¿Quién No Quiere a Los Turcos en La Región?

Publicado originalmente en aljazeera.net

Sé que la mayoría de mis lectores son árabes, y precisamente por eso deseo hablarles con sinceridad, como a mis hermanos. No pretendo polemizar, sino invitar a una reflexión libre de prejuicios, guiada únicamente por el deseo de comprender.

En estos días, Israel despliega una intensa campaña para impedir que haya presencia turca en la Fuerza Internacional de Estabilización que se planea enviar a Gaza. Türkiye, por su parte, insiste ante Estados Unidos en el marco del llamado “Acuerdo Trump” en que los soldados turcos deben formar parte de esa fuerza. El asunto, hasta el momento, sigue sin resolverse.

Al abordar este tema, quiero compartir con ustedes una experiencia que he observado durante muchos años en la región. Quizás así comprendamos mejor la naturaleza de las reticencias hacia la presencia turca. La pregunta es sencilla, pero su trasfondo es complejo: ¿Quién no quiere a los turcos en esta región?

Preguntas Sorprendentes en El Mundo Árabe

Permítanme explicarlo a través de algunas vivencias personales. Cuando la Agencia Anadolu el órgano oficial de comunicación del Estado turco inició sus publicaciones en árabe en 2012, yo era su presidente. En 2013 planeamos una serie de viajes por los países árabes, desde Marruecos hasta Líbano, con el fin de presentar nuestras ediciones en árabe y establecer acuerdos de cooperación con los medios locales.

En Marruecos organizamos el primer encuentro. Al finalizar mi presentación, un joven periodista me preguntó:

“¿Por qué comienzan a publicar en árabe justo ahora, en pleno auge de la Primavera Árabe? ¿Acaso buscan revivir el neo-otomanismo? Y siendo una agencia estatal, ¿cómo podemos confiar en que ofrecerán información objetiva?”

La pregunta me sorprendió, pero respondí con calma. Le expliqué que nuestra motivación no era “neo-otomana”, sino profesional. Al igual que Reuters, AFP o AP, debíamos tener presencia regional para competir en igualdad de condiciones. Le recordé también que publicábamos en inglés, francés, ruso, bosnio y kurdo.

Sin embargo, la misma pregunta se repitió en Túnez, Argelia, Egipto y Líbano. En Túnez, nuestro editor local un colega tunecino me explicó que muchos de esos periodistas habían sido formados en Francia bajo la influencia de AFP. “Aquí los llamamos el ‘estilo AFP’”, dijo.

Anadolu, en aquel momento, estaba creciendo con rapidez en África y Oriente Medio, y AFP veía amenazada su posición. Sin embargo, lo que me desconcertaba no era la competencia profesional, sino la desconfianza de algunos colegas árabes hacia Türkiye, frente a la aceptación acrítica de las agencias occidentales.

Les respondí con una pregunta:

“AFP publica en árabe desde 1969. ¿Alguna vez se preguntaron si Francia buscaba volver a colonizar el mundo árabe a través de su agencia? ¿Les preguntaron si podían criticar al Estado francés?”

Nunca obtuve una respuesta.

¿Por qué Se Cuestiona a Türkiye y No a Occidente?

Comprendí entonces que el problema no residía solo en el periodismo, sino en la percepción cultural. El término “neo-otomanismo” había sido instalado en el debate por ciertos círculos intelectuales y políticos, a menudo bajo influencia occidental. ¿Por qué, me preguntaba, no se sospecha de las intenciones de Francia en el Magreb, de Italia en Libia o del Reino Unido en Egipto, pero sí de Türkiye?

BBC, AFP, Reuters y AP llevan casi medio siglo publicando en árabe, y nunca se les ha acusado de imperialismo cultural. En cambio, cuando Türkiye, con profundos lazos históricos y religiosos con el mundo árabe, intenta fortalecer su comunicación, surgen sospechas.

Pueblos Cercanos, Élites Distantes

La Agencia Anadolu abrió oficinas en veintidós países árabes. En cada uno de ellos, nuestros equipos locales trabajaban con entusiasmo y compromiso. Consideraban la agencia como algo propio, como una voz común del mundo musulmán frente al monopolio informativo occidental.

En las calles, la recepción era cálida y fraterna. La gente nos veía como aliados y hermanos. Pero en los círculos políticos o mediáticos más vinculados a Occidente, especialmente en países con regímenes más autoritarios, encontrábamos resistencia.

En otras palabras, los pueblos eran nuestros amigos; las élites, muchas veces, nuestros críticos.

La Necesidad de Un Nuevo Comienzo

Nuestra región ha sido convertida en un territorio en llamas. Seis países musulmanes han sido atacados por Israel; tres han sufrido la ocupación parcial de sus tierras. Y nada indica que esa agresión vaya a detenerse.

En un contexto así, ¿no necesitamos más que nunca unirnos? ¿No deberíamos cooperar para detener la expansión de un proyecto apoyado por Estados Unidos que amenaza a todos por igual? Si no lo hacemos, llegará el turno de cada uno de nuestros países.

Aun así, incluso hoy, hay quienes se oponen a la presencia del ejército turco en Siria, Gaza o Libia. Lo paradójico es que muchos de esos críticos son nuestros propios hermanos musulmanes, los mismos que guardaron silencio ante la presencia italiana en Libia, rusa en Siria o estadounidense en Gaza.

Es natural que cada Estado defienda sus intereses; pero debemos preguntarnos:
¿a quién perjudica realmente la presencia de Türkiye en la región y a quién beneficia?
Si Israel protesta con tanta vehemencia, la respuesta parece evidente.

No podemos cambiar la historia, aunque nos duelan sus heridas. Pero hoy vivimos un nuevo terremoto geopolítico que reconfigurará el mapa. Israel ha convertido nuestras tierras en un infierno y no dudará en extender las llamas.

Si queremos que este cambio beneficie al mundo musulmán, necesitamos un nuevo comienzo: reconstruir la confianza, el diálogo y la solidaridad.

Nuestros pueblos se aman; nuestros Estados, élites, medios, economías e intelectuales deben aprender también a comprenderse y cooperar. La verdad es simple y profunda: nos necesitamos unos a otros.
De lo contrario, ninguno de nosotros podrá mantenerse en pie.