Katabolik Kapitalizm: Çöküşten Kâr Etmek

Modern dönemin büyük bölümünde kapitalizm, kendisini büyüme aracılığıyla meşrulaştırdı. Sanayi toplumları, muazzam miktarlardaki fosil enerjiyi üretime, servete ve yükselen yaşam standartlarına dönüştürdü. Yollar, köprüler, elektrik şebekeleri, okullar ve kamu kurumları ekonomiyle birlikte genişledi. Eşitsizlik ve sömürü sistemin derinliklerine işlemiş haldeydi, ancak bunlar maddi ilerlemeye ilişkin daha geniş bir anlatı tarafından kısmen gölgeleniyordu.

Bu hikâye artık çözülmeye başlıyor.

Gelişmiş dünyanın büyük bölümünde ekonomik yaşam, giderek inşadan çok yıkıma benzemektedir. Altyapı bozuluyor. Kamu kurumları temel işlevlerini yerine getirmekte zorlanıyor. Ekosistemler bozuluyor. Demokratik normlar zayıflıyor. Buna rağmen servet dikkat çekici bir hızla yoğunlaşmaya devam ediyor. Siyasi sistemler, giderek büyüyen krizleri çözmekte yetersiz görünürken, bunları paraya dönüştürmekte son derece becerikli olduklarını gösteriyor. İklim felaketleri yatırım fırsatları yaratıyor. Konut kıtlığı kârlı varlık sınıflarına dönüşüyor. Toplumsal izolasyon, son derece kârlı dijital platformları beslemektedir. Savaş piyasaları yönlendiriyor. Çöküşün kendisi bir iş modeline dönüşüyor. Eğer büyüme başarısız olursa, kapitalizm felaketten, çatışmadan, kaostan, kıtlıktan ve çöküşten kâr elde etmenin yeni yollarını geliştirerek mümkün olduğu sürece serveti gasp etmeye devam edecektir.

Bu değişimi anlamanın yararlı yollarından biri, katabolik kapitalizm kavramıdır. Biyolojide katabolizma, dış kaynakların kıtlaştığı durumlarda bir organizmanın hayatta kalabilmek için kendi dokularını parçaladığı süreci ifade eder.[1] Politik ekonomiye uygulandığında ise bu kavram, sanayi kapitalizminin geç bir aşamasını tanımlar; bu aşamada kâr, giderek üretimin genişletilmesinden değil, daha önceki bir bolluk döneminde inşa edilmiş toplumsal, kurumsal, ekolojik ve altyapısal temellerin tüketilmesinden elde edilmektedir.

Bu fikir, tarihçi John Michael Greer’in katabolik çöküş kavramına dayanmaktadır. Greer, geçmiş uygarlıkların azalan enerji rezervleri ve kaynak kısıtlamalarıyla karşı karşıya kaldıklarında, daha refah dolu dönemlerde biriktirdikleri varlıkları tüketerek kısa vadeli istikrarı sürdürdüklerini ileri sürmüştür. Sanayi kapitalizmi ise bu dinamiği daha da yoğunlaştırmaktadır; çünkü onun itici gücü, durmaksızın kâr elde etme arzusudur. Ucuz enerjinin ve genişleyen kaynakların hüküm sürdüğü uzun dönemde bu zorunluluk, yeniliği, yatırımı ve büyümeyi teşvik etti. Ancak büyüme yavaşladıkça ve kısıtlamalar arttıkça, kâr giderek yaratımdan değil, bozulmadan elde edilmektedir.

Geçtiğimiz iki yüzyılın büyük bölümünde kârlar; fabrikalar, ulaşım ağları, elektrik şebekeleri, şehirler, banliyöler ve küresel iletişim altyapısı gibi yapıların inşa edilmesinden kaynaklanıyordu. Sermaye, bol miktardaki fosil enerjiyi giderek daha büyük bir ekonomik hız ve karmaşıklığa dönüştürdü. Bugün ise bu süreci sürdürmek giderek zorlaşıyor. En kolay erişilebilir kaynaklar çoktan tüketildi. Altyapı yaşlanıyor. Ekolojik tahribat birikiyor. Borç, üretim kapasitesinden daha hızlı artıyor. Siyasi meşruiyet aşınıyor. Enerji, kaynaklar ve stratejik tedarik zincirleri üzerindeki rekabet giderek yoğunlaşıyor.

Bununla birlikte kapitalizmin temel buyruğu değişmiş değildir. Kâr arayışı yeni koşullara uyum sağlar. Durgunluk ve gerilemeyle karşı karşıya kaldığında ise giderek bozulmanın kendisinden kâr elde etmenin yollarını bulur.

Üretimden Yağmalamaya

Bu katabolik dönüşümün en açık göstergelerinden biri, finansal sömürünün üretken yatırımlar üzerindeki giderek artan hâkimiyetidir.

Büyük sermaye havuzları, yeni üretim kapasitesi oluşturmak yerine, giderek daha fazla mevcut kurumlardan değer sömürerek getiri elde etmektedir. Örneğin özel sermaye şirketleri, çoğu zaman işleyen şirketleri satın alır, onları borç yükü altına sokar, ücret ve varlıklarını sömürür, işgücü maliyetlerini düşürür ve geride zayıflamış kuruluşlar bırakır. Hastaneler, huzurevleri, yerel gazeteler, perakende zincirleri ve konut piyasaları, bu mantığa tabi kılınmıştır.

Altyapı da benzer bir hikâye anlatmaktadır. Önleyici bakım, özellikle mali baskıların ve vergi karşıtı siyasetin hâkim olduğu bir dönemde, nadiren siyasi ilgi çeker. Sonuç olarak sistemlerin bozulmasına, arıza kaçınılmaz hâle gelene kadar göz yumulur. Ardından acil onarımlar ve yeniden inşa çalışmaları, müteahhitler, sigorta şirketleri ve yatırımcılar için büyük kârlar yaratır. Çoğu durumda, felaketleri önlemektense onlara müdahale etmek daha kârlı hâle gelir.

Aynı örüntü günlük yaşamda da görülmektedir. On yıllardır durgun kalan ücretler, giderek artan borç düzeyleriyle dengelenmiştir. Öğrenci kredileri, sağlık borçları, kredi kartları, maaş günü kredileri ve abonelik temelli finansman, geleceğe karşı borçlanarak tüketimin sürmesini mümkün kılmaktadır.[2] Sistem, artan refahın kazanımlarını dağıtmak yerine, giderek kronik ödeme güçlüğünden değer elde etmektedir.[3]

Konut sektörü bunun en açık örneklerinden birini sunmaktadır. Savaş sonrası ekonomik patlama döneminde konut politikası — açıkça ayrımcı olmasına rağmen — büyük ölçüde ev sahipliğini yaygınlaştırmaya ve toplumsal istikrarı teşvik etmeye yönelikti. Günümüzde ise konut giderek daha fazla finansal bir varlık işlevi görmektedir. Yatırım şirketleri büyük ölçeklerde konut satın almakta, kiralar gelirlerden daha hızlı artmakta ve evsizlik, hızla yükselen emlak değerleriyle birlikte büyümektedir. Barınma, toplumsal bir ihtiyaç olmaktan giderek uzaklaşmakta; küçülen orta sınıftan gelir elde etmenin bir aracına dönüşmektedir.

Bu gelişmeler çoğu zaman yolsuzluk, açgözlülük veya politika başarısızlığı olarak görmezden gelinmektedir. Bu etkenler önemlidir, ancak olup biteni bütünüyle açıklamazlar. Sorun daha derindir; sistemseldir. Geniş tabanlı maddi büyüme fırsatları azaldıkça, kâr giderek zaten var olan yapılardan değer elde etmeye bağımlı hâle gelmektedir.

Çöküşün Siyaseti

Siyasi sistemler de katabolik koşullara tepki verir.

Hükümetler, yükselen yaşam standartlarını ve genişleyen kamu hizmetlerini artık güvenilir bir şekilde sağlayamadıklarında, kalkınmayı teşvik etmekten kriz yönetimine yönelirler. Kamu kurumları zayıflarken güvenlik kurumları güçlenir. Geçici olağanüstü durumlar, siyasi yaşamın kalıcı özellikleri hâline gelir.

11 Eylül sonrasında ulusal güvenlik aygıtının genişlemesi, bu eğilimin ilk işaretlerinden birini sundu. Gözetim sistemleri, tahmine dayalı polislik teknolojileri, özel istihbarat yüklenicileri, askerileştirilmiş sınırlar ve genişleyen güvenlik bürokrasileri, sürekli tehdit atmosferi içinde gelişip büyüdü. İstikrarsızlık ve korku giderek daha kârlı hâle geldi.

Dünyanın büyük bölümünde otoriter ve liberal olmayan hareketlerin yükselişi de benzer baskıları yansıtmaktadır. Eşitsizlik arttıkça, ekolojik baskılar derinleştikçe ve ekonomik güvencesizlik yayıldıkça, siyasi liderler toplumsal iyileşme vaatlerinden yavaş yavaş vazgeçmektedir. Bunun yerine, baskı, dışlama, cezalandırma ve güç yoluyla yeniden tesis etme üzerine kurulu söylemler sunmaktadırlar.

İkinci Trump yönetimi ve daha geniş kapsamlı Proje 2025 gündemiyle ilişkilendirilen “yıkım topu” siyaseti, bu kalıba bütünüyle uymaktadır.

MAGA gündemi, kapitalizmin katabolik dinamiğini hızlandırmaktadır. Kötü şöhretli MAGA ideoloğu Steve Bannon, idari devletin tasfiye edilmesini ve kurumlar ile uzmanların meşruiyetinin ortadan kaldırılmasını açıkça savunmaktadır. Bannon, 2016 yılında amacının “devleti yıkmak ve her şeyi çöküşe sürüklemek” olduğunu ilan etmişti.[4] Bunu gerçekleştirmek için, çelişkili bilgiler ve kışkırtıcı anlatılarla “alanı bilgi seline boğma” stratejisini izlemektedir. Onun amacı siyasi katabolizmdir: kamusal bilgi ekosistemini felce uğratmak, toplumsal çatışma ve parçalanmayı derinleştirmek ve mevcut siyasi düzeni zayıflatmak. Trump döneminde düzenleyici kurumlar içleri boşaltılarak etkisizleştirilmiş veya siyasallaştırılmıştır. Kamu kurumlarının içi boşaltılmıştır. Çevresel koruma önlemleri ortadan kaldırılmıştır. Kamu hizmeti sistemleri hedef alınmıştır. Bilimsel ve idari uzmanlık, kişisel sadakat ve ideolojik uyuma tabi kılınmıştır.

Bu, yalnızca devletin küçülmesi meselesi değildir. Katabolik siyaset, devlet gücünü mutlaka azaltmaz. Aksine, devlet kapasitesini geniş toplum kesimlerinin yararına olan kamusal işlevlerden uzaklaştırarak polislik faaliyetlerine, sınır denetimine, kayırmacılık ağlarına, kaynak sömürüsüne ve yoğunlaşmış servetin korunmasına yönlendirir.

Katabolik koşullar altında yönetişimin kendisi giderek daha sömürücü bir hâl almaktadır. Kamu kurumları, öncelikle kolektif kapasiteyi inşa eden araçlar olarak işlev görmeyi bırakmakta; bunun yerine, gerileme sürecinde mevcut hiyerarşileri korurken istikrarsızlığı yöneten mekanizmalara dönüşmektedir. Bu durum, çağdaş siyasetin belirleyici paradokslarından birini açıklamaya yardımcı olur: Pek çok hükümet aynı anda hem zayıf hem de otoriter görünmektedir; büyük yapısal sorunları çözmekte yetersiz kalırken, gözetim, polislik ve sembolik güç gösterileri konusunda giderek daha saldırgan hâle gelmektedir.

Yapay Zekâ — Gerilemenin Otomasyonu

Yapay zekâ, sıklıkla refahın bir sonraki büyük itici gücü olarak sunulmaktadır. Ancak katabolik koşullar altında yapay zekâ, toplumsal ilerlemenin bir aracı olmaktan çok, daralmayı yönetmeye ve bundan kâr elde etmeye yönelik bir sistem olarak işlev görebilir.

Genişleyen kapitalist bir ekonomide otomasyon, işgücünü ikame eder ve ücretleri düşürür; ancak aynı zamanda artan talebi karşılayabilir ve yeni istihdam alanları yaratabilir. Buna karşılık, durgunlaşan veya gerileyen bir ekonomide akıllı makineler, yeni ve uygulanabilir fırsatlar ortaya çıktığından çok daha hızlı bir şekilde serveti yoğunlaştırır ve işgücünü ikame eder.

Yapay zekâ dört temel katabolik işlev yerine getirir.

Birincisi, sömürüyü yoğunlaştırır. Yapay zekânın enerji ve suya olan iştahı muazzamdır. Standart bir yapay zekâ arama sorgusu veya metin üretme görevi, geleneksel bir Google aramasından çok daha fazla elektrik gerektirebilir. Bu durum, kamu hizmeti şirketlerini artan talebi karşılamak için hizmet dışı bırakılmış fosil yakıt santrallerini ve nükleer reaktörleri yeniden devreye sokmak üzere harekete geçmeye zorlamaktadır. Büyük veri merkezleri, tek bir günde orta büyüklükte bir şehrin tükettiği kadar su ve elektrik tüketebilir.[5]

Buna ek olarak, insan bilgisi, yaratıcılığı ve dikkati de sömürülen kaynaklar hâline gelmiştir. Yapay zekânın temeli, kolektif insan zekâsıdır: kitaplar, şarkılar, sanat eserleri, gazetecilik, bilimsel araştırmalar, filmler ve fikirler; yani insan kültürlerinin biriktirdiği muazzam bilgi birikimi. Sam Altman’ın da kabul ettiği gibi, yapay zekâ modelleri “insanlığın kolektif deneyimi, bilgisi ve öğrenimleri” üzerine eğitilmektedir.[6]

Bu kaynak kime ait olmalıdır? Büyük teknoloji oligarkları, girişim sermayedarları ve Wall Street finansçıları, bu kaynağı izin almadan, herhangi bir takdir göstermeden ve karşılığında bir bedel ödemeden sömürmektedir. Bu kaynağı öncelikle insanlığın yararına mı kullanacaklar, yoksa bir sonraki büyük servet sömürüsü makinesini yaratmak için mi? Yapay zekâ algoritmalarının çoğu; reklamcılığı, lojistiği, fiyatlandırmayı, gözetimi ve işgücü disiplinini en üst düzeye çıkarmak üzere tasarlanmıştır. Sosyal medya platformları ise öfkeyi, korkuyu ve kutuplaşmayı körükleyerek kâr elde eder; çünkü duygusal istikrarsızlık etkileşimi artırır. Bu, kültürel katabolizmdir.

İkincisi, yapay zekâ eşitsizliği sürdürmenin maliyetini azaltır. Otomatik sosyal yardım sistemleri, tahmine dayalı polislik, algoritmik işe alım filtreleri, dijital itibar puanlaması ve işyeri gözetimi; kurumların giderek daha kırılgan hâle gelen nüfusları daha az insan yöneticisi ve daha az demokratik hesap verebilirlikle yönetmelerine olanak sağlamaktadır.[7]

Üçüncüsü, yapay zekâ güvenlik devletinin genişlemesini destekler. Yüz tanıma sistemleri, kitlesel veri analizi, otonom insansız hava araçları, biyometrik izleme ve tahmine dayalı analitik; istikrarsızlık dönemlerinde nüfusları izlemek ve kontrol etmek için daha önce görülmemiş kapasitelere sahip sistemler yaratmaktadır.[8]

Son olarak, maddi refah durgunlaştığında yapay zekâ, sanal tüketimin yapay biçimlerini teşvik eder. Sonsuz dijital eğlence, yapay zekâ tarafından üretilen içerikler, ikame arkadaşlıklar ve sürükleyici çevrimiçi ortamlar; doğaya, insan ilişkilerine, istikrarlı barınmaya, topluluğa, sağlık hizmetlerine veya ekonomik güvenliğe erişimin giderek azalmasının yerini almaktadır.

Yapay zekâ, sanayi uygarlığı için yeni bir altın çağın habercisi olmaktan ziyade, gerilemenin beraberinde getirdiği çatışmaları, krizleri ve felaketleri yönetmek ve bunlardan kâr elde etmek için teknolojik açıdan son derece gelişmiş bir yöntem hâline gelebilir.

İklim Değişikliği ve Afet Ticareti

Katabolik kapitalizmin dinamikleri, hiçbir yerde ekolojik krizde olduğu kadar açık biçimde görülmez.

Sanayi uygarlığı, ucuz ve bol miktardaki fosil yakıtlardan oluşan olağanüstü bir miras üzerine inşa edildi. Bu enerji fazlası, altyapı, ulaşım, imalat ve küresel ticaretten oluşan devasa ağların kurulmasını mümkün kıldı. Ancak yüksek kaliteli kaynaklar tükendikçe, çıkarma maliyetleri arttıkça ve çevresel tahribat biriktikçe, bu karmaşıklığı sürdürmek giderek daha pahalı hâle gelmektedir.

Sistem, rotasını köklü bir biçimde değiştirmek yerine, giderek çöküşün kendisinden kâr elde etmenin yollarını bulmaktadır.

İklim felaketleri, yeniden inşa için hızla büyüyen pazarlar yaratmaktadır. Sigorta spekülasyonu genişlemektedir. Varlıklı toplulukları korumak amacıyla özel itfaiye hizmetleri ortaya çıkmaktadır. Su kıtlığı, ticareti yapılan bir varlığa dönüşmektedir. Tüm sektörler, çevresel felaketleri önlemekten ziyade onlara uyum sağlamak üzerine gelişmektedir.

Aynı zamanda, enerji verimindeki düşüşe ve giderek ağırlaşan ekolojik tahribata rağmen sanayi üretimini sürdürmek amacıyla, kaynak sömürüsünün giderek daha yıkıcı biçimleri — hidrolik kırma, katran kumlarından petrol çıkarımı, derin deniz sondajı, deniz tabanı madenciliği ve dağ zirvelerinin kaldırılması — devreye sokulmaktadır.

Sonuç, kendi kendini besleyen bir döngüdür. Ekolojik krizler kârlı fırsatlar yaratır. Bu fırsatlar daha fazla kaynak sömürüsünü teşvik eder. Daha fazla sömürü ise altta yatan krizleri daha da derinleştirir. Katabolik kapitalizm altında çevresel yıkım artık yalnızca ekonomik büyümenin bir yan ürünü değildir. Doğrudan doğruya kâr mantığının ayrılmaz bir parçası hâline gelmiştir.

Askerileşme ve Küresel Kaynak Çatışması

Ekolojik baskılar arttıkça ve kaynak kısıtlamaları daha da sıkılaştıkça, jeopolitik rekabet giderek stratejik varlıklara erişim etrafında şekillenmektedir: enerji kaynakları, su sistemleri, kritik mineraller, göç güzergâhları, tedarik zincirleri, yarı iletken üretimi ve kilit ulaşım koridorları.

Bu mücadelenin ana hatları; gıda güvenliği, tatlı suya erişim, iklim kaynaklı göç, Arktik deniz taşımacılığı güzergâhları ve enerji rezervleri, lityum ve kobalt yatakları ile küresel ekonominin temelini oluşturan yarı iletken darboğazları üzerindeki artan gerilimlerde şimdiden görülebilmektedir.[9]

Askerî strateji de buna paralel olarak değişmektedir. Gelişmiş devletler, büyük ölçekli asker seferberlikleri yerine giderek daha fazla insansız hava araçlarına, siber savaşa, otonom sistemlere, uydu gözetimine ve yapay zekâ destekli hedefleme sistemlerine güvenmektedir. Bu teknolojiler, hükümetlerin daha düşük siyasi maliyetlerle ve geniş halk desteğine daha az bağımlı olarak güç göstermelerine olanak sağlamaktadır.

Aynı zamanda, askerî ve iç güvenlik işlevleri arasındaki sınır giderek belirsizleşmektedir. Kentsel gözetim ağları, tahmine dayalı polislik sistemleri, biyometrik izleme, askerileştirilmiş sınırlar ve gelişmiş kalabalık kontrol teknolojileri, bir zamanlar savaşla ilişkilendirilen yöntemleri gündelik yönetişimin parçası hâline getirmektedir.

Katabolik koşullar altında güvenlik, giderek kıt kaynaklara eşitsiz erişimin korunması anlamına gelmektedir. Bunun sonucu, teknolojik bir neo-feodalizm biçimini andırabilir: genişleyen güvencesizlik, istikrarsızlık ve çevresel gerileme bölgeleriyle çevrili, yoğun biçimde tahkim edilmiş servet ve altyapı alanları.

Temel Çelişki

Katabolik kapitalizmin belirleyici özelliklerinden biri, finansal göstergeler ile maddi gerçeklik arasındaki uçurumun giderek genişlemesidir.

Üretim durgunlaşırken ve altyapı çürürken borsalar yükselebilir. Yaşam beklentisi yerinde sayarken şirket kârları hızla artabilir. Yapay zekâ baş döndürücü bir hızla ilerlerken yalnızlık, kaygı ve toplumsal parçalanma derinleşebilir. Teknolojik gelişmişlik; azalan kamu güveni, ekolojik istikrarsızlık ve yükselen otoriterlikle bir arada var olabilir.

Bu kopukluk, modern dönemin temel varsayımlarından birine meydan okumaktadır: teknolojik gelişmenin doğal olarak toplumsal ilerlemeyi beraberinde getirdiği varsayımına. Sanayi tarihinin büyük bölümünde bu ikisi çoğu zaman birlikte ilerlemiştir. Ancak katabolik koşullar altında teknolojik yenilikler, giderek ortak refaha değil; sömürüye, gözetime ve kontrole hizmet etmektedir.

Ortaya çıkan sonuç, hem aşırı modern hem de şaşırtıcı derecede kırılgan görünebilen bir toplumdur.

Süper bilgisayarlar, çökmekte olan köprülerle bir arada var olmaktadır. İleri tıp, kötüleşen halk sağlığıyla yan yana bulunmaktadır. Sürekli dijital bağlantı, yalnızlık ve toplumsal izolasyonla birlikte varlığını sürdürmektedir. Milyarderler özel uzay programlarının peşinden koşarken, yaşlanan elektrik şebekeleri arızalanmakta ve konut milyonlarca insan için satın alınamaz hâle gelmektedir.

Sistem, muazzam miktarda servet üretmeye devam etmektedir. Ancak bunu giderek daha fazla, o serveti başlangıçta mümkün kılan toplumsal ve maddi temelleri tüketerek yapmaktadır.

Sonsuz Büyüme Yanılsamasının Ötesinde

Bu açıdan bakıldığında, yükselen otoriterlik, siyasi işlevsizlik, yolsuzluk ve aşırı kutuplaşma birbirinden bağımsız sorunlar değildir. Bunlar daha derin bir çıkmazın belirtileridir. Sanayi uygarlığı, sürekli büyüme için tasarlanmış ve nesiller boyunca bol ve ucuz fosil enerjiyle ayakta tutulmuş kâr odaklı bir ekonominin sınırlarına çarpmaktadır.

İnsanlık artık birbirine eklemlenen krizlerle karşı karşıyadır: iklim bozulması, biyolojik çeşitliliğin çöküşü, kaynakların tükenmesi, aşırı eşitsizlik, gıda ve su güvensizliği, kitlesel yerinden edilme ve küresel salgın riskinin giderek artması. Her sorun diğerlerini daha da ağırlaştırmaktadır. Hep birlikte, modern yaşamı ayakta tutan sistemler üzerinde giderek artan bir baskı oluşturmaktadırlar. Asıl tehlike ise, kaynak sömürüsü, çatışma, kaos ve kriz yönetiminden kâr elde etmeye giderek daha fazla bağımlı hâle gelen bir sistemin, sonunda istikrarsızlığın kendisini teşvik etmeye başlamasıdır.

Ne yazık ki, bu giderek ağırlaşan krizlerle yüzleşme konusundaki ortak kapasitemiz; insanlardan ve gezegenden çok iktidarı ve serveti önemseyen yozlaşmış elitlerin yönettiği, birbirine düşman uluslardan oluşan parçalanmış bir siyasi sistem tarafından felce uğratılmıştır. Baskılar arttıkça, halkın hayal kırıklığını milliyetçiliğe, günah keçileri yaratmaya ve jeopolitik çatışmalara yönlendirme eğilimi de güçlenmektedir.

İnsanların bu baskılara nasıl karşılık vereceği, insanlığın geleceğini belirleyecektir. Karşı karşıya olduğumuz zorluklar devasa boyutlardadır. Bunlar, tarihte başka hiçbir deneyimin gerektirmediği ölçüde kimliklerimizi, değerlerimizi ve bağlılıklarımızı sorgulamamızı gerektirmektedir. Biz kimiz? Her şeyden önce, ailelerimizi yetiştirmeye, topluluklarımızı güçlendirmeye ve Dünya’nın diğer sakinleriyle birlikte yaşamaya çalışan insanlar mıyız? Yoksa asıl bağlılığımız ulusumuza, kültürümüze, ırkımıza, ideolojimize veya dinimize mi aittir? Türümüzün ve gezegenimizin hayatta kalmasını her şeyin önüne koyabilecek miyiz, yoksa ulusal, kültürel, ırksal, dinsel veya siyasi çizgiler boyunca umutsuzca bölünmemize izin mi vereceğiz?

Bu büyük çöküşün nihai sonucunun ne olacağı hâlâ kesin değildir. Gelecek, daha derin bir parçalanma, yükselen otoriterlik ve tırmanan çatışmalarla şekillenebilir. Ancak inkârı ve umutsuzluğu aşabilirsek, hidrokarbonlara olan bağımlılığımızı kırabilirsek ve hayatlarımız üzerindeki kurumsal gücün baskısını azaltmak için birlikte hareket edebilirsek, başka olasılıklar da hâlâ mümkündür. Gerçek bir demokrasiyi geliştirebilir, yenilenebilir enerjiden yararlanabilir, topluluklarımızı yeniden güçlendirebilir, unutulmuş becerileri yeniden öğrenebilir ve Dünya’ya açtığımız yaraları iyileştirebilir miyiz? Yoksa korku ve önyargı bizi birbirine düşman kamplara sürükleyerek, bozulmuş bir gezegenin giderek azalan kaynakları uğruna savaşmaya mı zorlayacak? Karşı karşıya olduğumuz riskler bundan daha büyük olamazdı.

Dipnotlar

1) Anabolizma ve Katabolizma: Biyolojide anabolizma, dokuların inşa edilmesini ifade ederken; katabolizma, enerji açığa çıkarmak amacıyla dokuların parçalanması sürecini ifade eder.

2) Abonelik temelli tüketim, toplumu mülkiyetten sürekli kira benzeri bir bağımlılığa doğru kaydırmaktadır. Tüketiciler, dayanıklı mallar için tek seferlik ödeme yapmak yerine; ulaşım, eğlence, yazılım, konut hizmetleri, yemek teslimatı ve fiziksel ürünler gibi alanlarda sürekli ödemeler yaparak erişimlerini sürdürmektedirler. Erişim, mülkiyetin yerini almakta; bu da tüketicilerin varlık biriktirme kapasitesini azaltırken, günlük yaşamı yinelenen mali yükümlülüklere bağlamaktadır. Bu modeller, durgun ücretlere, eşitsizliğe ve yüksek varlık fiyatlarına rağmen tüketimi sürdürebilir; ancak aynı zamanda sabit aylık giderleri artırarak, tasarrufları azaltarak ve işten çıkarmalara veya faiz oranı şoklarına karşı kırılganlığı derinleştirerek hane halklarının kırılganlığını da artırmaktadır.

3) 2023 yılında dünya borcu (geri ödenmeyi bekleyen tüm krediler ile bunların faizleri) rekor düzeye ulaşarak 300 trilyon ABD dolarına çıkmıştır. Bu rakam, dünya gayrisafi yurt içi hasılasının yüzde 349’una karşılık gelen ve hızla artmaya devam eden çarpıcı bir seviyedir. Bu durum, kişi başına yalnızca 12.000 ABD doları olan küresel GSYİH’ya karşılık, dünyadaki her birey için ortalama 37.500 ABD doları borç anlamına gelmektedir. Chan, Terry ve Alexandra Dimitrijevic. “Global Debt Leverage: Is A Great Reset Coming?” S&P Global (13 Ocak 2023).

4) Ronald Radosh, “Steve Bannon, Trump’ın En Yakın Adamı Bana ‘Leninist’ Olduğunu Söyledi”, The Daily Beast, 22 Ağustos 2016, erişim adresi:

5) “AI Data Centers — Statistics & Facts.”

6) Tucker Carlson ile yapılan röportaj: “Sam Altman on God, Elon Musk and the Mysterious Death of His Former Employee.”

7) Dijital itibar puanı, bir bireyin, markanın veya kuruluşun çevrimiçi ortamdaki kamuoyu algısını, güvenilirliğini ve itibarını sayısal olarak ölçen bir metriktir.

8) Tahmine dayalı analitik, yönetişimi tepkisel bir sistemden öngörücü bir sisteme dönüştürerek nüfusun izlenmesi ve kontrolünü değiştirmektedir. Devasa gerçek zamanlı veri kümelerinin makine öğrenmesiyle birleştirilmesi sayesinde yetkililer, insan davranışlarını öngörebilmekte, krizleri ortaya çıkmadan önce önleyebilmekte ve toplumsal sonuçları gerçekleşmeden önce etkileyebilmektedir. Bu kapasite, özellikle algoritmik önyargı, mahremiyetin aşınması ve tarihsel verilerin bir bireyin gelecekteki fırsatlarını ve özgürlüklerini haksız biçimde belirleyebileceği dijital determinizm olasılığı açısından önemli toplumsal ve etik kaygılar doğurmaktadır.

9) Yarı iletken darboğazı, küresel çip tedarik zincirinde; tek bir şirketin, ülkenin (örneğin Tayvan) veya belirli bir teknolojinin üretimin kritik bir aşamasını tekelleştirdiği, son derece yoğunlaşmış bir düğüm noktasıdır. Mikroçip üretimi insanlık tarihindeki en karmaşık mühendislik başarılarından biri olduğundan, belirli aşamalar kolayca atlanamaz veya kopyalanamaz. Bu durum, bunları kontrol eden aktörlere olağanüstü jeopolitik ve ekonomik avantaj sağlamaktadır.

*Craig Collins, Amerika’nın işlevsiz çevre koruma sistemini inceleyen Toxic Loopholes (Cambridge University Press) adlı kitabın yazarıdır. California State University East Bay’de siyaset bilimi ve çevre hukuku dersleri vermekte olup Kaliforniya Yeşil Partisi’nin kurucu üyelerinden biridir.

Kaynak: https://www.counterpunch.org/2026/06/23/catabolic-capitalism-profiting-from-collapse/