عدم إلقاء الأسلحة يحتاج إلى أعذار بينما إلقاؤها يحتاج إلى عقل ومسؤولية

“عربات الماضي لن تصل بك إلى أي مكان…”

مكسيم غوركي

من القضايا الرئيسية التي تركت بصماتها على تركيا خلال الأربعين عاماً الماضية هي الأنشطة الإرهابية التي ينفذها تنظيم حزب العمال الكردستاني (PKK). بالطبع، القضية ليست متعلقة ببعد الأمن فحسب، بل تمتد إلى انعكاساتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية بشكل شامل. الطريق الوحيد لمناقشة جميع المشكلات الناجمة عن الأنشطة الإرهابية مرتبط ارتباطاً مباشراً بإخراج السلاح من المعادلة. النتيجة الأساسية لإبعاد السلاح هي تمكين النقاش حول المشكلات القائمة وإيجاد حلول لها. لذلك، فإن دعوة أوجلان التي قال فيها: “لقد زالت المبررات التي أدت إلى تأسيس التنظيم، ألقوا الأسلحة وحلوا التنظيم”، كانت ذات مغزى مهم. القضية التي نتحدث عنها ليست مجرد طلب عادي، بل هي دعوة نابعة من روح عصرنا، واحتياجات جيوسياسية، وظروف تاريخية، وتحولات مجتمعية.

آلية اختلاق الأعذار

مضمون الدعوة واضح جداً. ما يتم مناقشته وخريطة الطريق واضحان تماماً. ومع ذلك، فإن أولئك الذين يختلقون الأعذار يتحملون مسؤولية خدمتهم لأجندات غير معلنة. يعرف مواطنو هذا البلد جيداً أولئك الذين يصنعون الأعذار ويسوقونها. ولنتذكر هنا أحداث فبراير 2015.

خلال عملية السلام في تركيا، صدر بيانان: الأول في مارس 2013، والذي تضمن “تخلي التنظيم عن السلاح وخروجه من البلاد”، والثاني في 28 فبراير 2015، والذي دعا التنظيم إلى “التوقف عن استخدام السلاح ضد دولة الجمهورية التركية”. كلا البيانين يعكسان موقف مؤسس التنظيم. الأشخاص الذين تحملوا المسؤولية نيابة عن الأحزاب السياسية خلال العملية، وكذلك أولئك الموجودون في جبال قنديل، يعرفون هذا جيداً. لفهم مصدر ودوافع الأعذار التي تُطرح هذه الأيام، من المفيد تذكر التصريحات التي أدلى بها التنظيم بعد 28 فبراير 2015، والأعذار التي اختلقوها.

ماذا حدث بعد بيان دولمة بهجة؟

28 فبراير 2015: في دولمة بهجة، تم إطلاق دعوة لإلقاء تنظيم حزب العمال الكردستاني للأسلحة.

28 فبراير 2015: عضو تنظيم اتحاد مجتمعات كردستان (KCK) مصطفى كاراسو، بعد الدعوة مباشرة، قال: “إذا كانت الحكومة جادة، فلتتيح لنا لقاء أوجلان”. وأضاف: “بدون حل هذه القضية، فإن الحديث عن إلقاء حزب العمال الكردستاني للسلاح أو عقد مؤتمر لاتخاذ قرار لإلقاء السلاح هو هراء”. ذهب كاراسو، الذي يمثل صوت جناح آخر داخل التنظيم، إلى أبعد من ذلك بقوله: “الآن يتم مناقشة حل القضية الكردية، بل إن حزب العدالة والتنمية يحاول خلق انطباع بأن حزب العمال الكردستاني سيتخلى عن الكفاح المسلح. دون اجتماع بين أوجلان وحزب العمال الكردستاني، ودون حل هذه القضية، فإن الحديث عن تخلي الحزب عن السلاح أو عقد مؤتمر لاتخاذ قرار بذلك هو هراء…”، مما كشف عن تبنيهم لموقف يعيق الحل.

5 مارس 2015: قال جميل بايك: “أولاً يجب أن يكون هناك حل، ثم سيتم إلقاء السلاح”.

11 مارس 2015: جميل بايك وبيسه هوزات قالا: “تصريحات إلقاء حزب العمال الكردستاني للسلاح هي دعاية انتخابية لحزب العدالة والتنمية”. وأضافا أن “التخلي عن السلاح لا يمكن أن يتم إلا في مؤتمر يحضره أوجلان شخصياً”. وقالا: “لن يعلن حزب العمال الكردستاني هذا القرار دون الإفراج عن أوجلان. دون اتخاذ هذه الخطوات، ودون منح الثقة لحركتنا وللشعب ولقوى الديمقراطية في تركيا، لا يمكن عقد مؤتمر أو اتخاذ القرارات كما يزعمون”.

عندما سُئل جميل بايك من قبل أحد الصحفيين: “إذا شارك أوجلان في المؤتمر عبر الاتصال المرئي أو أرسل رسالة، هل يكفي ذلك لاتخاذ قرار بوقف الكفاح المسلح ضد تركيا؟”، أجاب بايك: “لا. نحن نعقد المؤتمر عندما نريد، لكننا لن نتخذ هذا القرار دون أن يلتقي القائد شخصياً بالمقاتلين”. أما بيسه هوزات فقالت: “بواقعية، لم يتم تهيئة الظروف لاستمرار عملية السلام في الخارج. سيقود القائد العملية من إمرالي (مكان سجنه) كمفاوض رئيسي. ولكن بطبيعة الحال، إذا كنا سنعقد مؤتمراً، فيجب أن يوجه القائد كلمته للمؤتمر”.

في 12 مارس 2015، قال صبري أوك: “بعد بيان دولمة بهجة في 28 فبراير، لم يتم التوصل إلى اتفاق أو سلام، ولم يتم اتخاذ أي خطوة جديدة نحو الحل. تصريحات إلقاء حزب العمال الكردستاني للسلاح هي آراء مجموعة دوغمائية…”، معبراً عن موقفه في هذا الصدد.

عواقب اختلاق الأعذار

عند النظر في هذه التصريحات، يتضح أن التنظيم قد طرح شروطاً مستحيلة تقنياً لتعطيل دعوة “إلقاء السلاح”، واختلق أعذاراً. هذا الموقف هو بمثابة “نفخ في قربة مثقوبة”. كان محور البيان الصادر في دولمة بهجة في 28 فبراير 2015 هو أن يجتمع التنظيم ويعلن إلقاء السلاح. كان هذا مطلب وتوقع الشعب. بمعنى آخر، كان الهدف هو إخراج السلاح والعنف من المعادلة للتمكن من الحوار. لكن قيادات قنديل، بدلاً من رفض المشاركة علنا، اختارت اختلاق الأعذار.

فماذا حدث؟ أصدر التنظيم أوامر بإعلان الإدارة الذاتية. بعض الشخصيات حاولت تنفيذ تعليمات التنظيم. ثم ذهبت قنديل إلى أبعد من ذلك بمحاولة نقل الإرهاب إلى المدن. وسعت إلى خلق “مناطق محررة” لنشر فكرة وجود ضعف. كلف هذا الموقف آلاف الأرواح وإلحاق دمار كبير بالمدن. بدأ قطاع واسع من الأكراد يتساءل عن وجود التنظيم والهدف الذي يخدمه. الشخصيات في قنديل التي كانت تصدر تصريحات يومياً حول عملية السلام، سقطت في صمت وأصبحت غير مرئية بعد هذه الأحداث.

ما الذي يحدث اليوم؟

ما يحدث اليوم هو تكرار قنديل لما فعلته في الماضي. نعلم جميعاً أن المحور الأساسي للمفاوضات، وبالتالي للعملية، هو إلقاء السلاح. لأنه بعد التخلي عن السلاح، سيكون لدينا الكثير لنتحدث عنه. لكن الأولوية هي إخراج السلاح من المعادلة. وقد عبر زعيم التنظيم عن هذا بوضوح. إذن، إما أن يتم تنفيذ ما جاء في نص زعيم التنظيم، أو يتم الإعلان عن رفض نصه وموقفه. هذه قضية جادة ولا يمكن إدارتها بناءً على مطالب غير مطروحة للحديث. والأخطر من ذلك هو تحويل مثل هذه القضايا إلى سجالات سياسية داخلية وجدالات عقيمة. هذه القضية، التي تتعلق بأمن الأرواح والممتلكات، لها قيمة كبيرة جداً. ولا ينبغي لأحد أن يستغل الخطوة المتخذة، أو يبقي الأكراد في خط النار، أو يفرض وصاية عليهم.

الخطوة الأولى المتعلقة بالعملية كانت البيان، والخطوة الثانية هي أن يتخذ التنظيم قراراً بحل نفسه. هذا هو الأمر المنتظر. كل ما يتعين على السياسة القيام به سيبدأ بعد اتخاذ القرار بشأن التنظيم. تصريحات بهجلي، وبدعم وتأييد الرئيس أردوغان، تظهر أن الحكومة والمؤسسات المعنية مصممة جداً على المضي قدماً في هذه العملية. لكن بعض الشخصيات داخل التنظيم تحاول تشتيت القضية، وتمييع الدعوة، وصرف الأنظار عن نداء أوجلان. عبارات مثل “أوجلان يمثل إرادتنا، وصانع القرار هو أوجلان، ونحن نقف وراء دعوة أوجلان” لا معنى لها. هناك عمل واحد ذو معنى يجب القيام به، وهو تنفيذ مضمون الدعوة. هذا هو المتوقع والمطلوب.

ما نحتاجه هو مسؤولية حقيقية

بالطبع، قرار عقد مؤتمر للتنظيم أو عدم عقده يعود لهم. لكن سيسجل التاريخ أن يد الحل الممدودة قد دُفعت مرة أخرى. بدلاً من اختلاق الأعذار، سيكون من الأصح شرح سبب عدم الرغبة في إلقاء السلاح، وسبب الرفض لدعوة حل التنظيم. لأن هذا يهم البلد بأكمله. قرار إلقاء السلاح أهم من قرار استخدامه. الدعوة لا تتعلق فقط بحل التنظيم، بل تشمل أيضاً النضال السياسي المدني بعد هذا القرار. أما النضال السياسي فيتم من خلال إنتاج سياسات وتكييفها مع الظروف. أولئك الذين لا يستطيعون تطوير تكتيكات واستراتيجيات تتماشى مع اتجاه التاريخ، سيقودون الجماهير التي تتبعهم إلى الهاوية بدلاً من الهدف. الطريق لمنع ذلك هو أن تقرأ قنديل دعوة زعيم التنظيم وأسبابه بشكل صحيح، وأن تمد يدها إلى اليد الممدودة، وتفسح المجال للمستقبل.

ما بعد ذلك سيكون سهلاً. إن كيفية بناء مستقبل مشترك بين جميع الناس الذين يعيشون في البلاد والمنطقة سوف يتم تحديدها من خلال التفاهم المتبادل والتعاطف، وعلى أسس ديمقراطية، ومن خلال التحدث وإقناع بعضنا البعض، ولكن بسلاسة والصبر. في مثل هذه العملية، سيتمكن كل فاعل سياسي، أو مجموعة، أو فرد من عرض رأيه في ظل ظروف متساوية، وسيلتقي الجميع على أرضية مشتركة تنضج مع الوقت. سواء اتخذ التنظيم/قنديل قراراً بالتخلي عن السلاح أم لا، فإن الأمور ستسير بهذا الشكل. بعد هذا التاريخ، ستبدأ عملية تشكلها الإرادة المشتركة للشعوب. عملية لا يحق فيها لأحد التحدث نيابة عن الآخرين. من المفيد الإفصاح بوضوح؛ المسألة ليست “انتصاراً” أو “هزيمة”. وليست “حرباً” أو “حرباً أهلية”. المسألة هي بناء مناخ جديد للحياة المشتركة في عالم مختلف تماماً، دون تحمل أعباء القرن السابق، واستخلاص الدروس من الماضي والتركيز على المستقبل. وهذا يتطلب مسؤولية حقيقية.

نأمل ألا تُكرر أخطاء الماضي، وأن تسير العملية بسلام لتشكيل مناخ يمكننا فيه مناقشة قضايانا بأنفسنا. لأن هذه عملية لا يوجد فيها خاسر أو “آخر”. لا يوجد فيها هدف سوى بناء تركيا ومنطقة بلا خسائر ولا “آخرين”؛ للأتراك والأكراد والعرب وجميع شعوب المنطقة…