El Antiamericanismo De Las Élites Alemanas

“Trump no tiene ni idea de política exterior”. “Diplomáticos aficionados”. “Trump personaliza la política exterior”. Estas afirmaciones resuenan en las redacciones y columnas de opinión alemanas, a menudo acompañadas de una iconografía que va mucho más allá: las portadas de Der Spiegel que retratan a Trump como Hitler o como un dictador son solo los ejemplos más flagrantes. El efecto acumulativo en la opinión pública ha sido mensurable. Una encuesta reciente de Allensbach reveló que la aprobación de los alemanes a la cooperación con Estados Unidos y su confianza en Washington han caído drásticamente: del 62% en 2020 a apenas un 34%. Un contundente 64% de los encuestados coincidió con la afirmación de que “Donald Trump trae el caos al mundo al ignorar las normas internacionales y las alianzas de larga data”.

Sin embargo, este encuadre oculta una historia más larga y perturbadora. El antiamericanismo en las élites alemanas no comenzó con Trump. Culpar a Estados Unidos o explotar el sentimiento antiamericano para obtener rédito político interno ha sido una característica recurrente de la vida política alemana durante décadas. Las agresiones actuales hacia Trump no son, en esencia, una reacción a políticas estadounidenses específicas, sino una expresión de las profundas inseguridades del establishment alemán y de su hostilidad instintiva hacia el populismo y la rendición de cuentas democrática.

Una Larga Historia De Denigración A Estados Unidos

La relación de Alemania con Estados Unidos es extensa y compleja. Tras la guerra, Estados Unidos fue primero una potencia de ocupación y luego una potencia protectora durante la Guerra Fría; recordamos el Puente Aéreo de Berlín, el “Ich bin ein Berliner” de Kennedy y el apoyo de George H.W. Bush a la reunificación a pesar de la resistencia francesa y británica. No obstante, con el fin de la Guerra Fría, el antiamericanismo comenzó a infiltrarse gradualmente en el discurso respetable del establishment. Incluso comparar a un presidente estadounidense con Hitler no es algo nuevo: en 2002, en el apogeo del debate sobre la guerra de Irak, la ministra de Justicia Herta Däubler-Gmelin (SPD) tuvo que dimitir tras declarar en una reunión sindical que “Bush quiere distraer la atención de sus problemas internos. Es un método común. Hitler hizo lo mismo”. Es notable que en aquel entonces se enfrentara a una ola de indignación que la obligó a dejar el cargo; hoy, una dimisión forzada por algo similar sería mucho menos probable.

Aquellas palabras fueron pronunciadas durante el mandato de Gerhard Schröder (SPD), quien logró la reelección posicionándose como la voz de la razón europea frente a la temeridad estadounidense. La historia lo ha juzgado con severidad: hoy Schröder es recordado principalmente como el canciller que hizo que Alemania dependiera de la Rusia de Putin, habiendo presidido el consejo de supervisión de Nord Stream AG y trabajado para Rosneft. Sin embargo, lo que llama la atención es que las encuestas de aquel periodo muestran un cambio en la sensibilidad pública casi idéntico al actual: las opiniones positivas hacia EE. UU. cayeron del 78% en 1999/2000 al 61% en 2002, y hasta un ínfimo 25% en 2003.

Mientras Schröder utilizaba el pacifismo y el antiamericanismo implícito de forma táctica, el establishment alemán actual va más allá. Para ellos, Trump y el populismo estadounidense representan todo lo que temen y desprecian. Lo que rechazan no es una política aislada ni los aranceles ni la cuestión de Groenlandia, sino el enfoque integral de Trump, al que ven como un insulto a sus ideales de gobernanza tecnocrática, orientada a procesos y aislada de la presión popular. Lo que realmente les enfurece no es el intervencionismo de Trump, sino su declaración abierta de perseguir los intereses nacionales de EE. UU. y cumplir los deseos de sus votantes, despreciando de paso las instituciones supranacionales que se han convertido en la piedra angular de su propia identidad política.

El Miedo A La propagación Del Populismo

La ira hacia Estados Unidos se ha convertido en un puntal político para una élite que ha perdido la confianza de un número creciente de sus propios ciudadanos. La tentación de culpar a fuerzas externas es poderosa. Durante las elecciones generales alemanas de 2025, se expresaron repetidamente preocupaciones sobre la interferencia estadounidense. Estos temores no carecían totalmente de base: los votantes populistas, especialmente de la AfD, apenas ocultaron su satisfacción por el apoyo implícito de la administración Trump. Para el establishment, esto no era solo molesto, era alarmante.

Nada evidenció este temor de forma más clara que la reacción al discurso de JD Vance en la Conferencia de Seguridad de Múnich de 2025. Lo que escandalizó al establishment alemán no fue la sugerencia de que EE. UU. podría reducir sus compromisos militares en Europa. Lo que realmente los sacudió fue su crítica a los gobiernos europeos por restringir la libertad de expresión. La respuesta del ministro de Defensa, Boris Pistorius, afirmando estar “orgulloso” del modelo de “democracia defensiva” de Alemania, solo hizo más evidente que la ruptura con Estados Unidos es también un reflejo de la ruptura interna de Alemania: el divorcio entre un orden establecido que defiende el discurso controlado y un sector creciente de la población que reacciona contra él.

Esta actitud defensiva se hizo aún más visible cuando el programa 60 Minutes de la CBS puso sus cámaras sobre las leyes alemanas contra el discurso de odio, mostrando imágenes de agentes de policía registrando domicilios e incautando dispositivos electrónicos debido a comentarios en línea. Quienes se presentan como guardianes de la democracia comenzaron a verse de una manera muy distinta.

Asimismo, existe la vergüenza de observar cómo Trump expone la vacuidad de la Unión Europea. La imagen de una Ursula von der Leyen agitada intentando negociar aranceles con un presidente estadounidense fuerte fue ampliamente comentada y poco halagadora. Como resultado, el antiamericanismo de élite ha adquirido un tono marcadamente defensivo. Durante la era de Irak, la UE construyó su autoimagen sobre el contraste entre la sensata “Vieja Europa” y la temeraria América. Ahora, el argumento más fuerte que puede esgrimir es que Trump hace necesaria a la UE. “Si la Unión no se vuelve soberana ahora, se volverá irrelevante”, advierte un comentarista; un llamado que, independientemente de su intención, reconoce implícitamente que el proyecto no ha logrado hacerse indispensable por méritos propios hasta hoy.

El Miedo Al Pueblo

La acusación de que Estados Unidos lleva a cabo una política exterior “aficionada” revela una creencia profundamente arraigada en el establishment alemán: la convicción de que las decisiones críticas son demasiado complejas e importantes para ser dejadas a la influencia de los votantes comunes. Este sentimiento de superioridad europea hacia EE. UU. se ha basado durante mucho tiempo en la creencia elitista de que Estados Unidos está impulsado por el tipo «equivocado» de votantes.

Russell A. Berman, en su libro de 2008 Anti-Americanism in Europe, cita al autor alemán Klaus Theweleit escribiendo despectivamente durante la crisis de Irak: “A menudo se ignora el hecho de que Bush solo puede ganar las elecciones con votos del Cinturón de la Biblia, es decir, votos de estadounidenses fundamentalistas, fanáticos religiosos”. Berman captura con precisión este subtexto antidemocrático: “¿Insinúa que los votantes cristianos deberían ser privados del derecho al voto?”. El mismo instinto impregna hoy el discurso sobre Trump: la creencia tácita de que el problema no es solo el presidente, sino los votantes que lo pusieron allí.

Sin embargo, han aparecido grietas notables en la autoconfianza del establishment. A pesar de su desprecio por el “amateurismo” estadounidense, es la propia élite alemana la que ha mostrado una ingenuidad asombrosa en sus relaciones con el mundo: la sorpresa y falta de preparación ante la invasión de Ucrania por parte de Putin; la prolongada política de apaciguamiento hacia Irán; y la exposición recurrente del país al terrorismo islamista. En lugar de confrontar estos fracasos, la inclinación instintiva es señalar hacia afuera. Un informe reciente del Instituto de Economía Alemana enumeró al “Coronavirus, la guerra y Trump” como las tres fuerzas que han presionado la economía alemana desde 2020, un encuadre que guarda un silencio notable sobre la contribución de los factores internos al declive del país.

El antiamericanismo siempre ha sido ideológicamente complejo y siempre ha contenido un elemento de envidia. La extrema derecha rechazó una vez a Estados Unidos como símbolo de la modernidad judía y el capitalismo; la extrema izquierda lo ignora como motor del imperialismo. En el siglo XIX, los románticos alemanes rechazaron los valores democráticos de la Revolución Americana, mientras que Goethe los elogió; su frase “América está aquí o en ninguna parte” en Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister ha sido interpretada ampliamente como una señal de que Alemania también necesitaba esos valores.

Hoy, el antitrupmismo de las élites está impulsado sobre todo por un miedo profundo al populismo. En este sentido, incluso el término “antiamericanismo” puede no ser exacto. Las élites alemanas no rechazan a Estados Unidos per se; todavía miran a América en busca de guía cultural y política. Pero la América a la que miran es la de las élites progresistas de las costas.

Cada partido tiene el derecho y la obligación de expresar sus opiniones sobre la política exterior estadounidense. La crítica racional es necesaria. Sin embargo, el antitrupmismo de la élite alemana es algo totalmente distinto: una postura cultural reflexiva, una herramienta de ansiedad elitista y la transferencia de un fracaso interno a un chivo expiatorio extranjero. Fundamentalmente, es un sentimiento antidemocrático: la creencia de que la gente equivocada (los votantes) toma constantemente decisiones equivocadas y que se debe hacer algo para aislar la política de su influencia. El pueblo alemán debe ver esto por lo que es y rechazarlo.

• Sabine Beppler-Spahl es una autora que escribe para europeanconservative.com, con sede en Berlín. Sabine es presidenta del think tank liberal alemán Freiblickinstitut y corresponsal en Alemania de Spiked. Sus artículos han sido publicados en numerosas revistas y periódicos alemanes.