Kritik Bakış
Ashley Smith – Houshang Sepehr
El régimen iraní se enfrentó a una ola masiva de protestas. Comerciantes, estudiantes, trabajadores y minorías nacionales participaron en grandes manifestaciones en todo el país contra las condiciones económicas y la represión estatal. El régimen respondió con extrema brutalidad; según las estimaciones más bajas, murieron 6.000 personas, y según las más altas, hasta 30.000. Esto, por ahora, ha sofocado la lucha. Sin embargo, las condiciones que desencadenaron el levantamiento no han desaparecido. Mientras tanto, Trump concentró una fuerza naval en la región y amenazó con atacar al régimen. Ashley Smith, de Tempest, conversa con Houshang Sepehr, editor del sitio web Solidarité Socialiste avec les Travailleurs en Iran, sobre las raíces del levantamiento, la respuesta del Estado, el papel del imperialismo estadounidense y el rumbo de la lucha.
Ashley Smith: ¿Qué desencadenó el actual levantamiento en Irán? ¿Qué sectores, clases y grupos sociales participaron? ¿Se extendió a las minorías nacionales de Irán, especialmente a los kurdos? ¿Qué tipo de acciones organizaron las personas? ¿El movimiento consistió principalmente en protestas? ¿Hubo huelgas obreras?
Houshang Sepehr: Para responder a su pregunta, debemos considerar conjuntamente dos factores: los coyunturales y los estructurales.
Empecemos por los factores coyunturales que encendieron este movimiento: la fuerte devaluación del rial frente al dólar alimentó aún más una inflación ya fuera de control. Esto afectó a amplios sectores de la sociedad y llevó la tensión a un punto de ebullición. Incluso los comerciantes del bazar uno de los pilares tradicionales de la República Islámica, conocidos por su lealtad al clero y al Estado se vieron empujados a protestar.
Ante la contracción del comercio y la inestabilidad que hacía impredecible la actividad económica, una parte de los comerciantes de Teherán se declaró en huelga y marchó dentro del bazar. Estas protestas se extendieron rápidamente a los estudiantes universitarios de Teherán y de otras grandes ciudades; las universidades cerraron. En estas ciudades también la clase trabajadora organizó manifestaciones. Un hecho notable fue que, apenas un día después de la huelga del bazar, el régimen dio marcha atrás y aceptó todas sus demandas.
Como resultado, los comerciantes abandonaron la lucha. Sin embargo, los trabajadores continuaron, porque sus agravios eran más profundos. Entre ellos estaba la decisión del gobierno de eliminar subsidios al combustible y a muchos bienes básicos, así como de suprimir el tipo de cambio preferencial para las importaciones. Estas medidas provocaron un fuerte aumento de los precios de los alimentos y dificultaron que la gente pudiera poner comida en la mesa.
No obstante, las raíces del levantamiento son mucho más profundas que estas causas inmediatas. Factores estructurales que han hecho la vida insoportable para amplios sectores de la población desempeñaron un papel decisivo. Las políticas neoliberales del régimen han generado niveles inimaginables de desigualdad social. Los salarios bajos no guardan ninguna relación con el aumento vertiginoso de los precios de las necesidades básicas. Los trabajadores sufren una gran precariedad laboral. El desempleo es generalizado. Existe una sensación general de inseguridad social. Y cuando alguien se atreve a hablar o protestar, se enfrenta a la brutal represión del Estado.
Al inicio de las protestas, fue especialmente notable el papel destacado de las personas de ciudades pequeñas, donde las privaciones económicas son más severas. Con el tiempo, las protestas se extendieron de estas ciudades a las grandes urbes. Dada la amplitud geográfica del movimiento, las minorías nacionales participaron ampliamente. Desde Kurdistán hasta Baluchistán, personas se unieron a las manifestaciones en todo el país. Las protestas se limitaron en gran medida a manifestaciones, aunque antes de ser brutalmente reprimidas en ocasiones derivaron en enfrentamientos con las fuerzas represivas del Estado.
También hubo huelgas, como parte de una serie de paros laborales. Huelgas obreras por demandas sindicales y económicas, junto con protestas callejeras y acciones de otros sectores del trabajo tuvieron lugar casi a diario en todo Irán. Apenas unos días antes de la huelga del bazar, seis mil trabajadores contratados del sector petrolero y gasífero de Assaluyeh organizaron una acción histórica exigiendo la abolición del sistema de subcontratación.
Prácticamente todos los sectores de la sociedad estaban en movimiento. Por ejemplo, mientras en algunos barrios de Teherán continuaban las manifestaciones masivas, en otras zonas de la ciudad los jubilados mantenían sus reuniones semanales en la calle. A medida que el movimiento crecía, ellos también se unieron a las protestas más amplias que envolvían la ciudad.
AS: ¿Cuáles son las principales quejas económicas y políticas expresadas por la gente? ¿Existen demandas comunes y unificadoras?
HS: Este levantamiento fue brutalmente reprimido antes de que pudiera formular siquiera demandas “positivas”. Desde el principio predominaron consignas que rechazaban la República Islámica y el orden existente. Las demandas comunes y unificadoras se expresaron en consignas como “Muerte al dictador”, “Muerte a Jamenei” y “No queremos la República Islámica”.
Radio Zamaneh realizó un estudio de videos de protestas de los primeros seis días del levantamiento. Según ese análisis, esas consignas representaban el 65 % del total. Las demandas económicas que habían sido el detonante inicial representaron solo el 14 %. Las consignas a favor de Reza Pahlavi, hijo del monarca depuesto como “Viva el Rey” o “Esta es la última batalla, Pahlavi volverá” representaron el 20 %.
Las consignas monárquicas no constituyen una demanda coherente. Muchos de quienes las coreaban lo hacían por falta de una alternativa política clara, describiendo la situación como una elección entre “lo malo y lo peor”. Esto no significa que no haya monárquicos entre los manifestantes los hay, pero también debe recordarse que diferentes fuerzas, desde el régimen hasta ciertos sectores de la oposición, han manipulado videos mediante inteligencia artificial para promover sus objetivos políticos.
El punto más importante es que las consignas eran negativas, no positivas. La gente sabía contra qué estaba, pero no qué defendía. Por eso el levantamiento careció de un horizonte claro y de una alternativa social y política concreta. No pudo ir más allá del rechazo al statu quo. Como resultado, la consigna más extendida fue el llamado a derrocar la República Islámica, sin que surgiera una idea clara de qué debía reemplazarla.
AS: ¿Qué fuerzas políticas y organizaciones sociales intentan influir en la dirección del movimiento? ¿Surgió alguna forma democrática para coordinar protestas y huelgas? ¿Cuáles son los principales debates dentro del movimiento?
HS: El levantamiento fue reprimido antes de que las alternativas políticas rivales pudieran organizarse plenamente. Todas las corrientes políticas existentes dentro de la oposición intentaron influir, pero no con iguales recursos. Por ejemplo, sectores de las redes sociales iraníes en el extranjero intentaron presentar al hijo del Sha depuesto como instigador y líder de las protestas, incluso como futuro líder del país. Canales en persa financiados en gran medida por Israel como Iran International y Manoto destacaron especialmente su papel. La BBC y otros grandes medios internacionales adoptaron una postura similar.
Estos medios cuentan con grandes recursos financieros, transmiten las 24 horas y pueden influir en la opinión pública. Otras fuerzas políticas desde la izquierda hasta republicanos, nacionalistas, los Mojahedin-e-Khalq (MEK) y otros intentan influir con medios mucho más limitados.
Las organizaciones republicanas y nacionalistas enfatizan la oposición a la restauración monárquica, la necesidad de independencia nacional y el rechazo a la intervención imperialista. Las fuerzas progresistas, en toda su diversidad, se oponen a los monárquicos de extrema derecha que apoyan a Estados Unidos e Israel y solicitan su intervención, así como a la influencia del MEK.
Las organizaciones de izquierda se centran en el carácter del futuro sistema político. Algunas defienden una democracia parlamentaria; otras, una democracia de consejos. También difieren sobre los métodos de lucha: algunos apoyan medios pacíficos, otros creen necesario responder a la represión incluso con la fuerza.
La mayoría de estos debates se desarrollan fuera del país. Dentro de Irán en parte debido al apagón de internet hay poca información detallada. Sin embargo, es evidente que todas estas corrientes compiten por influencia política y organizativa.
AS: ¿Cómo se sitúa este levantamiento en relación con el movimiento “Mujer, Vida, Libertad” y el Movimiento Verde? ¿Existe continuidad entre las revueltas actuales y las anteriores?
HS: La continuidad entre este levantamiento y los anteriores al menos en los últimos ocho años radica principalmente en las causas estructurales que los originaron: creciente desigualdad, pobreza, dificultades económicas, despotismo y represión de las libertades individuales y sociales.
La diferencia fundamental entre el levantamiento actual y los de 2022 (“Mujer, Vida, Libertad”) y 2018 (“Pan, Trabajo, Libertad”) es la ausencia de consignas y demandas positivas. Aquellos dos levantamientos anteriores tenían lemas y reivindicaciones claras. El movimiento de 2022 se centró en la liberación de las mujeres; cuestionó el carácter patriarcal y teocrático del gobierno y agitó por la libertad individual y las elecciones de estilo de vida. El levantamiento de 2018, en cambio, se articuló en torno a demandas económicas. El actual se parece más al de 2018 en su oposición al deterioro de las condiciones económicas.
En 2022, aunque casi todos los sectores sociales —excepto la gran burguesía— participaron ampliamente, incluidos trabajadores y asalariados, el liderazgo del movimiento estuvo principalmente en manos de la joven clase media urbana. En el levantamiento actual, todas las clases están presentes (incluidos algunos sectores de la burguesía como los comerciantes del bazar), pero la clase trabajadora y los sectores populares son más visibles. La participación de pequeñas ciudades y zonas rurales también distingue este levantamiento de las olas anteriores. A pesar de estas diferencias, todos comparten un punto común: la exigencia de librarse completamente del régimen de la República Islámica.
Estos levantamientos recientes difieren del Movimiento Verde de 2009. El Movimiento Verde comenzó con la consigna “¿Dónde está mi voto?”, protestó contra las tendencias totalitarias del régimen y buscó reformas, no su derrocamiento. Algunas facciones internas del sistema participaron y en parte dirigieron el movimiento. En contraste, en el movimiento reciente ningún sector interno ha roto abiertamente con el régimen.
AS: ¿Cómo respondió el régimen? ¿Cómo es probable que actúe frente a un levantamiento tan extendido? ¿Aún conserva una base social? ¿Cuáles son sus fundamentos sociales y de clase? ¿Puede movilizarlos para defender su poder?
HS: Este levantamiento enfrentó la represión más dura en los 47 años de historia del régimen, comparable solo con la sangrienta represión contra los kurdos a comienzos de los años ochenta. La escala y la brutalidad de la violencia dejaron poco margen para otra respuesta. Incluso después de matar a miles, el régimen continuó con arrestos masivos.
Naturalmente, el gobierno se apoya en su aparato institucional el ejército, la Guardia Revolucionaria Islámica (IRGC) y la milicia paramilitar Basij. También mantiene apoyo entre sectores socialmente dependientes de él, incluidos elementos burgueses vinculados a fundaciones religiosas, instituciones económicas de la Guardia Revolucionaria y centros religiosos. Basij e IRGC fueron creados para defender el régimen y continúan cumpliendo esa función. Se estima que esta base social representa alrededor del diez por ciento de la población.
AS: ¿Hay fisuras dentro del régimen? ¿Existe división entre altos mandos militares y rangos inferiores? ¿Hay fuerzas internas que puedan absorber o desviar el movimiento?
HS: Hasta ahora no se ha observado ninguna fisura. Incluso en los niveles inferiores no hubo desobediencia. En la represión participaron no solo Basij e IRGC, sino también fuerzas policiales y de seguridad regulares. No existe dentro del sistema ninguna fuerza simpatizante con las protestas. El aparato estatal permanece intacto y el régimen está unido en su determinación de aplastar el movimiento a cualquier costo.
AS: ¿Cuál fue el papel de actores externos como EE. UU., Israel o los monárquicos? ¿Cómo perciben los manifestantes estas influencias?
HS: Debido al corte de internet es difícil dar una respuesta definitiva. Sin embargo, parece que algunos manifestantes tomaron en serio las declaraciones del hijo del Sha y las amenazas de Trump. Hubo cierto impacto, pero como esas amenazas no se materializaron, especialmente tras la represión sangrienta, surgió desilusión. Dada la represión y la ausencia de oposición organizada, no sorprende que algunos hayan depositado esperanzas en Trump.
AS: ¿Qué responde a quienes en la izquierda internacional describen el levantamiento como una “revolución de colores” manipulada por EE. UU. e Israel?
HS: En primer lugar, se trata de un levantamiento real, independiente y basado en las masas, nacido de injusticias sociales y políticas acumuladas. En segundo lugar, algunos sectores reducen todo a la geopolítica y juzgan el movimiento según las posiciones de los Estados. Esto borra las contradicciones sociales internas y niega el sufrimiento real de la población. Aunque potencias externas intenten aprovechar la situación, eso no invalida el carácter genuino del levantamiento ni el dolor material de la gente.
Por otro lado, existe otra tendencia opuesta que idealiza automáticamente toda protesta popular. Ningún movimiento garantiza por sí mismo una orientación emancipadora. Si la izquierda organizada está ausente, otros actores pueden ocupar el vacío.
En definitiva, ambas interpretaciones señalan el mismo problema: la ausencia de una alternativa política organizada y basada en la clase. Sin ella, la ira popular difícilmente se transforma en un proyecto colectivo consciente.
AS: ¿Cómo debería posicionarse la izquierda internacional?
HS: La izquierda internacional debe mostrar solidaridad y empatía absolutas e incondicionales con el levantamiento, sin excluir la crítica.
AS: ¿Cómo intentan los radicales iraníes enfrentar la ausencia de organizaciones democráticas de masas y partidos de izquierda fuertes?
HS: Es un desafío central. Los levantamientos nacidos de profundas injusticias rechazan el statu quo, pero difieren en las alternativas que proponen. Sin alternativas progresistas, estos movimientos quedan expuestos a fuerzas reaccionarias o a la derrota. La tarea de los radicales iraníes es orientar el movimiento hacia alternativas progresistas, aunque la ausencia de una izquierda organizada basada en la clase dificulta este esfuerzo.
AS: ¿Hacia dónde se dirige el levantamiento? ¿Qué impacto podría tener?
HS: El proceso sigue siendo incierto. Puede resurgir o entrar en una fase prolongada de estancamiento tras la represión. Si logra debilitar al régimen, podría alterar el equilibrio regional a favor de los trabajadores y fuerzas progresistas, e influir en otros movimientos de liberación. Si fracasa, ya sea bajo el régimen actual o bajo un escenario impuesto desde fuera, las consecuencias serían devastadoras tanto para la región como para el mundo.
