Kurallara Dayalı Bir Dünyanın İkiyüzlülüğü

Batı Gücü ve Sömürge Yapılarının Kalıcılığı

Küresel politikada, maskenin düştüğü anlar vardır — bu, gücün birdenbire ahlakı keşfetmesinden değil, gösteriyi sürdürmenin artık fazla maliyetli hale gelmesindendir.

Kısa süre önce Davos’ta, Kanada Merkez Bankası eski başkanı ve politikacı Mark Carney alışılmadık bir şey yaptı. Neredeyse gelişigüzel bir şekilde, sözde kurallara dayalı uluslararası düzenin aslında hiçbir zaman iddia edildiği gibi olmadığını itiraf etti. Kuralların eşit uygulanmadığını. En güçlülerin kendilerini düzenli olarak muaf tuttuğunu. Bir zamanlar karşılıklı yarar olarak sunulan entegrasyonun giderek bir zorlayıcı araca dönüştüğünü.

Kısa bir an için, neredeyse bir rahatlama hissedilebilirdi. Gerçek yeni olduğu için değil, sonunda yüksek sesle dile getirildiği için. Nesiller boyunca bu sistemin altında yaşadık. Bu sistemin içine doğduk. Bu sistem tarafından disipline edildik. Bize onun tarafsız, iyiliksever ve kaçınılmaz olduğu söylendi. Başka yerlerde yazılan, başka yerlerde yorumlanan, başka yerlerde – genellikle bize karşı – uygulanan “kurallara” saygı duymamız öğretildi. Ortaya çıkan sonuç hiçbir zaman düzen değil, itaat oldu; hiçbir zaman adalet değil, idareydi.

Yine de sistem varlığını sürdürdü – doğru olduğu için değil, herkes onun doğruymuş gibi davranmayı kabul ettiği için. Gücünün gerçek kaynağı budur.

Ve aynı zamanda ölümcül zayıflığı da.

Tek bir aktör bile rol yapmayı bıraktığında – dükkânın vitrininden tabela indirildiğinde – illüzyon çatlamaya başlar.

İşte Emmanuel Macron’un Davos’taki vaazı bu bağlamda okunmalıdır. Uluslararası sahnede “güçlünün hukuku”nu kınayışı neredeyse… ilerici bir söylem gibi duyuldu. Bir Fransız cumhurbaşkanının sömürgecilik karşıtı bir dille konuşması. İnsanın neredeyse alkışlayası bile gelebilir.

Ama sadece neredeyse.

Çünkü güce dair verilen dersleri, o gücü aslında hiçbir zaman gerçekten bırakmamış — sadece yeniden markalamış — ülkelerden geldiğinde ciddiye almak zordur.

Sonuçta Fransa, sömürgeciliği geride bıraktığını ısrarla savunuyor. Geriye kalanlar artık sömürgeler değil, “topraklar”. Tahakküm değil, idare. İşgal değil, denizaşırı topluluklar. Sözcük dağarcığı zarif; yapı ise değil. Karayipler’den Pasifik’e kadar bu model kendini tekrar ediyor.

Martinik’te, katlanılamaz yaşam maliyetine karşı yapılan protestolar yapısal reformlarla değil, polis copları ve tutuklamalarla karşılanıyor. Yeni Kaledonya’da, on yıllardır süren kendi kaderini tayin etme talepleri, seçim mühendisliğiyle ve “düzeni yeniden sağlama”nın tanıdık koreografisiyle çarpışıyor.

Hint Okyanusu’nda çelişki daha da keskinleşiyor. Mayotte, BM’nin defalarca Komorlar’ın bir parçası olarak tanıdığı kararlarına rağmen Fransız kontrolü altında kalmaya devam ediyor. Görünüşe göre uluslararası hukuk bağlayıcıdır — bağlayıcı olmadığında hariç.

İlginçtir ki, BM her türlü sömürgeciliğe karşı uluslararası bir gün ilan etmeyi önerdiğinde, Fransa, Batı Avrupa’nın büyük bölümü ve Amerika Birleşik Devletleri bunu desteklemeyi reddetti. Görünüşe göre sömürgecilik, tanımı kendi sınırlarına varmadan durduğu sürece kabul edilemezdir.

Oysa modern sömürgecilik artık kendini bayraklar ve valilerle ilan etmiyor. Bilançoları tercih ediyor.

CFA frangı, Avrupa’nın Afrika’daki en kalıcı nüfuz araçlarından biri olmaya devam ediyor. Hâlâ on dört ülke, değeri Paris’te sabitlenen, rezervlerinin bir kısmı yurtdışında tutulan ve yerel halkın üzerinde anlamlı bir denetim yetkisi bulunmayan bir para birimini kullanıyor. Siyasal bağımsızlık verildi. Parasal egemenlik verilmedi.

Hollanda ise bu sessiz sürekliliğin kendi versiyonunu sunuyor. Hâlâ Lahey’e bağlı Karayip adalarından, Endonezya’nın uzun süren ekonomik sömürü geçmişine, sömürge sonrası asimetriler üzerinden servet aktaran kurumsal yapılara kadar, Hollanda sömürgeciliği ortadan kalkmadı — profesyonelleşti. Şiddeti sözleşmelere, tahakkümü muhasebeye devretti.

Avrupa genelinde bu model tanıdık bir hâl alıyor. Sömürge gücü yok olmadı. Çeşitlendi. Ve finansal kaldıraç yetersiz kaldığında, başka araçlar devreye giriyor.

Sahel bölgesinde, silahlı gruplar dış müdahalenin sisleri arasında sivillere korku salıyor. Eski sömürgeci güçler, silah akışları, eğitim ağları ve istikrarsızlaştırma stratejilerine dair sorular artarken, kendilerini güvenlik garantörü olarak sunuyor. Afrika hükümetleri parmakla gösterdiğinde, Batı medyası buna ya inanmazlıkla ya da sessizlikle karşılık veriyor.

Bu da bizi bir başka kalıcı kontrol aracına getiriyor: “anlatı”.

Fransız ya da Batılı medya kuruluşları hâlâ Afrika’daki bilgi alanının büyük kısmına hükmederek, meşruiyet, direniş ve “terörizm” algılarını şekillendiriyor. Silahlı gruplar, işlerine geldiğinde “isyancılara” dönüşüyor. Egemenlik iddiasındaki hükümetler “cunta” oluyor. Ülkeler, manipülasyonla suçlanan yabancı medya organlarını askıya aldığında ya da sınır dışı ettiğinde, Avrupa’da öfke hemen patlak veriyor. Afrika’nın sesi susturulduğunda ise bu öfke keyfî bir hâl alıyor.

Askerî açıdan Afrika’dan gelen mesaj artık çok net. Mali. Nijer. Burkina Faso. Senegal. Çad. Fransız güçlerinin ayrılması istendi.

Ve Frankofon Afrika’nın dört bir yanında, Fransız sömürgeci emellerine karşı protestolar artarak devam ediyor — modadan değil, hafızadan dolayı.

Orta Afrika’daki zorla çalıştırmanın hatırası. Cezayir’de yapılan nükleer testlerin, nesiller boyunca toprağı ve bedenleri zehirlemesinin hatırası. Fransa için cepheye sürülen, sonra maaşlarını talep ettiklerinde vurulan Senegalli Tirailleurs’un hatırası. Rakamlar hâlâ “belirsiz” olabilir. Ancak şiddet öyle değil.

Avrupa, bu sayfayı çevirdiğine inanmak istiyor.

Ama aynı bölümü tekrar tekrar okuyor — sadece daha iyi bir ışık altında.

Bu yüzden, Batı’nın kurallara dayalı düzenin çöküşüne dair son itirafları önemlidir — ama yalnızca ciddiye alındığında. Çünkü bu sistem hiçbir zaman adaletle değil, ritüelle ayakta kaldı. Katılımla. Sessizlikle.

O anlaşma artık bozuluyor. Entegrasyon bir zayıflığa dönüştü. Ticaret bir koz halini aldı. Finans bir silah oldu. Bir zamanlar tarafsız olarak sunulan kurumlar — DTÖ, BM çerçeveleri, çok taraflı forumlar — giderek seçici uygulama alanları olarak ortaya çıkıyor.

Kurallar sizi korumayı bıraktığında, onları kibarca reform etmezsiniz. Kendinizi korursunuz.

Evet, övgüyü hak edenlere övgü. Batılı liderler bu kurmacayı kabul ettiklerinde, bu bir adımdır. Ama tetikte olmak gerekir. Çünkü tarih basit bir ders verir: Mikrofon başında alçakgönüllülüğü keşfeden imparatorluklardan hiçbir zaman gerçekten iyi bir şey çıkmamıştır. Özellikle de bunu kendi ülkelerinde uygulamayı hâlâ reddediyorlarsa.

 

* Raïs Neza Boneza, kurgu ve kurgu dışı kitapların, şiir kitaplarının ve makalelerin yazarıdır. Demokratik Kongo Cumhuriyeti’nin (eski Zaire) Katanga eyaletinde doğmuştur. Aynı zamanda bir aktivist ve barış savunucusudur. Raïs, Transcend Media Service Yayın Komitesi üyesidir ve Orta Afrika ile Afrika Büyük Göller Bölgesi’nde Barış, Kalkınma ve Çevre için Transcend Ağı’nın düzenleyicisidir.

 

Bu makale Globetrotter tarafından hazırlanmıştır.