، وكان هنانو مستهدفًا فيها بصورة مباشرة. وفي 13 أغسطس 1921، اعتُقل أمام فندق القدس الذي كان يقيم فيه، ونُقل إلى حلب. وفي المحاكمة التي استمرت أربعة أيام بين 15 و18 مارس 1922، بُرّئ بفضل دفاع المحامي الشاب فتح الله الصقال؛ وبعد عدة سنوات قضاها رهن الإقامة الجبرية، أُطلق سراحه خلال الثورة السورية عام 1925، ثم دخل العمل السياسي وأصبح من مؤسسي حزب الكتلة الوطنية القومي. وتوفي في حلب عام 1935.

وواصل نجيب عويد ويوسف السعدون شنّ الهجمات على الفرنسيين انطلاقًا من قواعدهما في تركيا حتى عام 1926. وفي ذلك العام أوقفا هجماتهما بطلب من تركيا. وفي عام 1937، وفي إطار قضية هاتاي، أبلغهما أتاتورك أن يكونا مستعدين للهجوم مع مجاهديهما إذا لم يقبل الفرنسيون الانسحاب. وتوفي السعدون بعد سنوات في حلب، التي ذهب إليها من أجل أعمال حزبية؛ أما عويد فتوفي في مسقط رأسه كفر تخاريم.

وهرب عمر البيطار إلى تركيا مع اثنين وثلاثين من مجاهديه الذين استُثنوا من العفو العام؛ وحكمت عليه المحكمة العسكرية الفرنسية بالإعدام غيابيًا، وطلبت من تركيا تسليمه، غير أن تركيا رفضت ذلك. وبعد مدة قصيرة، انتقل البيطار إلى العراق، وانضم إلى الشيخ أحمد، رئيس عشيرة بارزاني الكردية، وقاتل إلى جانبه ضد البريطانيين. وبعد اتفاقية عام 1936، عاد إلى وطنه؛ وفي عام 1937 أصبح نائبًا عن اللاذقية على قائمة الكتلة الوطنية. وبسبب الضغوط الفرنسية، عاد إلى تركيا مرة أخرى عام 1939. وتوفي في أنطاكية عام 1945، ودُفن في مقبرة مجهولي الهوية.

أما عزّ الدين القسّام، فحكم عليه الفرنسيون بالإعدام غيابيًا، وفرّ في صيف عام 1921 إلى فلسطين مع عدد من رفاقه. واستقر في حيفا، وبدأ العمل إمامًا في مسجد الاستقلال. وفي عام 1926 أصبح رئيسًا لجمعية الشبان المسلمين؛ ثم أسس تنظيمه الخاص عام 1932. واستُشهد عام 1935 في اشتباك مع القوات البريطانية؛ وقد أشعلت وفاته شرارة الثورة الفلسطينية الكبرى.

الخاتمة: «قواتنا»

على الرغم من أن ثورة هنانو تُعَدّ اليوم في الأدبيات ثورةً سورية مدعومة من تركيا، فمن الواضح أن هذا التصنيف هو نتاج نظرة استرجاعية. فقد بدأت الثورة أولًا في هاتاي، التي تُعَدّ اليوم جزءًا من أراضي تركيا. ولم تكن ساحة الثورة شمال سوريا فحسب، بل كانت جنوب الأناضول أيضًا، كما كانت من الناحية الفنية جزءًا من الحرب الدائرة في قيليقية. وهذا يدل على ضرورة اعتبارها جزءًا من حرب الاستقلال. وقد صرّح هنانو نفسه في المحكمة بأنه كان يتحرك تابعًا لتركيا، وأنه كان يتلقى أوامره من أنقرة.⁷ وبالمثل، قال فوزي تشاقماق في الجلسة السرية لمجلس الأمة الكبير بتاريخ 14 فبراير 1921: «لقد امتدت قواتنا إلى بساتين حلب، وإلى نواحي إدلب وجسر الشغور».⁸ وكان عزّ الدين القسّام ومجاهدوه من بين القوات التي كان يقصدها.

للأسف، وبعد مرور زمن طويل، نسينا هذا الكفاح الوطني المشترك بين تركيا وسوريا. غير أن جغرافيتنا تذكّرنا بالتاريخ الذي نسيناه. فإذا نظرتم إلى جغرافية الثورة، رأيتم المنطقة التي ظلّ المعارضون محاصرين فيها مدة طويلة خلال الحرب الأهلية السورية. وبعد قرن، امتزجت دماء الأتراك والعرب مرة أخرى في المكان نفسه. وقد مهّدت الطائرات التركية، التي قصفت مواقع النظام في إدلب يوم 5 مارس 2020، الطريق للمسير نحو دمشق في 27 نوفمبر 2024. ولن نكون مخطئين إذا قلنا إن سوريا الحرة اليوم هي ثمرة عملية درع الربيع. ونأمل أن تكون سوريا الحرة قد فتحت أيضًا الطريق المؤدي إلى فلسطين الحرة. إنهم جميعًا «قواتنا»؛ فمصائرنا واحدة اليوم كما كانت بالأمس.

المصادر

1. عبد الله س. شلايفر، حياة وفكر عزّ الدين القسّام، The Islamic Quarterly، المجلد 23، العدد 2 (1979)، ص 61–81.
2. فيليب س. خوري، سوريا والانتداب الفرنسي: سياسات القومية العربية (1920–1945)، مطبعة جامعة برينستون، 1987، ص 103–106.
3. حسن كيالي، الصمود الإمبراطوري: نهاية الحرب الكبرى، واستمرار الدولة العثمانية، والأمم التي نشأت عرضًا، بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2021، ص 130–131.
4. حسن كيالي، الصمود الإمبراطوري: نهاية الحرب الكبرى، واستمرار الدولة العثمانية، والأمم التي نشأت عرضًا، بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2021، ص 136.
5. فيليب س. خوري، سوريا والانتداب الفرنسي: سياسات القومية العربية (1920–1945)، برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1987، ص 109.
6. حسن كيالي، الصمود الإمبراطوري: نهاية الحرب الكبرى، واستمرار الدولة العثمانية، والأمم التي نشأت عرضًا، بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2021، ص 139.
7. فيليب س. خوري، سوريا والانتداب الفرنسي: سياسات القومية العربية (1920–1945)، برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1987، ص 110.
8. محاضر الجلسات السرية للجمعية الوطنية الكبرى لتركيا، المجلد 1، الجلسة 15، الاجتماع 13، ص 482–483.