Das Ende des US-Imperiums ist nicht das Ende der Welt

Während die amerikanische Hegemonie zerfällt, muss der Globale Süden sowohl Nostalgie als auch Passivität widerstehen. Multipolarität kommt nicht von selbst – sie muss durch Kampf errungen werden.

Es besteht kein Zweifel daran, dass die Welt in eine neue Ära der Multipolarität eingetreten ist. Während die Vereinigten Staaten weiterhin mächtig bleiben, wird ihr Einfluss zunehmend durch eine von China geführte globale Ordnung ausgeglichen. Dabei geht es nicht nur um alternative Handelsrouten, Lieferketten oder staatlich unterstützte Investitionen in der Entwicklungswelt. Es spiegelt auch das Entstehen einer globalen Koalition zwischen den strukturell Marginalisierten im Westen und dem postkolonialen Süden wider.

Gemeinsam bilden diese sich überschneidenden Gruppen das, was heute als der Globale Süden bezeichnet wird. Anders als das Projekt der Dritten Welt in der Mitte des 20. Jahrhunderts, das aus antikolonialen Kämpfen hervorging und versuchte, sich innerhalb der sich wandelnden Ordnung des Kalten Krieges zu behaupten, sieht sich das Projekt des Globalen Südens, das sich ab den frühen 1990er Jahren zu formen begann, einem anderen Druck ausgesetzt: der neoliberalen Umstrukturierung. In diesem Sinne ist der Globale Süden keine zusammenhängende geographische oder klassenbasierte Formation, sondern ein wandelbarer Raum des Kampfes – in dem Elemente des Nordens im Süden erscheinen und umgekehrt.

Deshalb fanden Ereignisse wie Occupy Wall Street (2011) und Black Lives Matter (2013) auch über die Grenzen der USA hinaus Widerhall. Occupy stellte die neoliberale Wirtschaftsordnung infrage; BLM richtete sich gegen das rassistische Regime Amerikas. Beide Bewegungen offenbarten einen Bruch im Westen, der die Erfahrungen der globalen Mehrheit widerspiegelte. Und obwohl eine von China geführte Ordnung weit davon entfernt ist, utopisch zu sein, weist sie doch auf ein pluralistischeres politisches Terrain hin – eines, auf dem mehrere Konfigurationen von Demokratie und Kapitalismus koexistieren und keine einzelne Macht die Bedingungen der Moderne diktiert.

Genau das macht diese Entwicklung für den Westen so bedrohlich. Die Dominanz der USA beruhte nicht nur auf materieller Macht, sondern auch auf der Aufrechterhaltung eines Menschheitsbegriffs, der in der Weiße verankert ist. Die gegenwärtige westliche Konfiguration von Demokratie und Kapitalismus ist untrennbar mit dieser rassifizierten Vorstellung verbunden. Wie der US-amerikanische Philosoph Lewis Gordon erinnert, „erzeugt ein wahrhaft neuer Anfang Angst, weil er – zumindest auf der Ebene der Identität – wie ein Selbstmord erscheint.“

Diese Angst nimmt heute konkrete Gestalt an: existentielle Risse im transatlantischen Bündnis, ein wiedererstarkender weißer Nationalismus und hektische Versuche, durch Handelskriege und isolationistische Politik die Kontrolle zurückzugewinnen. Erinnern wir uns an das berühmte Zitat des britischen Historikers Arnold Toynbee: „Zivilisationen sterben durch Selbstmord, nicht durch Mord.“

Von Obama über Biden bis hin zu Trump haben die USA mit ihrem Niedergang zu kämpfen. Trumps Herangehensweise ist jedoch unilateraler und maximalistischer: Er hat traditionelle Allianzen aufgegeben, um die amerikanische Hegemonie durch wirtschaftlichen Zwang wiederherzustellen. Doch das ist nicht mehr möglich. Die Vereinigten Staaten können nicht gleichzeitig als globaler Führer und imperialer Oberherr auftreten. Ihre nach dem Zweiten Weltkrieg geschaffene Architektur internationaler Regierungsführung – gedacht zur Stabilisierung der Welt bei gleichzeitiger Wahrung der US-Vorherrschaft – hat ihre finanzielle und moralische Legitimität erschöpft.

Doch die strategische Vorstellungskraft des Westens bleibt in einem binären Weltbild gefangen. Für die USA war Multipolarität schon immer ein Alarmsignal. Im Jahr 2010 warnte die ehemalige US-Außenministerin Condoleezza Rice, dass Multipolarität „Rivalität, konkurrierende Interessen und – im schlimmsten Fall – konkurrierende Werte“ bedeute.

Das erklärt auch die anhaltende Nervosität gegenüber BRICS. In westlichen Analysen wird BRICS als geopolitischer Block und Bedrohung für die liberale internationale Ordnung dargestellt. Doch diese Sichtweise übersieht womöglich etwas Interessanteres: dass BRICS eine Übergangsformation ist, ein Vorläufer einer multipolaren Welt, in der solche Blöcke womöglich eines Tages überflüssig werden.

Dennoch verläuft der Übergang alles andere als reibungslos. Im Februar 2025 titelte die Washington Post: „Trump belebt Monroe-Doktrin in den US-Beziehungen zur westlichen Hemisphäre wieder.“ In diesem Denkrahmen ist Multipolarität keine Chance, sondern eine Bedrohung, die durch Einflusssphären und Eindämmung kontrolliert werden soll.

Aber Eindämmung wird nicht funktionieren. Die Welt ist der US-amerikanischen Vorstellung einer liberalen Ordnung längst entwachsen. Das Imperium bricht unter dem Gewicht seiner eigenen Widersprüche zusammen – unfähig, Frieden, Wohlstand oder auch nur ideologische Kohärenz zu bieten. Der Globale Süden hingegen skizziert eine alternative Vision: frei von imperialer Vorherrschaft, offener für Pluralismus und in der Lage, sowohl unternehmerische als auch staatliche Gewalt als Formen der Unterdrückung zu benennen.

Wir müssen uns mit einer ernüchternden Realität auseinandersetzen: Die USA könnten eher bereit sein, die Welt zu zerstören, als ihr imperialistisches Selbstbild aufzugeben. Dieser selbstzerstörerische Impuls – sichtbar in ihrer Wirtschaftskriegsführung und kulturellen Nihilismus – sollte nicht unterschätzt werden. Wenn das Imperium sich keine Zukunft vorstellen kann, in der es nicht führt, könnte es stattdessen wählen, diese Zukunft für alle anderen unlebenswert zu machen.

Wir betreten ein neues Terrain des Kampfes, keinen utopischen Raum. Und dieses Terrain verlangt Klarheit, Koordination und Vision. Wenn das US-Imperium bereit ist, die Welt zu beenden, bevor es sich selbst beendet, dann besteht unsere Herausforderung nicht nur darin, seinen Niedergang zu überleben, sondern auch zu gestalten, was als Nächstes kommt.

Diese Aufgabe wird nicht nur den Staaten zufallen. Afrikanische Regierungen müssen durch Institutionen wie die Afrikanische Kontinentale Freihandelszone (AfCFTA) schnell handeln. Wenn sie die multipolare Welt gestalten wollen, müssen sie neue regionale Institutionen aufbauen, wirtschaftliche Souveränität behaupten und Afrikaner nicht nur als antiwestliche Haltung, sondern als konstruktives Projekt im Kontext Afrikas humanisieren. Multipolarität wird nicht gegeben sein. Sie muss gemacht werden.

Dies wird Kampf erfordern – nicht nur gegen imperialistische Überbleibsel, sondern auch gegen unsere eigene Trägheit. Das Ende des US-Imperiums ist nicht das Ende der Welt. Aber welche Art von Welt als Nächstes entsteht, hängt davon ab, wofür wir bereit sind zu kämpfen.

Quelle: https://africasacountry.com/2025/05/the-end-of-us-empire-is-not-the-end-of-the-world/