Yusuf Aslan
Die Türkei erlebt einen der wichtigsten Wendepunkte ihrer Geschichte. Das kurdische Problem, das nach einigen Historikern bis zu Beginn des 19. Jahrhunderts zurückreicht und über zweihundert Jahre lang, wenn auch mit Unterbrechungen, die Energie des Landes aufzehrte und gesellschaftliche Wunden hinterließ, scheint nun endlich an der Schwelle zu einer dauerhaften Lösung aus dem Kreislauf der Gewalt zu stehen. Diese Problematik, die nicht nur die Türkei, sondern auch die gesamte Region in sozialer, kultureller, politischer und wirtschaftlicher Hinsicht betrifft, wird natürlich weiterhin diskutiert werden. Der entscheidende Schritt zur Entwaffnung der Situation wurde jedoch im Oktober 2024 durch den historischen Aufruf von MHP-Vorsitzenden Devlet Bahçeli und erreichte im Februar 2025 einen historischen Wendepunkt, als Abdullah Öcalan, der Gründer der PKK, zur Entwaffnung und Auflösung der Organisation aufrief. Die Erklärungen der PKK deuten darauf hin, dass dieser Aufruf, wenn keine größeren Hindernisse auftreten, befolgt werden wird. Es scheint, dass der Prozess im Hintergrund mit großer Sorgfalt vorbereitet wurde. Die Reaktionen, die nach Bahçelis Aufruf in der Öffentlichkeit aufkamen, zeigen, dass der gezeigte Wille eine breite Zustimmung fand. Dies verdeutlicht, dass das Timing genau war und der Prozess bisher mit einer konstruktiven Sprache geführt wurde.
Allerdings haben viele der Diskussionen, sowohl in den Mainstream-Medien als auch auf sozialen Medienplattformen, das langfristige Ziel dieses Prozesses noch nicht vollständig erfasst. Die Narrative, die seit Beginn der PKK-Aktionen geprägt wurden, erschweren es der Öffentlichkeit, den Prozess in einem gesunden Rahmen zu bewerten. Dies schafft eine Atmosphäre, die Besorgnis und Misstrauen schürt.
Es muss klar gesagt werden: Bahçelis historische Aufforderung und die unterstützenden Erklärungen, die hinzugefügt wurden, sowie Öcalans Aufruf zur Entwaffnung und Auflösung der PKK, sind Schritte, die die Vision des Prozesses auf die klarste Weise vor Augen führen. Der grundlegende Unterschied dieser beiden Aufrufe im Vergleich zu anderen Diskussionen liegt darin, dass sie die bestehenden sprachlichen Muster überschreiten. Das „Überschreiten“ ist von entscheidender Bedeutung, um den Prozess richtig zu verstehen. Denn keine gewohnte Erzählweise hätte die Macht, eine breite gesellschaftliche Übereinstimmung zu schaffen und eine neue Ära einzuleiten.
Auf der einen Seite übernimmt ein führender Vertreter des türkischen Nationalismus die Initiative und überschreitet dabei seine bisherigen politischen Rhetoriken; auf der anderen Seite fordert der Anführer einer Organisation, die seit mehr als 40 Jahren einen bewaffneten Kampf gegen den Staat geführt hat, die Auflösung der Organisation und das Ende der Waffen, indem er die Gründe für die Existenz der Organisation für ungültig erklärt. Dies zeigt, dass beide Seiten die Paradigmen, die sie definiert haben, überschreiten und einen neuen Gründungswillen manifestieren. Doch viele der Diskussionen über den Prozess sind immer noch in den engen Grenzen der alten Narrative gefangen. Deshalb bevorzugen viele Gruppen, die versuchen, den Prozess zu verstehen, entweder Schweigen oder eine vorsichtige Optimismus, während sie die Entwicklungen verfolgen.
Ein Problem, das mehr als zwei Jahrhunderte andauerte und insbesondere in den letzten 40 Jahren zehntausende Leben forderte sowie schwere politische, gesellschaftliche, wirtschaftliche und kulturelle Kosten verursachte, konnte nur durch das Überwinden der bestehenden Paradigmen gelöst werden. Der Prozess, den wir heute erleben, ist genau dieser.
Die heutige Welt durchläuft einen tiefgreifenden Wandel. Während auf der einen Seite eine neue techno-kapitalistische Ordnung, die durch künstliche Intelligenz und digitale Technologien geformt wird, entsteht, zerfällt auf der anderen Seite das nach dem Zweiten Weltkrieg etablierte internationale System weitgehend und verliert seine Funktionalität. Auch wenn das bestehende System zum Teil weiterbesteht, hat es seine alte Kraft verloren, und die in der Paradigmatik der Nationalstaaten, ethnischen-kulturellen Identitäten und ideologischen Haltungen verankerten Diskurse und Methoden scheitern daran, auf die neuen Gegebenheiten zu antworten. Um der Zukunft etwas zu sagen, ist es unvermeidlich, über diese alten Narrative und Methoden hinauszugehen und eine inklusivere und breitere Perspektive zu entwickeln. Der Prozess, den die Türkei heute durchlebt, trägt genau diese Spuren eines neuen Verständnisses.
Das Hauptmotto des Prozesses, das die politische Führung immer wieder betont, „Ein Türkei ohne Terror“, wird trotz aller Bedenken und Zweifel zunehmend möglich. Denn der Boden und die Zeit sind dafür bereit; die Bedingungen zeigen, dass es keine andere Wahl gibt. Doch diejenige, die diesen Boden und diese Zeit am besten nutzen wird, ist diejenige, die die festgefahrenen Überzeugungen der Konfliktkultur der vergangenen Jahre überwindet.
Wir müssen uns an die tiefen Verbindungen und Solidaritätsnetzwerke klammern, die uns als Nation ausmachen, die unser Wesen prägen und die selbst in den Momenten der größten Konflikte und Spaltung niemals einen Bruch zulassen. Um über die rein technokratische Sprache der Realpolitik, der Diplomatie und des militärischen Diskurses – auch wenn dies ein wenig zwingend erforderlich ist – hinauszugehen, müssen wir sowohl unseren Verstand als auch unser Herz vollständig öffnen. Nur mit dieser Perspektive können wir uns von der Gefangenschaft der technischen Sprache befreien und diese im Laufe der Zeit in die Sprache des Herzens verwandeln.
Denken Sie an die verlorenen Leben. Die Sprache des einseitigen Hasses, die im natürlichen Verlauf des Konflikts entstanden ist, hat uns in technische Begriffe und Zahlen gefangen, sodass wir die verlorenen Leben – die Generationen, die in einem Krieg, in dem letztlich niemand wirklich gewonnen hat, verloren gingen – kaum wahrnehmen konnten. Doch die Märtyrer, die ausgeschaltet wurden, die Opfer des Terrorismus, all diese Menschen waren unsere Kinder, die wir in normalen Zeiten behüten würden. Es waren unsere Kinder, deren Fuß wehtut, bei denen das kleinste Unglück unser Herz zerreißt.
Natürlich wird nicht alles in einem Tag in Ordnung sein. Aber wir werden mit einem Blick, der von seinen Ketten befreit ist, mit tiefem Nachdenken und mit einem zielgerichteten Einsatz ein neues Klima aufbauen. Niemand wird uns dieses Klima von irgendwoher bringen und es vor unsere Füße legen; wir werden es selbst erschaffen. Zuerst werden wir unsere Sprache erneuern. Dann werden wir die zersplitterten Gefühle zusammenführen und als Nation gemeinsam empfinden. So werden wir die neuen Samen des Zwiespalts, die in uns gesät werden sollen, abwehren. Mit Geduld, Anstrengung, Weisheit und Voraussicht werden wir unsere Zukunft neu gestalten. Wir werden unsere Hoffnungen nicht von unseren Ängsten überwältigen lassen. Wir werden individuelle und gruppenbezogene Interessen mit dem großen Wohl der Nation in Einklang bringen und unsere Augen nicht auf kurzfristige Siege, sondern auf dauerhaften Frieden richten. Dann wird, und nur dann, das wahre „Jahrhundert der Türkei“ beginnen.
