دايتون البوسنة والمستقبل الذي لم يأتِ

بعد مرور ثلاثة عقود على توقيع اتفاقية دايتون للسلام، لا تزال البوسنة والهرسك تعمل كأكثر المفارقات السياسية تعقيدًا في العالم: دولة يعتمد بقاؤها على خللها الدائم. تم وضع اتفاقية دايتون في شتاء عام 1995 كاتفاقية لوقف إطلاق النار تم إضفاء طابع دستوري عليها، وأنشأت كيانين (جمهورية صربسكا واتحاد البوسنة والهرسك)، وعشرة كانتونات، ومجموعة من المؤسسات التي لا يمكن تمييزها عن بعضها البعض — كلها تحت إشراف حاكم أجنبي يُعرف باسم الممثل السامي، الذي تتمتع قراراته بقوة الوحي الإلهي وصلاحية البيان الصحفي. والنتيجة هي بلد لا يزال يتصرف بشكل أقل كدولة وأكثر كتجربة بيروقراطية، يكون صادرها الرئيسي هو سخافته.

على مدى الأشهر الماضية، عاد هذا الوحش الهش من القانون الدولي إلى التلاعب بالدمار الذاتي. قررت سلطات جمهورية صربسكا — التي اعتادت منذ زمن طويل على التهديد بالانفصال كلما انخفضت نسبة الأكسجين السياسي — حظر المحكمة على مستوى الدولة، ومكتب المدعي العام، ووكالة التحقيق والحماية الحكومية، معلنة بذلك فعليًا أن أجزاء من البلاد لم تعد تعترف بقوانينها. لأسابيع، استعدت سراييفو لجولة أخرى من المسرح القومي: قرارات، وقرارات مضادة، ونداءات تلفزيونية بالسيادة من أشخاص قاموا منذ زمن بعيد بتفويض سيادتهم إلى السفارات.

ولكن كما هو الحال مع كل ”أزمة وجودية“ في البوسنة، سقط الستار دون ذروة. هذا الأسبوع، في بادرة من الاستنارة المفاجئة – أو بتعبير أدق، التعب السياسي – سحبت الجمعية الوطنية لجمهورية صربسكا بهدوء جميع تلك القوانين المتحدية. لا مفاوضات، لا تنازلات، لا ”اتفاق تاريخي“. انتهت الثورة ببساطة، مثل الحليب الذي ترك لفترة طويلة في الشمس الدبلوماسية. هنأ المجتمع الدولي نفسه على ”الاستقرار“، بينما عاد الجميع إلى يأسهم المعتاد.

بالنسبة لأي شخص على دراية بفيزياء دايتون البوسنة، لا شيء من هذا مفاجئ. تم تصميم النظام ليس لينهار، بل ليتأرجح بلا نهاية بين الهستيريا والارتياح – آلة حركة دائمة تعمل بالاستياء والاعتماد والمؤتمرات الصحفية المعاد تدويرها.

كل من في البوسنة والهرسك كان يتصور أن التحالف مع رعاة أجانب سيخدم قضيته فقط، تلقى الآن نفس المذكرة الكونية: القوى العظمى ليس لها أصدقاء، بل وظائف فقط؛ وفي الجغرافيا السياسية للدول الصغيرة، أن تكون مفيدًا هو مجرد مقدمة للتخلص منك. قد يتبادل القادة الصرب في بانيا لوكا والمؤسسة البوسنية في سراييفو الصراخ عبر الهوة العرقية، لكن كلاهما يقرأان من نفس النص – نص كُتب منذ زمن بعيد في مكاتب الوسطاء الأجانب الذين توقفوا منذ فترة طويلة عن مشاهدة المسرحية.

توضح المشهدان التاليان أفضل كيفية ظهور هذه الديناميكية الاستعمارية بين الصرب والبوسنيين في البوسنة والهرسك.

بانيا لوكا: في ذلك الزمن الأسطوري الذي كان فيه ”الحالمون“، المستلهمون من سحر المفكر القومي الصربي والوثني الجديد دراغوش كالاجيتش، يرسمون بفرح غامر حدود مستقبل صربي، كان رئيس جمهورية صربسكا في زمن الحرب، رادوفان كارادزيتش – وفقًا لبيليانا بلافسيتش، وهي نفسها عضو في قيادته في زمن الحرب – يدفن التمائم، ”الصليب الثلاثي للجدّة ستانا“، في المروج خارج مدن غلاموتش وغراهوفو ودرفار غرب البوسنة، التي سرعان ما سقطت في أيدي الجيش الكرواتي، وذلك لإثبات أن حدود صربيا المستقبلية تقع حيثما تقرر آلهة رادوفان، وليس حيث يتوقف الجيش. باختصار: عندما تبيع الأراضي مسبقًا، أعد تسميتها باسم شبه لاهوتي.

اليوم، بعد ثلاثة عقود، تسود نفس الطريقة الجيوسياسية اللاهوتية – فقط في نسخة تلفزيون الواقع لقنوات النظام في بلغراد، بينك وهابي. بدلاً من الصلبان الثلاثية، يدفنون القوانين. لقد حظروا المحكمة والنيابة العامة و SIPA، وأعلنوا أن الأراضي ”تحررت“ من طغيان سراييفو، ثم – بمجرد أن أصبح واضحًا أن جماعات الضغط التابعة لترامب قد قادتهم من أنوفهم، وأن الليثيوم يمكن انتزاعه دون تحويل جمهورية صربسكا أولاً إلى ترانسنيستريا (أمريكية) جديدة – هوب! – ألغوا كل ذلك. تجلت ”إرادة الله“ مرة أخرى، هذه المرة في شكل حكم في ملف PDF.

والآن، وكأنه يريد أن يثبت أن السخرية الإلهية لا تنام أبدًا، قبل رئيس الحزب الحاكم SNSD والرئيس السابق لجمهورية صربسكا، ميلوراد دوديك، بخنوع إعدامه السياسي بعد أن أدانته محكمة الدولة في البوسنة والهرسك بانتهاك قرارات ”الممثل السامي“. الرجل الذي ظل لسنوات يصرخ بأنه ”لن يعترف أبدًا بحاكم أجنبي“ يعد الآن بـ”احترام قرار القضاء“ — نفس القضاء الذي أعلن وجوده غير قانوني قبل أسابيع قليلة فقط. في بيان كان سيكون مأساويًا لولا أنه مثير للشفقة، أعرب دوديك عن أسفه قائلاً: ”أنا هادئ لأنني فعلت كل شيء وفقًا لإرادة الشعب وأمام الله“.

كان رادوفان كارادزيتش على الأقل يتمتع بذوق مرضي – عندما كان يكذب، كان يبدو وكأنه يخرج فيلمًا ضخمًا عن نهاية العالم: قنبلة ذرية نشتريها من الروس، سلاح تيسلا العجيب، ملاك مرتدياً العلم الصربي ثلاثي الألوان، الشيطان الذي سحقه التحية ”القديمة“ بثلاثة أصابع والتي، بالمناسبة، اخترعها الزعيم ”الديمقراطي“ فوك دراشكوفيتش في عام 1990 – ولكن من يهتم بمثل هذه التفاهات الآن. ورثة الملك المجنون والقاتل الجماعي اليوم هم مجرد أشخاص مملون — موظفو نهاية العالم الذين يصادقون على ثوراتهم ويبطلونها في الموعد المحدد. بيروقراطيون بلا دراما؛ نهاية عالم بلا خيال.

سراييفو: احتفلت سراييفو بالذكرى المئوية لميلاد — والذكرى الثانية والعشرين لوفاة — زعيم مسلمي البوسنة في زمن الحرب ورئيس جمهورية البوسنة والهرسك، علي عزت بيغوفيتش: ”رؤيوي“ لكل أولئك الذين لم تتجاوز رؤيتهم في الحياة متجر الزاوية، والذين حولوا البوسنة إلى تطبيق للاحتلال الدولي — مع كل ما يرافق ذلك من زينة الألم والفخر.

وكما في كل عام، التقطت الكاميرا نفس المشهد الغريب: في الصف الأمامي، بجوار ”أب الأمة“، يقف قبر القاتل المختل عقلياً لسرבים سراييفو، موشان ’كاكو‘ توبالوفيتش – دليل على أن رؤية عزتبيغوفيتش للبوسنة لا تستند حتى في ثقافة الدفن إلى الجدارة، بل إلى كلمة السر الرمزية ”من أجل قضيتنا“. قرب هذين القبرين هو الصورة الحقيقية لبوسنة دايتون: أخلاق رخيصة وجرائم تحت نفس العلم وبنفس الرعاة.

كما هو الحال دائماً، ألقى السياسيون خطبهم المعدة مسبقاً، والتي يصعب فيها تحديد ما الذي يهين الذكاء أكثر: الخطاب الفارغ أم الاعتقاد بأن أي شخص من الحضور لا يزال يصدق ذلك. كرر كل منهم نسخته الخاصة من الأسطورة حول ”الحكمة العظيمة“ و”المسؤولية التاريخية“ و”الإيمان بالإنسان“ — كالعادة، حتى ضاع الخيط حول من قاد من ومن دفن من.

أجل، بعد ذلك، قدم المسرح الوطني، من بين كل الأشياء، قصيدة سيمفونية مستوحاة من عمل إيزتبيغوفيتش التاريخي ”هروبي إلى الحرية“. يحتوي الكتاب على تلك الجملة الشهيرة:

”عندما أفقد أسباب العيش، سأموت“.

بناءً على كل شيء، فقد فقد تلك الأسباب منذ زمن بعيد — لكن الفكرة استمرت، مثل روح مألوفة تتغذى على ذكاء الآخرين وعلى مرض جماعي من الشفقة على الذات.

بعبارة أخرى، إذا كان عليجا عزتبيغوفيتش مفكراً حكيماً ورائعاً، فإن كل متقاعد يضع خطوطاً تحت أفكار الآخرين في كتب عشوائية ليغازل السيدة في كشك السوق هو كذلك أيضاً. الفرق هو أن عليجا جمع تسطيراته في عدد قليل من العناوين – وهي ممتعة بقدر فنجان قهوة مع الحاضرين في ندوة ”التجديد الأخلاقي“ التي عقدت عام 1942 بقيادة القس العسكري لدولة كرواتيا المستقلة الحليفة للنازية، ألويزي ستيبيناك.

خاتمة: وهكذا، بعد ثلاثين عامًا من قيام البعض بدفن ”خيانات الجدة ستانا الثلاثية“ وقيام آخرين بطباعة أمثال لكتاب ”هروبي إلى واقع غير موجود“، تظل البوسنة والهرسك نصبًا تذكاريًا لاثنين من الحمقى الأساسيين – أحدهما أخذ بنصيحة الجواسيس الأمريكيين والساحرات القرويات على حد سواء، والآخر اعتقد أنه يمكن الحصول على دولة بالائتمان من حثالة العالم الأوسع.

تدفن بانيا لوكا الآن القوانين بدلاً من الصلبان؛ وتقدم سراييفو سيمفونيات غريبة بدلاً من ممارسة السياسة. ينظر الطرفان بفخر إلى بعضهما البعض عبر نفس الهاوية مثل الفائدة الأساسية والمتغيرة على نفس القرض غير المسدد.

وفي الوقت نفسه، تأتي السيادة في بانيا لوكا مع شعار أجنبي. حول لوباري في سلسلة جبال ماجيفيكا، تقوم شركة Arcore AG السويسرية – مع شركة Rock Tech Lithium الكندية – برسم خرائط وتسويق ثروة من الليثيوم والبورون والمغنيسيوم، واعدة أوروبا بـ ”عقود“ من الإمدادات الاستراتيجية، بينما يعد السكان المحليون بعقود من الاحتجاجات (ومشاكل في الجهاز التنفسي). باختصار: ادفن القوانين اليوم، واكتشف الخام غدًا – أطلق عليه ”الاستقلال الاستراتيجي“، والفاتورة تدفع في فرانكفورت.

على الخريطة، تكتشف لندن وبرلين ”ابتكاراتهما“ الخاصة. لقد نشرت المملكة المتحدة للتو ضباط حدود في غرب البلقان وتطرح علناً ”مراكز إعادة“ في المنطقة (إحدى تلك العبارات التي تبدو إنسانية حتى تترجمها)، حتى في الوقت الذي تنفي فيه سفارتها في سراييفو بسرعة أي محادثات حول إيواء الناس في البوسنة. بروكسل توقع اتفاقية جديدة مع البوسنة والهرسك بشأن وضع فرونتكس؛ برلين تقود الحملة من أجل قواعد لجوء ”أكثر صرامة“. النتيجة النهائية: البلقان كقرص صلب خارجي لأوروبا – خزن معادنك هنا، وخزن مهاجريك هناك – بينما يتظاهر الجميع بأنها بناء قدرات.

وهكذا أصبحت البوسنة في اتفاقية دايتون المحرك الدائم المثالي لعبثية البلقان: كلما قلت الدولة، زاد عدد الرؤساء؛ كلما قلت التفكير، زاد عدد ”المفكرين العظماء“؛ كلما قلت المستقبل، زاد عدد الاحتفالات التذكارية. يغرق أحدهم ”الشرف الوطني“ في الوحل؛ ويبحث الآخر كل عام في دفاتر ملاحظات عزتبيغوفيتش كما لو كانت ألواح هيرميس تريسميجستوس السحرية.

وفي النهاية، عندما يتم حساب كل شيء، يبقى مصير واحد مشترك: شعوب هربت، كل على حدة، إلى الحرية، وما زالت، بعد ثلاثين عامًا، تدور في دوائر مثل الهامستر في قفص مصنوع من الأساطير والخرافات. يبدو أن ”إرادة الله“ قد تحققت أخيرًا:

لم تنهار البوسنة ولا الهرسك ولا جمهورية صربسكا — فقط العقلانية الأساسية هاجرت وطلبت اللجوء السياسي الدائم في الخارج.

وهكذا نصل إلى المفارقة الحقيقية: يوغوسلافيا الاشتراكية القديمة — المعيبة، البيروقراطية، والسلطوية في كثير من الأحيان — كانت على الأقل تطمح إلى أن تكون دولة اجتماعية حقيقية. لقد ارتكبت أخطاءها، لكنها كانت دولة بأكثر من مجرد الاسم. ما يحل محلها الآن في البوسنة والدول المجاورة لها التي تعمل كدمى ليست مجرد دول فاشلة، بل هي فاشلة بطبيعتها. إنها أنظمة سياسية عميلة تظل قائمة بفضل الإشراف الأجنبي والفساد المحلي، مدعومة بالجمود والتهكم والتجارة اللامتناهية في دور الضحية، مما ينتج عنه حكومات مقلدة ومعارضات زخرفية.

المعارضة الحقيقية – النقدية والإبداعية والأخلاقية – لم تولد بعد، لأنها لا يمكن أن تنمو في تربة تعمدت تعقيمها التبعية والخداع. إلى أن يحدث ذلك، إلى أن تظهر سياسة لا تقوم على أساطير معاد تدويرها أو تفويضات مستوردة، فإن المستقبل لن يكون للأمم، بل لسوق اليأس: سياسيون يبيعون الكراهية الشوفينية، وأجانب يستأجرون الأرض، ومجتمعات لا تزال تدور في حلقة مفرغة – كل منها مقتنع بأنه يسير نحو الحرية.

هذه المعارضة، عندما تتشكل أخيراً، يجب ألا تكون لجنة من الأخلاقيين أو نادياً للمعارضين المحترفين. يجب أن تكون جبهة منظمة – اجتماعية، عمالية، بيئية، ومدنية – مبنية على القناعة بأن الأرض، والأنهار، والمناجم، ومحطات الطاقة تنتمي إلى الناس الذين يعيشون بجانبها، وليس إلى التكتلات المتعددة الأطراف التي تحفر فيها أو السياسيين الذين يوقعون على التنازل عنها. ولا يمكن أن تتوقف عند حدود البوسنة والهرسك. يجب أن تكون إقليمية، تيارًا معاكسًا في البلقان للاستعمار المزدوج لبروكسل والنخب المحلية التي تتظاهر بخدمته. فقط حركة بهذا الحجم — عابرة للأعراق والحدود وغير قابلة للشراء — يمكنها في النهاية أن تحول هذه الأطراف المنهكة من مقاول من الباطن للإمبراطوريات إلى مجتمع يمتلك مصائبه ومستقبله.

المصدر: https://znetwork.org/znetarticle/dayton-bosnia-and-the-future-that-never-arrived/