Para Politikası Para Korsanlığıdır

1982 tarihli “Para Politikası: Teori ve Uygulama” başlıklı makalesinde, altın yanlısı olmayan Nobel ödüllü Milton Friedman şöyle demiştir:

Eğer yerel para bir emtiadan oluşuyorsa — saf bir altın standardı ya da deniz kabuğu standardı gibi — para politikasının ilkeleri çok basittir. Hiçbir ilke yoktur. Emtia parası kendi kendini idare eder. [Vurgu bana ait]

Kendi kendini idare eder. Bu düşünceyi bir anlığına dikkate alın, sonra da kendinize şunu sorun: 1914’ten bu yana neden para ve bankacılık sistemini siyasi olarak atanmış bürokratlar yönetiyor?
Sadece serbest piyasanın kontrolünde olan bir emtia parasının, mülkiyet haklarının da uygulanmasıyla birlikte, yeni ve çok daha iyi bir dünya ortaya çıkacaktır.

2011 yılında, The Jolly Roger Dollar and the pirates that made it (Neşeli Roger Doları ve onu yaratan korsanlar) adlı kitabımı kendi imkânlarımla yayımladım. Kitabın temel mesajı şudur: Para ve bankacılık, devletten kalıcı olarak ayrılmalıdır.

İnsanlık da devletten ayrılmalıdır, ancak bu tartışmanın kapsamını aşar. En azından şimdilik hedefimiz, merkez bankacılığını var olduğu her yerde ortadan kaldırmak ve piyasayı alternatif paralara — merkez bankalarının itibari (fiat) paralarına alternatiflere — açmak olmalıdır. Piyasa katılımcıları, hükümet müdahalesi olmaksızın neyi para olarak kullanmak istediklerine özgürce karar verebilmelidir.

Yasal ödeme aracı yasaları da, özel mülkiyete yönelik birer tecavüz teşkil ettikleri için yürürlükten kaldırılmalıdır. Thomas Paine’in yazdığı gibi:

Herhangi bir meclisin, kâğıt para ya da herhangi bir türden kâğıdı yasal ödeme aracı — başka bir deyişle, zorunlu ödeme biçimi — haline getirme yetkisine sahip olduğu varsayımı, keyfi güce yönelik en küstah girişimdir. Cumhuriyetçi bir hükümette böyle bir güç olamaz: Bu uygulamanın yürürlükte olduğu bir yerde halkın özgürlüğü de, mülkiyetin güvenliği de yoktur…

Aynı nedenle, bankacılık da kısmi rezervle kredi verme uygulamasını koruyan yasal ayrıcalıklarını kaybetmelidir. İhtiyacımız olan şey özgürlüktür — para ve bankacılık işlerimizi yalnızca özel mülkiyet hakları ve ekonomik hukuk tarafından düzenlenmiş şekilde yürütebilme özgürlüğü. Daha önce de savunduğum gibi, devletin varlığı bu koşulların oluşmasını engeller.

Kitabın özü başlığında yatmaktadır: Sahip olduğumuz para ve bankacılık sistemi, esasen bir hırsızlık eylemidir. Bu, parasal korsanlıktır; çünkü gerçek mallar ve tapu/mülkiyet belgeleri karşılığında takas ettiğimiz para birimleri, gerçeğin kaçırılmış versiyonlarıdır. “Gerçek” olanın ne olduğu, bu kaçırmayı kimin ne zaman, hangi amaçla yaptığı ve bunun doğurduğu sonuçlar metin boyunca ele alınmaktadır.

Elbette, bugün cebimizde ya da vadesiz hesaplarımızda taşıdığımız para, bir değişim aracı işlevi görmektedir. Aksi takdirde bankalar duvar kâğıdı işine girerdi. Ancak para aynı zamanda, para yaratma süreciyle bağlantısı olmayanlardan, bu süreçle yakından bağlantılı olanlara servet aktarma işlevi de görür. İşte bu yüzden para politikası, daha isabetli bir ifadeyle “parasal korsanlık” olarak değerlendirilmelidir.

2010 yılında, Federal Rezerv yetkilileri, Fed’in kuruluşunun yüzüncü yılını Georgia’daki Jekyll Adası’nda kutladılar. Bir zamanlar komplo teorilerine dair turnusol testi olarak görülen şey, bugün artık Fed’in resmi yapısının bir parçası haline gelmiş durumda — hem de gururla. Şuna dikkat edin: Federal Rezerv Yasası 23 Aralık 1913’te yasalaşmış olmasına rağmen, Fed, üç yıl önce Jekyll Adası’nda yapılan gizli toplantıyı gerçek doğum yeri olarak görmektedir. G. Edward Griffin’in özetlediği gibi:

[Jekyll Adası toplantısına] katılanlar, Wall Street’in ve dolaylı olarak Avrupa’nın büyük finans kuruluşlarını temsil ediyordu. Gizliliğin nedeni basitti: Bankacılık çevresindeki rakip grupların bir araya geldiği bilinseydi, halk, bankacıların ticareti sınırlayıcı bir anlaşma planladıkları ihtimaline karşı uyarılmış olacaktı — ki elbette tam da bunu yapıyorlardı.

Fed’in, insanlara, finansal krizleri ve kötü parayı neredeyse imkânsız hale getireceği söylenmişti. Oysa bunun yerine, krizleri ve kötü parayı kalıcı hâle getirdi. Eğer özgürlüğün iyileştirici gücünün işleyişine izin verilmezse, Fed ve onun “talep üzerine para basan” makinesi ekonomik tahribat ve adaletsizliği üretmeye devam edecektir.

Özgürlük daima savunma konumundadır; devlet destekli yönetici elitlerle pazarlık etmek ve onlara yalvarmak zorundadır. Biz insan özgürlüğünü gerekçelendirmek zorunda olmamalıyız. Serbest piyasa — tüketici tercihleri, açık rekabet ve özel mülkiyet hakları etrafında şekillenen yapısıyla — bizi dürüst tutacaktır; babamın döneminden ödünç alabileceğim bir ifadeyle.

Eğer bir yönetici elit olacaksa, bu kişiler serbest piyasada girişimciler olarak doğal yollarla bulundukları konumlara yükselsinler. Ancak böyle bir ortamda, zirvede olanlar adeta sürekli bir deneme sürecindeymişçesine piyasadan onay almaya tabi olacaklardır; çünkü onları o konuma getiren müşteriler, başarısız olduklarında onları görevden alma seçeneğine her zaman sahiptir.

The Jolly Roger Dollar büyük ölçüde daha önce yazdığım makalelere dayanmaktadır. Bazı bölümler, belirli noktaları netleştirmek veya kaynakları güncellemek amacıyla yeniden düzenlenmiştir. Aynı düşünceler zaman zaman tekrar ediyorsa, bunun şöyle bir nedeni vardır: Para ve bankacılık konusu, mitler, yanlış bilgiler ve yarı gerçeklerle öylesine kirlenmiş durumdadır ki, tekrar etmek gerekli bir düzeltme önlemidir. Goethe’nin de dediği gibi, bu bana tartışmasız doğru gibi görünmektedir:

Gerçek sürekli tekrarlanmalıdır, çünkü Yanlış da sürekli vaaz edilmektedir — ve bunu yalnızca birkaç kişi değil, kitleler yapmaktadır.

Kaynak: https://www.lewrockwell.com/2026/01/george-f-smith/monetary-policy-is-monetary-piracy/