Onsi A. Kamel
Geçen yıl Mayıs ayında, dindar bir Katolik olan Senatör J.D. Vance, Irak ve diğer bölgelerdeki Hristiyanların, Amerika’nın yurtdışı müdahalelerinin kurbanı olarak yaşadığı zorluklar hakkında konuştu. “Geleneksel neokonservatif dış politika, Hristiyanların soykırımına yol açmaya devam ediyor,” dedi. Dikkat çekici olan, Vance’in başkan yardımcısı olarak Amerika’nın Orta Doğu’daki müdahalesi hakkında artık farklı bir tutum sergilemesidir. Vance’e göre, Amerika Birleşik Devletleri İsrail’e silah sağlamalıdır; çünkü İsrail’in son savaşı, Lübnan ve Filistin’deki Hristiyanlar için yıkıcı olmuştur ve İsraillilerin “bu savaşı uygun gördükleri şekilde sürdürebilmeleri” için desteklenmelidir. Vance, bir zamanlar Amerikan Orta Doğu politikasının başarısını en azından kısmen Orta Doğulu Hristiyanların refahına katkısıyla ölçerken, şimdi yalnızca Amerikalıların bizzat bombaları atmamasının önemli olduğunu düşünmektedir. Vance’in bu tutum değişikliği, Orta Doğulu Hristiyanları siyasi tartışmalarda birer araç olarak kullanan, ancak onların içinde bulunduğu zor durumu ciddiye almayan, on yıllardır süregelen Amerikan sağının daha geniş bir eğiliminin belirtisidir.
Amerikan politikasının Orta Doğu’daki Hristiyan topluluklara verdiği yıkım inkâr edilemez. ABD’nin Irak’ı işgalinden bu yana, Irak’taki Hristiyan nüfusu, Dışişleri Bakanlığı’nın raporuna göre, 1,5 milyondan 150 bine düştü. Amerika Birleşik Devletleri’nin dolaylı olarak müdahil olduğu Suriye’deki acımasız iç savaş da buradaki Hristiyanları yok ederek, neredeyse üçte ikisinin kaçmasına sebep oldu. İsrail’in son savaşı ve Amerika’nın bu savaşa verdiği destek ise bu yıkım eğilimini sürdürdü. Bu süreç, dünyanın en eski Hristiyan topluluklarından olan Orta Doğulu Hristiyanların, dinlerini nispeten barış ve güvenlik içinde yaşayabildikleri son yerler olan Filistin ve Lübnan’daki Hristiyan topluluklarına zarar verdi ve onları yok etti.
İsrail’in — bölgedeki Amerika’nın en yakın müttefiki ve on milyarlarca dolarlık Amerikan askeri yardımı alıcısı — kaç Hristiyanı öldürdüğünü tam olarak bilmek zordur. 7 Ekim 2023’teki Hamas saldırısına yanıt olarak başlattığı savaşın başlangıcından bu yana, İsrail’in Gazze, Batı Şeria ve Lübnan’daki Hristiyanlara yönelik saldırıları iyi belgelenmiştir. İşte bazı çarpıcı örnekler: Savaşın başlarında, bir İsrail keskin nişancısı, Kutsal Aile Kilisesi’nde (Holy Family Parish) bir anne ile kızını öldürdü ve yedi kişiyi yaraladı. İsrail Savunma Kuvvetleri (IDF) tankları, elliden fazla engelli bireyin yaşadığı manastırı yerle bir etti. Papa Francis, bu kilisenin güçlü bir savunucusuydu; rahibi ve cemaatini her gece arayarak muhtemelen kilisenin korunmasına katkıda bulundu. Ekim 2023’te, İsrail Aziz Porphyrius Kilisesi’ni (Church of Saint Porphyrius) bombalayarak on sekiz kişiyi öldürdü. Bu savaş öncesinde, Gazze’deki tek Protestan kilisesi olan Gazze Baptist Kilisesi (Gaza Baptist Church), 2008 yılında İsrail bombalarıyla yıkılmış ve papazı ile cemaati kaçmak zorunda kalmıştı. Söz konusu ayın başlarında, İsrail ordusu Gazze Şeridi’ndeki son tam işlevli hastane olan tarihi El-Ahli Arap Baptist Hastanesi’ni (al-Ahli Arab Baptist Hospital) bombaladı; genetik laboratuvarı, acil servis bölümü ve bitişiğindeki Aziz Philip Şapeli’ne (St. Philip’s Chapel) zarar verdi. Bir zamanlar Güney Baptist Konvansiyonu Yabancı Misyon Kurulu (Foreign Mission Board of the Southern Baptist Convention) tarafından işletilen hastane, şu anda Kudüs’teki Episkopal Kilisesi (Episcopal Church in Jerusalem) tarafından yönetilmektedir. Bu hastane, Gazze Şeridi’ndeki tek Hristiyan hastanesidir.
İsrail, geçen yıl Lübnan’da yürüttüğü savaş sırasında, Aziz George Melkit Katolik Kilisesi’ni (St. George Melkite Catholic Church) bombalayarak sekiz kişiyi öldürdü ve ayrı bir hava saldırısıyla kilisenin rahibinin evini yok etti. Bu, İsrail’in son elli yılda Aziz George Kilisesi’ni üçüncü kez bombalamasıdır. Geçtiğimiz sonbaharda, İsrail, nüfusunun çoğunluğu Hristiyan olan Aitou kasabasını bombalayarak yirmi bir kişiyi öldürdü. Geçen yılın Aralık ayına gelindiğinde, İsrail Maruni köyü al-Qaouzah’ı yerle bir etti. Kasım 2024’te ise, İsrail askerleri Deir Mimas köyündeki bir kiliseye girerek, Hristiyan evlilik ayinleriyle alay ederken kendi görüntülerini kaydettiler.
Hristiyanlar, Batı Şeria’da da, çoğu zaman İsrail ordusu ve yerleşimcilerin eliyle, ciddi baskılara maruz kalmışlardır; bölgede kötüleşen koşullar ise mezhepsel gerilimleri daha da artırmaktadır. Batı Şeria, Beytüllahim’deki Doğuş Kilisesi (Church of the Nativity) ve Şamlı Yuhanna’nın (John of Damascus) teolojik başyapıtlarını kaleme aldığı ünlü Yunan Ortodoks Mar Saba Manastırı (Mar Saba) gibi eski Hristiyan kiliseleri ve manastırlarına ev sahipliği yapmaktadır. İsrail Ulusal Güvenlik Bakanı Itamar Ben Gvir, geçtiğimiz günlerde Batı Şeria’nın tamamının bu yıl ilhak edilmesini desteklediğini açıkladı. Bazıları (belki samimi olarak, belki de değil), Batı Şeria’nın İsrail yönetimi altında olmasının Hristiyanlar için Filistin yönetimi altında olmaktan daha iyi olabileceğini öne sürdü; ancak İsrail Savunma Kuvvetleri’nin (IDF) Batı Şeria’daki kiliselere baskınlar düzenlediği bilinmektedir — bunlardan biri daha geçen yıl gerçekleşmiştir — ve İsrailli yerleşimciler yıllardır Batı Şeria’daki Hristiyanları hedef almaktadır.
Filistin ve Lübnan’daki Hristiyan kiliselerini ve köylerini yok eden ya da zarar veren saldırılara ek olarak, Gazze’de on binlerce Filistinlinin öldüğü ve on binlercesinin de enkaz altında çürüdüğü doğrulandı. Lübnan’da, İsrail ülke genelinde binlerce kişiyi öldürdü; Batı Şeria’da ise yüzlerce kişiyi. Şüphesiz, bu kurbanlar arasında Hristiyanlar da vardı. İsrail, Gazze’deki hedefleri belirlemek için yeni bir yapay zeka sistemi tasarladı; bu sistem, kasıtlı olarak askeri olmayan hedefleri seçiyor ve her bir militan için yirmi sivilin ölmesine izin veriyor — bir adamı öldürmek için aileler paramparça ediliyor. İsrail, bu sisteme İbranice’de “İncil” anlamına gelen “habsora” adını vermiştir.
Sivillerin kitlesel olarak katledilmesine ve Hristiyan kardeşlerinin kasıtlı olarak hedef alınmasına yönelik yaygın muhafazakâr Amerikalı Hristiyan (Protestan ve Katolik) desteğini açıklamak zordur. Pek çoğu şüphesiz kendini Hristiyan Siyonist olarak görmekte; diğerleri İsrail’i ve Yahudi nüfusunu korumak ya da bölgedeki tek “demokrasiyi” savunmak istemektedir; bazıları ise ısrarla, kitlesel sivil kayıpların sebebinin “insan kalkanları” olduğunu öne sürmektedir. Ancak bu açıklamalar geçerliliğini yitirmektedir. İsrail’in Yahudi nüfusunu savunmak için kiliseleri hedef almak gerekmez; Hamas’ın inkâr edilemez kötülüğü, Batı Şeria’daki Hristiyan topluluklarını yok eden yerleşimcileri desteklemeyi meşrulaştıramaz; ve demokrasiler, iki bin kiloluk bombalarla yerle bir edilen şehir bloklarının altında gömülü cesetler üzerine inşa edilmemelidir — üstelik bu bombaların, Amerikan askeri yetkilileri tarafından, sivil nüfusun yaşadığı bölgelere atılmayacağı resmen kabul edilmişken.
Dikkat çekici bir şekilde, sağ görüşlü Amerikalı gazeteci, medya kişiliği ve Episkopalyan olan Tucker Carlson, sağda da solda da Orta Doğulu Hristiyanların en kararlı savunucularından biri olarak öne çıkmıştır. Ancak onun yüksek sesle verdiği destek, diğer pek çok kişinin sessizliğini daha da dayanılmaz hale getirmektedir. Amerikan bombaları kiliselere yağarken ve Amerikan buldozerleri Gazze ile Batı Şeria’daki evleri yerle bir ederken, neden daha fazla Hristiyan sesini yükseltmedi?
Sanıyorum ki pek çok kişinin içgüdüleri daha temel — ve daha aşağılık. İlan ettiğimiz tutumlar, çoğu zaman örtük bağlılıklarımızla çelişiyor; ancak ara sıra birileri, diğerlerinin dile getirmeye cesaret edemediği şeyi, kısmen ve tereddütle olsa da söyleyebiliyor: İsrail, “Batı Medeniyeti”nin bir ileri karakoludur. Ve “medenî” olduğu için, İsrail bizim gibidir. Medeniyetin düşmanları ise, tanım gereği, barbarlardır. Bu bağlamda, Sayın Vance’in artık İsrail’in “dinamik ve teknolojik olarak gelişmiş” bir ülke olduğunu (kişi başına düşen gelir bazında) ittifak açısından önemli bir faktör olarak açıkça ifade etmesi dikkat çekicidir. Siyasi olarak muhafazakâr bir Amerikalı Hristiyan, Batı’nın Hristiyan karakteri nedeniyle, Batı medeniyetinin değerlerini ve üstünlüğünü desteklemenin Hristiyan değerlerini desteklemekle aynı şey olduğunu öne sürebilir. “Batı” kavramı ve onun Hristiyan karakterinin kapsamı hakkındaki teorik tartışmaları bir kenara bırakacak olursak, Batı’nın medeniyet çıkarlarının — en azından Amerika Birleşik Devletleri’nde pek çok kişi tarafından yorumlandığı şekliyle — diğer yerlerdeki Hristiyanların iyiliğiyle birçok durumda çeliştiği açıkça ortadadır.Bu gibi durumlarda, siyasi ve dini açıdan muhafazakâr Amerikalılar ve onların kiliseleri, genellikle Batı’nın tarafında yer almaktadır.
Şunu göz önünde bulundurun: Trump yönetimi, Orta Doğulu Hristiyan mültecileri sınır dışı etme hedefini defalarca gündeme getirdi. Trump, ilk başkanlık döneminde, ilk seçiminde Michigan’daki Irak kökenli Amerikalıların büyük çoğunluğunun oyunu kazanmasına rağmen, Michigan’daki Iraklı Hristiyan topluluğunu hedef aldı. 2021 yılında Mere Orthodoxy için yazdığım gibi, “acı bir ironiyle, Trump… bunun kötü bir siyaset olduğunu geç fark edene kadar, Iraklı Hristiyanları eşi görülmemiş sayılarda sınır dışı etmeye başladı.” Daha yakın zamanda Trump yönetimi, aralarında yüzlerce Hristiyan’ın da bulunduğu Afgan vatandaşlarına yönelik “insani şartlı tahliyeyi” (humanitarian parole) sonlandıracağını ve onları zorla Afganistan’a geri göndereceğini duyurdu. Aynı şekilde, Amerikalı Hristiyanlar da zaman zaman Batı’nın medeniyet önceliklerini Orta Doğulu Hristiyanların çıkarlarının önüne koymaktadır. İsrail, Gazze’deki El-Ahli Hastanesi’ni bombaladığında, Episkopal Kilisesi’nin başkan piskoposu, Episkopal Kilisesi’ni Filistinli sivillerin bakımı ve barış çalışmaları için yeniden adadığını belirten bir açıklama yaptı; Ancak bu satırların yazıldığı ana kadar, Kuzey Amerika’daki daha muhafazakâr Anglikan Kilisesi’nden (ACNA) hiçbir önde gelen din adamı benzer bir açıklamada bulunmamıştı. Muhafazakâr mezheplerin daha ölçülü açıklamaları bile, Hristiyanların “Batı”nın medeniyet projesinde çıkarları olduğuna işaret etmektedir. 2024 yılında, Orta Doğulu Hristiyanların kadim varlığını kabul etmekle birlikte, o dönemde ACNA’nın başpiskoposu olan Foley Beach, İsrail ile düşmanları arasındaki savaşı “İsrail ve Batı’daki destekçilerine karşı yürütülen iyilik ile kötülük arasındaki savaş” olarak tanımlamıştır.
Bu örüntü, muhafazakâr kilise dünyasında, çoğu zaman daha az çekinceyle tekrar edilmektedir. İsrail’in Gazze’deki Baptist kardeşlerini hedef almasına ve ardından Gazze’deki Baptist Hristiyanlığın yok olmasına rağmen, önde gelen Güney Baptistler (Southern Baptists), İsrail’e verdikleri desteği defalarca Batı medeniyetinin çıkarı adına gerekçelendirmiştir. Mısır, Filistin, Suriye ve Lübnan’daki Evanjelikler, Batılı muadillerinden tövbe ve yardım çağrısında bulunmuş, ancak bu çağrılar büyük ölçüde yanıtsız kalmıştır. Bu örüntü tanıdıktır: Orta Doğulu Hristiyanlar İslamcı terörizme karşı direndiklerinde, tarihi tanıklıkları övülür. Ancak İsrail bombalarının kiliseleri yıkamasına karşı çıktıklarında, onlar ahlaki açıdan kafası karışık kişiler olarak görülür, tıpkı “şiddet mağduru eşler” gibi.
Neyse ki, Amerika Birleşik Devletleri dışındaki Hristiyanlar daha tutarlı bir tutum sergilemişlerdir. Orta Doğu’daki tüm mezheplerden kiliselerin sadık tanıklıkları, duaları ve barış çağrılarının yanı sıra, Papa Francis de Orta Doğulu Hristiyanların yılmaz bir savunucusu olmuştur. Ölümünden bir gün önce yaptığı son Paskalya konuşmasında, “Filistin ve İsrail’deki Hristiyanların, tüm İsrail halkı ile Filistin halkının acılarına yakınlığını” ifade etmiş ve özellikle “Gazze halkı ve özellikle oradaki Hristiyan topluluğu — korkunç çatışmanın ölüm ve yıkıma sebep olmaya devam ettiği —”ndan söz etmiştir. Ardından inananlara şöyle seslenmiştir: “Lübnan ve Suriye’deki Hristiyan toplulukları için dua edin. Tüm Kilise’yi, sevgili Orta Doğu’daki Hristiyanları düşüncelerinde ve dualarında tutmaya çağırıyorum.”
Ekim ayında, Kahire’nin eski mahallelerinden birinde, Mısır Evanjelik Kilisesi’ne (Nil Sinodu – Synod of the Nile) bağlı bir cemaate katılarak ibadet etme fırsatım oldu. Kilise binası, büyükbabam Rev. Faheem Guirgis tarafından 1954 yılında kurulmuştu ve şimdi kilise, bitişikteki arazide yaşlılar ve engelliler için konutlar inşa etmeyi planlıyor. Cemaat duaları sırasında, bir cemaat üyesinin Lübnan’daki siviller için dua ettiğini fark ettim. Derinden etkilenerek, bu durumu daha sonra başka bir Mısırlı rahip ve ilahiyatçıya dile getirdim: “Amerika’daki evanjelik kiliselerde Filistinli ya da Lübnanlı siviller için tek bir dua bile duymadım.” Bana bakarak, toparlanmamı bekledi ve nazikçe gülümsedi: “Burada,” dedi, “Filistin ve Lübnan için dua ediyoruz.”
Dünyanın Mesih’in müjdesine düşman olduğu bir ortamda, kendilerini Mesih ve Hristiyan değerleriyle kamusal olarak özdeşleştirmekle övünen muhafazakâr Amerikalı Hristiyanların, Suriye, Filistin ve Lübnan’daki Mesih’in Kilisesi’ni terk etmiş olması büyük bir ironidir. Ordo amoris‘in (sevgi düzeni) son savunucuları, Hristiyanların “özellikle iman kardeşlerine iyilik yapmaya çağrıldığını” (Galatyalılar 6:10) ne çabuk unuttular. Müjde’nin doğuştan gelen hakkını Batı medeniyetinin bir tabak mercimeğine değiştik. Tanrı, peygamberinin ağzından şöyle seslenerek bize konuşuyor: “Ellerinizi açtığınızda, gözlerimi sizden saklayacağım; çok dua etseniz de, duymayacağım; elleriniz kanla doludur.” Belki de, Tanrı Amerikalı Hristiyanlara merhamet etse bile, sunak altındaki şehitler adalet için haykırdıktan sonra, yarattığımız enkaz üzerimize çökecek ve bizi tahtta oturan O’nun yüzünden ve Kuzu’nun gazabından gizlenmeye zorlayacaktır.
Kaynak: https://mereorthodoxy.com/how-america-betrayed-middle-eastern-christians
