Medeniyetler Arası Savaşı Meşrulaştırmak: Rubio Doktrini ve Huntington’ın Hayaleti
Marco Rubio’nun bu yıl 14 Şubat’ta Münih Güvenlik Konferansı’na yaptığı konuşma, sağ kanatta büyük övgüyle, sol kanatta hafif eleştirilerle ve Avrupa başkentlerinin çoğunda rahatlama iç çekişleriyle karşılandı. Pek çok diplomat ve yorumcu, ABD Dışişleri Bakanı’nın Donald Trump’ın Atlantik İttifakı’nı soğuk bir biçimde değersizleştiren ve çoğu Avrupalı lidere yönelik görünür küçümsemesini yansıtan söylemini yinelemesinden korkuyordu. Ancak Trump’a özgü bazı karakteristik ezgileri tekrar etmiş olsa da, Rubio’nun tonu sıcaktı ve baskın teması medeniyetsel birlik ve gururdu.
“Biz tek bir medeniyetin parçasıyız, Batı medeniyetinin,” diye ilan etti. “Ulusların paylaşabileceği en derin bağlarla birbirimize bağlıyız; yüzyılların ortak tarihi, Hristiyan inancı, kültürü, mirası, dili, soy bağı ve ortak medeniyet için atalarımızın birlikte yaptıkları fedakârlıklarla dövülmüş bağlarla — mirasçısı olduğumuz o ortak medeniyet için.”
Konuşma Münih’te ayakta alkışlandığında, bunun küresel politikada yeni ve tehlikeli bir dönemeç anlamına gelen gerçek öneminin fark edilmediği açıktı.
Felsefi açıdan Rubio’nun konuşması, 1990’larda Medeniyetler Çatışması ve Dünya Düzeninin Yeniden Kurulması adlı kitabı yazan Harvard profesörü Samuel P. Huntington’ın fikirlerinin zaferini temsil etmektedir. Huntington, bundan böyle küresel çatışmaların milliyet, toplumsal sınıf ya da siyasal ideoloji farklılıklarına değil, rekabet hâlindeki “medeniyetler” tarafından somutlaştırılan ve ifade edilen kültürel farklılıklara dayanacağını ilan etmişti. Medeniyetleri, ortak kültürel ve dinsel değerlerle birleşmiş büyük çok uluslu birimler olarak tanımlıyordu — örneğin “Batı”, “İslam”, “Sırp-Ortodoks”, “Hindu” ve “Sinik” ya da “Çin” medeniyetleri. Muhtemelen taktik nedenlerle, Batı medeniyetini “Hristiyan” olarak adlandırmamıştı — ancak Marco Rubio böyle bir çekinceyle sınırlı değildir.
Huntington’ın vizyonu barışçıl değildi. Değerleri ve çıkarları çoğu zaman bağdaşmaz olduğu için, bu medeniyetlerin kaçınılmaz olarak şiddetli çatışmalara gireceğini söylemişti. En önemli mücadelenin, fazla bir açıklama yapmaksızın ileri sürdüğü üzere, “Batı’ya karşı geri kalanlar” arasında cereyan edeceğini belirtmişti. Durum böyleyse, Batılıların medeniyetsel düşmanlarına karşı — özellikle de korkulan “Sino-İslami” eksene karşı — askerî ve psikolojik olarak savaşa hazırlanmaları akıllıca olacaktır.
Huntington bu görüşlerini ilk kez 1993 yılında Foreign Affairs dergisi için yazdığı makalede dile getirdi. Birkaç ay sonra, Jarle Crocker ile birlikte Foreign Policy dergisinde yayımlanan “Challenging Huntington” başlıklı bir yanıt kaleme aldık ve teoriyi üç temel noktada eleştirdik:
Birincisi, Huntington’ın “medeniyetleri” birlikten uzaktı. Örneğin İslam, Sünni ve Şii fraksiyonlar arasında ve etnik hatlar boyunca şiddetli biçimde bölünmüştü; benzer iç çatışmalar başka yerlerde de hızla gelişmekteydi.
İkincisi, medeniyetlerden tutarlı siyasal birimler olarak söz etmenin anlamlı olduğu ölçüde bile, onların savaşmaya mahkûm oldukları sonucuna varmak gerekmezdi. Huntington, ulus-devletler arasındaki şiddetli çatışmanın insan doğası gereği kaçınılmaz olduğunu öğreten muhafazakâr bir “Realist”ti. Bu karamsarlığı yalnızca medeniyetler alanına aktarmıştı.
Üçüncüsü ve en önemlisi, “Batı’ya karşı geri kalanlar” öngörüsü gerçekte kültürel farklılıklara dayanmıyor, Huntington’ın görmezden gelmeyi tercih ettiği bir gerçekliği yansıtıyordu: ABD öncülüğündeki imparatorluk inşası gerçeğini. Gelecekteki şiddet, Batılıların özgürlüksever Hristiyanlar olması nedeniyle değil, Amerika’nın Avrupa’nın yerini alarak dünyanın başlıca sermaye, neo-sömürgeci baskı ve emperyalist savaş üretimi ihracatçısı hâline gelmiş olması nedeniyle muhtemeldi.
Huntington’ın hayaleti tarafından yazılmış gibi görünen Marco Rubio’nun konuşması, bu kuşkuları ortadan kaldırmayı amaçlıyordu. Gerçek amacı, Başkan George H. W. Bush’un 1990 yılında Saddam Hüseyin’in Kuveyt’teki ordusuna karşı ABD güçlerini harekete geçirdikten sonra söylediği sözler hatırlandığında anlaşılabilir: “Tanrı’ya şükür, Vietnam Sendromu’nu bir kez ve sonsuza dek yendik!” Trump ve Rubio’nun “bir kez ve sonsuza dek yenmek” istedikleri zihniyet, Anti-Emperyalist Sendrom’dur: ABD ve Avrupa Solu’nda birçok kişiyle ve Sağ’daki bazı kesimlerle paylaşılan; kendi uluslarının ekonomik ve siyasal liderlerinin dünya tarihindeki en baskıcı ve en şiddetli toprak işgallerinden bazılarından sorumlu olduğu bilinci.
Ama hayır, diyor Rubio. Geçmişteki zulümleri tanımak yerine, Batı tarihsel askerî ve kültürel başarılarıyla sınırsız gurur duymalıdır:
Ordular bir halk için savaşır. Ordular bir ulus için savaşır. Ordular bir yaşam tarzı için savaşır. Ve bizim savunduğumuz da budur. Tarihiyle gurur duymak için her türlü nedene sahip, geleceğine güvenen ve her zaman kendi ekonomik ve siyasal kaderinin efendisi olmayı amaçlayan büyük bir medeniyet. Dünyayı değiştiren özgürlük tohumlarını eken fikirler burada, Avrupa’da doğdu. Hukukun üstünlüğünü, üniversiteleri ve bilimsel devrimi dünyaya veren dünya burada, Avrupa’da ortaya çıktı.
Buna, gurur ve sorumluluk gibi karmaşık meselelere yönelik ya/ya da yaklaşımı denebilir. Rubio, bir kültürün hayırhah özelliklerini takdir etmenin, aynı zamanda onun yanlışlarını tanıyıp eleştirmeye ve bunlardan ötürü pişmanlık duymaya engel olmadığının farkında görünmemektedir. Hayır — ya geleneklerinizi koşulsuz seveceksiniz ya da kültürel hain sayılacaksınız! Bu basit fikirli tezahüratçılık, diğer kusurlarının yanı sıra, ırksal, dinsel ya da kültürel üstünlük doktrinini güçlendirmek üzere tasarlanmış mitolojikleştirilmiş bir tarih üretir. “Hukukun üstünlüğünü, üniversiteleri ve bilimsel devrimi dünyaya veren dünya burada, Avrupa’da ortaya çıktı.” Hayır. Üzgünüm Marco, öyle olmadı. Avrupa, kökenleri antik dünyaya uzanan ve Orta Çağ’ın parlak Müslüman medeniyeti tarafından yüksek bir düzeye taşınan hukuk, eğitim ve bilim fikirlerini geliştirdi. Elbette Avrupa insanlığın iyileştirilmesine önemli katkılarda bulundu. Ve önceki imparatorluklarda olduğu gibi, başarılarına korkunç suçlar eşlik etti.
Bu karmaşıklığı inkâr etmek gelecekteki suçların zeminini hazırlar — fakat Rubio’nun konuşmasının tam da başarmayı amaçladığı budur. II. Dünya Savaşı’ndan sonra, bize söylediğine göre, bazı muhalifler “büyük Batı imparatorluklarının, tanrısız komünist devrimler ve önümüzdeki yıllarda haritanın geniş alanlarını kırmızı çekiç ve orakla kaplayacak anti-sömürgeci ayaklanmalar tarafından hızlandırılan ölümcül bir gerileme sürecine girdiğini” savunmuştu. “O arka plan karşısında, o zaman da şimdi olduğu gibi, birçok kişi Batı’nın egemenlik çağının sona erdiğine ve geleceğimizin geçmişimizin silik ve zayıf bir yankısı olmaya mahkûm olduğuna inanmaya başladı… Ama birlikte, seleflerimiz gerilemenin bir tercih olduğunu ve onların yapmayı reddettiği bir tercih olduğunu fark ettiler.”
Dikkate değer! Rubio, savaş sonrası anti-sömürgeci devrimleri bir Komünist komplonun parçası olarak nitelendiriyor ve “Batı’nın egemenlik çağının” sona ermesinden açıkça üzüntü duyuyor. Dulles kardeşler bile imparatorluk sevgilerini bu kadar açık ifade etmemişti! Fakat elbette, Batı medeniyeti üstünse egemen olmalıdır. Ve bu egemenliği dayatmak için askerî güç gerekli olacaktır — 1950’den bu yana tahminen 10 milyon Batı-dışı insanın ölümüne yol açan emperyalist savaşlarda olduğu gibi. Rubio’nun şovenizmi yalnızca moral yükseltmeye yönelik bir alıştırma değildir. Amacı, Atlantik İttifakı’nı (elbette ABD’nin egemenliğinde) savaş düzenine sokmak için Avrupa’yı hızla yeniden silahlanmaya teşvik etmektir.
Bu durum Amerikan liderleri için neden bu kadar önemli olsun? — Doğu Avrupa’yı boyunduruk altına alma yönünde bir Rus planı olduğu şeklindeki saçma mite inanılmadıkça — Avrupa ya da ABD güvenliğine yönelik ciddi bir tehdit nerede? Korkarım ki cevap, Huntington’ın Hayaleti’nin süregiden varlığı ve etkisinde yatıyor. Eğer medeniyetlerin yeni çatışma birimleri olduğu ve şiddete sürüklenmeye mahkûm bulundukları öncülünü kabul eder, ayrıca Batı emperyalizminin şiddet üreten bir makine — isyanın ve devletler arası savaşın sürekli bir kışkırtıcısı — olduğunu reddederseniz, ufukta çok sayıda “medeniyetsel” tehdit görmek kolaylaşır.
Huntington’ın Hayaleti, “Sırp-Ortodoks” Rusya’yı potansiyel bir düşman ilan ediyor ve Putin hayranı olduğu iddia edilen Trump’ın bu yargıya katılıp katılmadığı merak konusu. Avrupa’yı yeniden silahlandırma tutkusu ve Grönland’ı edinmeye yönelik yeni ilgisi, Rusya’yı yerinde tutmayı amaçlayan manevralardır. Çin elbette en çetin medeniyetsel Öteki’dir — ve ABD’nin Latin Amerika’yı boyunduruk altına alma yönündeki mevcut kampanyası, Batı Yarımküre’yi “Sinik” çıkarlar açısından NATO Avrupa’sının Rus etkisine karşı olduğu kadar elverişsiz hâle getirmeyi hedeflemektedir. Bu arada ABD, İslam dünyasında klasik bir emperyalist rol oynamakta; İsrail ile muhafazakâr Sünni devletler arasında bir ittifak kurarak bölge genelinde isyanları bastırmaları için Amerikan vekilleri olarak hareket etmelerine imkân vermekte ve Huntington’ın çok korktuğu “Sino-İslami” ittifaka son vermeyi amaçlamaktadır. Bu strateji şu anda Trump ve Rubio’nun himayesinde şekillenmektedir; ancak Libya’daki Kaddafi rejiminin yıkımına ve bu petrol zengini ülkenin parçalanmasına NATO’yu davet ettiklerinde öncülüğünü Obama ve Hillary Clinton yapmıştı.
Mario Rubio’nun Münih’teki konuşması bir, iki, pek çok Libya’nın habercisidir. Roma İmparatoru Diocletianus’un Roma İmparatorluğu’nu canlandırma planına ilişkin bir konuşmasına ya da Nazi dışişleri bakanı Von Ribbentrop’un Doğu Avrupa’yı “medenileştirme” planlarına dair sözlerine gösterilecek dikkatle incelenmelidir. Rubio, etno-kültürel birlik ve üstünlük temalarını işler. Avrupalılara geçmiş sömürge maceraları nedeniyle duyabilecekleri suçluluk duygusundan kurtuluş sunar ve onları, canlandırılmış bir Batı emperyalizminin ganimetlerinden pay alma karşılığında Atlantik İttifakı içinde ikincil bir rolü kabul etmeye davet eder.
Rubio’nun konuşması habis bir sanat eseridir. Bunu düşünün — ve Münih’te ayağa kalkıp alkışlayan topluluğu. Sonra da Huntington’ın Hayaleti’ni nihayet ve kalıcı biçimde istirahate göndermek için ne gerektiğini düşünün.