İsrail’in Sistematik Cinselleştirilmiş Şiddeti ve Bunu Mümkün Kılan Sessizlik
Bir İnsanın Dayanabileceğinden Fazlası:
Amal ‘Ajlouni yirmi beş yaşında. Dört çocuk annesi. Temmuz 2023’te İsrailli askerler, Hebron’un güneyindeki Khallat Al-Qaba Mahallesi’ndeki evine baskın düzenledi. Amal şu tanıklığı verdi:
Kadın asker bana soyunmamı emretti. Üzerimdeki namaz kıyafetlerini çıkarmaya başladım. Boynumdaki kolye ses çıkarınca asker köpeğin tasmasını gevşetti ve köpek doğruca üzerime geldi. Bu beni de çocukları da dehşete düşürdü; hepimiz çığlık attık. Askere köpeği uzaklaştırması için yalvardım ve köpeklerden korktuğumuzu söyledim. Köpeği geri çekti ve soyunmaya devam etmemi, iç çamaşırlarımı da çıkarmamı emretti. Üzerimde sakladığım hiçbir şey olmadığını, giysilerimin ince olduğunu ve iç çamaşırlarımı çıkarmamı gerektirecek hiçbir neden bulunmadığını söyledim. Bunu çocukların önünde bana yaptırmaması için yalvardım, ama köpeği yeniden üzerime salmakla tehdit etti. Başka seçeneğim yoktu. Ağlayarak üzerimdeki her şeyi çıkardım. Asker, çocuklarım korkudan titreyip hıçkırarak ağlamayı sürdürüyor, gözlerini üzerimden ayıramıyorken bana arkamı dönmemi emretti.
— Amal ‘Ajlouni’nin, B’Tselem saha araştırmacısı Manal al-Ja’bari tarafından 11 Temmuz 2023 tarihinde alınan, 5 Eylül 2023’te yayımlanan tanıklığı (B’Tselem, 2023)
Çoğu tanıklık burada sona erer. Amal’ınki ise sona ermedi. Konuşmaya devam etti:
Yaşananları unutamıyorum. Kadın askerlerin önünde maruz kaldığım aramayı ve aşağılanmayı, çocuklarımın önünde hissettiğim çaresizliği ve utancı unutamıyorum. Artık geceleri kendi odalarında uyumaya korkuyorlar ve bizim yatağımıza geliyorlar. İyi uyuyamıyorlar, altlarını ıslatıyorlar ve uyandıklarında tuvalete gitmeye korkuyorlar.
Askerler sabah saat 05.30’da ayrıldı.
Bu istisnai bir olay değil. Bu bir kalıptır. Filistinli Feminist Kolektif, bunun sekiz on yıla yayılan izlerini; hapishanelerde, kontrol noktalarında, ev baskınlarında ve gözaltı merkezlerinde belgeleyen 200 sayfalık bir rapor yayımladı (Filistinli Feminist Kolektif, 2026). Beş aylık bir araştırmanın ürünü. Tanıklığın ardından bir başka tanıklık: kadınlar, erkekler, çocuklar, yaşlılar; farklı hapishanelerden, farklı kuşaklardan, farklı seslerle ama aynı şeyleri anlatıyorlar.
Ruhun, ailenin, bedenin ve bir halkın katledilmesi işte böyle görünür:
1969’da Rasmea Odeh’in başına gelenler gibi. Çırılçıplak soyuldu, zincire vuruldu, sopa ve metal çubuklarla dövüldü, ardından İsrailli askerler tarafından tecavüze uğradı. Bu sırada babasını odaya getirip ona kızına tecavüz etmesini emrettiler. Babası bunu reddedince ikisini de dövdüler ve Rasmea’ya babasının gözleri önünde tecavüz ettiler. Babası on yıl sonra Birleşmiş Milletler Özel Komitesi’ne, kızının “ağzından, yüzünden ve makatından kan geldiğini” anlattı. Ardından bilincini kaybetti. Rasmea o sırada yirmili yaşlarının başındaydı. Komitenin incelediği tıbbi muayene, tanıklığını doğruladı.
1949’da Nakab’dan kaçırılan bir Bedevi genç kız gibi. Onu kaçıran kişinin düzenlediği üç günlük bir program boyunca toplu tecavüze uğradı; direndiğinde infaz edildi ve gizlice toprağa verildi. Yarım yüzyıl sonra kamuoyuna açıklanan David Ben-Gurion’un günlüğünde şu kayıt yer alıyordu: “Karar alındı ve uygulandı: Onu yıkadılar, saçlarını kestiler, tecavüz ettiler ve öldürdüler.” Biliyordu. Subayları kolladı. Hiç kimse cezalandırılmadı. Aynı gizli kaynaklar üzerinde çalışan İsrailli tarihçi Benny Morris şu sonuca vardı:
Bu tesadüf olamaz. Bu bir örüntü. Görünüşe göre operasyona katılan çeşitli subaylar, aldıkları sürgün emrinin, halkı yollara düşmeye teşvik etmek amacıyla bu eylemleri gerçekleştirmelerine izin verdiğini anlamışlardı. Gerçek şu ki bu cinayetler nedeniyle hiç kimse cezalandırılmadı. Ben-Gurion konunun üstünü örttü. (Morris, aktaran Shavit, 2004; ayrıca bkz. McGreal, 2003).
1948’deki Deir Yasin Katliamı gibi. On yıllar sonra gün yüzüne çıkarılan ve mühürlü tutulan bir İngiliz ceza soruşturması dosyasında, hayatta kalanların tanıklıklarını doğrulayan tıbbi kanıtlar bulunuyordu. Soruşturmaya atanan İngiliz müfettiş Richard Catling de “çok sayıda genç okul çağındaki kızın tecavüze uğradığını ve daha sonra katledildiğini” doğruladı. Siyonist milisler, çevredeki köylerin halkını kaçmaya zorlamak için hoparlörlerden tecavüz tehditleri yayınladı. Tecavüz bir araçtı. Kaçış hedefti. Toprak ise ödüldü.
2023 ve 2024 yıllarındaki Sde Teiman Gözaltı Merkezi gibi. Filistinli erkekler kafesi andıran yapılarda tutuldu; bez giymeye zorlandı, tuvalete gitmeleri engellendi, çırılçıplak soyuldu, cinsel organlarına vuruldu, anüslerine elektrik verildi, cisimlerle tecavüze uğradı ve eğitilmiş köpekler tarafından tecavüze uğradı. Bir askerin, bir tutuklunun yüzüne kasığını dayayıp, “Sen benim orospumsun” dediği yer gibi. Ve Gazze’den kaçırılan kadınların tutulduğu gözaltı kamplarında, Kadınlar İçin Hukuki Yardım ve Danışmanlık Merkezi’nden Kifeya Khraim’in saha araştırmasına göre, İsrailli siviller içeri davet edilerek Filistinli tutukluları çıplak hâlde izlemelerine, fotoğraflarını çekmelerine ve onlarla “sanki bir hayvanat bahçesindeymiş gibi” alay etmelerine izin verildi (BM İnsan Hakları Konseyi, 2025a).
Bunların hiçbiri mecaz değildir. Bunların tamamı, Birleşmiş Milletler, Uluslararası Af Örgütü, Uluslararası Kızılhaç Komitesi, B’Tselem, Addameer, Filistin İnsan Hakları Merkezi ve çok sayıda bağımsız soruşturma komisyonu tarafından doğrulanmış tanıklıklardır.
İsrail hapishanesinden serbest bırakılan 25 yaşındaki Lana Fawalaha şöyle dedi:
Bilinçsizce tişörtümü aşağı doğru çekerdim; sanki istemediğim bir şey her an başıma gelebilecekmiş gibi sürekli bir tehdit hissi vardı. […] Bu, hapishanede sona ermiyor. Hapishaneden çıktıktan çok sonra da sürüyor. Böyle yaşamaya devam ediyoruz, çünkü beden şoku zihinden daha açık ve daha doğru hatırlar (Filistinli Feminist Kolektif, 2026).
Anlattığı şey, sizi korumak için tasarlanmış sistemin aslında sizi yok etmek için tasarlanmış olduğunu bilmenin bunu bedeninde taşımanın ne anlama geldiğiydi. Dünyanın bunu izlediğini. Ve buna “karmaşık” dediğini.
Bir ulusu yok etmenin birden fazla yolu vardır. En kaba olanı öldürmektir. Diğeri ise, toplumu yıkmak ve bir halk artık kendini bulamaz hâle gelene kadar beden beden benliği yok etmektir. A Predatory State bunların her ikisini de belgeliyor.
Toprağa, domicide (konutların kasıtlı yıkımı) yoluyla; yüz binlerce evin bilinçli biçimde yıkılması ve eski bir İsrailli istihbarat subayının “toplu suikast fabrikası” olarak tanımladığı, “The Gospel” ve “Where’s Daddy” gibi adlar taşıyan yapay zekâ hedefleme programlarıyla bütün mahallelerin algoritmik olarak yok edilmesi yoluyla tecavüz ediyorlar (Abraham, 2023).
Halka, Nakba’dan Sde Teiman’a uzanan sekiz on yıl boyunca devlet onaylı cinsel işkenceyle; Filistin toplumunun kültürel normlarını muhbir devşirmek amacıyla silaha dönüştüren cinsel şantaj yöntemi esqat aracılığıyla; ve ölülere saygının ihlal edilmesi yoluyla tecavüz ediyorlar.
Zihne, tanıklıkların bastırılması, arşivlerin yeniden sınıflandırılması ve Filistinli ruh sağlığı çalışanları çalışma masalarında öldürülürken psikanaliz kurumunun İsrailli analistlerle mesleki ilişkilerini sürdürmesi yoluyla tecavüz ediyorlar.
Ruha ise üreme soykırımı yoluyla tecavüz ediyorlar: hastanelerin yıkılması, hamile kadınların aç bırakılması, bütün aile soylarının yok edilmesi ve Filistinlilerin geleceğinin bizzat hedef alınması yoluyla.
Bu savaş değil. Bu, yok etmenin ta kendisi.
Ve bunun adı artık kondu. Rapor, makul şüphenin ötesinde bir sonuca ulaşarak, İsrail’in Filistin halkına karşı sistematik cinselleştirilmiş ve cinsiyete dayalı şiddet uyguladığını ve bunun soykırım suçunu oluşturduğunu ortaya koyuyor.
Bu sonuca varan tek rapor bu değil.
Ocak 2024’te Uluslararası Adalet Divanı, soykırım iddiasını İsrail hakkında bağlayıcı geçici tedbirlere hükmedecek kadar makul buldu. Uluslararası Soykırım Araştırmacıları Derneği de bunu soykırım olarak nitelendirdi. Birleşmiş Milletler Bağımsız Uluslararası Soruşturma Komisyonu, Mart 2025’te İsrail’in “Filistinlileri terörize etmek ve kendi kaderini tayin haklarını zayıflatan bir baskı sistemini sürdürmek amacıyla Filistinlilere karşı cinsel ve cinsiyete dayalı şiddet uyguladığı” sonucuna vardı ve Eylül 2025’te soykırım tespitini teyit etti (BM OHCHR, 2025b).
Özel Raportör Francesca Albanese’nin 2026 yılında İnsan Hakları Konseyi’ne sunduğu raporun başlığı son derece açıktır: Torture and Genocide (İşkence ve Soykırım) (Albanese, 2026).
Birleşmiş Milletler İşkenceye Karşı Komite de Aralık 2025’te, İsrail’in gözaltındaki Filistinlilere yönelik “örgütlü ve yaygın işkence ile kötü muameleye dayalı fiilî bir devlet politikası” uyguladığı sonucuna vardı. Komite ayrıca bu uygulamaların “savaş suçları ve insanlığa karşı suçlar teşkil ettiğini ve soykırım suçunun maddi unsurunun (actus reus) bir parçasını oluşturduğunu” tespit etti (BM İşkenceye Karşı Komite, 2025).
Bunlar, Batı’nın liberal düzeninin inşa ettiği ve inandığını iddia ettiği uluslararası hukuk ve insan hakları sisteminin vardığı sonuçlardır. Bunların hiçbiri nedeniyle hiçbir İsrailli güvenlik görevlisi hakkında dava açılmadı. Bunun adı defalarca kondu. Yapılmayan tek şey ise harekete geçmek oldu.
Biz mawjudun la yujadun‘uz. Varız, ama bulunamıyoruz. Bize karşı işlenen suçlar belgelenmiş durumda. Son derece görünürüz. Yine de hiçbir yerde yokuz: ne imparatorluğun vicdanında, ne yasalarında, ne de açıklamalarında. Hayatta kalmayı imkânsız kılmak üzere tasarlanmış olan şeyden sağ çıkmayı başardık. Ama buna rağmen, sistematik biçimde aşağılanırken, ihlale uğrarken ve onurumuz elimizden alınırken, bizden hâlâ sükûnetimizi korumamız, rahatsızlık vermeyen bir dille kendimizi anlatmamız bekleniyor. Bir beden, bir beden daha. 1948’den bu yana.
Yerleşimci-sömürgeci devlet hedeflerini hiçbir zaman gizlemedi. Halkı yok etmek. Bedenleri parçalamak. Seslerini öldürmek. 1948’den bu yana değişen niyet olmadı. Değişen teknoloji oldu. Ve cezasızlık.
Bunu bir çarşamba sabahı, boğazıma düğümlenmiş bir yumru ve dışarı çıkaramadığım bir çığlıkla yazıyorum. Gördüğü her şeyi paramparça etmek isteyen o korkunç çığlıkla. Dünyanın harekete geçmesi için daha ne gerekeceğini bilmiyorum. Çıldırtıcı olan, bunun ilk rapor olmaması. Daha öncekiler de vardı. Yenileri de olacak. Hepimizin içinde bir unutma mekanizması var; zihnin taşıyamadığı şeylerin üzerini örtme biçimi. Ama unutmanıza izin vermeyeceğiz. Çünkü insanlığınıza inanıyoruz. Vicdanınıza inanıyoruz. Ve biliyoruz ki vicdan, gerçekten işliyorsa, bu raporun anlattıklarıyla karşılaştıktan sonra değişmeden kalamaz.
Bunu okuyan hiç kimse eskisi gibi kalmamalı.
İmparatorluk, Filistinlilerin bu şiddete karşı kendilerini savunmak için silaha sarılmasını istemiyor. Öyle olsun. O hâlde, Filistin sivil toplumunun 2005’ten bu yana yaptığı çağrıya kulak verin: boykot, yatırımların geri çekilmesi ve yaptırımlar. Teslimat daha hızlı olduğu için Amazon’dan her sipariş verdiğinizde, Mart 2024’te El-Şifa Hastanesi’nde gözaltına alınan otuz beş yaşındaki baba A.A.’yı düşünün. İsrail gözaltısında on dokuz ay geçirdi. Sde Teiman askerî kampında askerler onu ve bir grup tutukluyu çırılçıplak soydu, dövdü, yüzlerine biber gazı sıktı ve köpekleri içeri saldı. Köpeklerden biri ona tecavüz etti. Filistin İnsan Hakları Merkezi’nin saha araştırmacılarına şunları anlattı:
“Köpek bunu kasten yaptı; ne yaptığını çok iyi biliyordu. Askerler bizi dövmeye ve işkence etmeye devam ederken penisini anüsüme soktu.”
Daha sonra bir doktor başındaki yarayı dikti. Anestezi uygulanmadan yedi dikiş atıldı (Filistin İnsan Hakları Merkezi, 2025). Amazon, Sde Teiman’a doğrudan finansman sağlamıyor. Ama Sde Teiman’ı mümkün kılan ekonomiyi finanse ediyor.
Albanese’nin raporu bu ekonomiyi adıyla tanımlıyor: soykırım ekonomisi. Her şirketin faaliyetlerinin, yıkımı ilerleten, besleyen ve mümkün kılan bütünün bir parçasını oluşturduğu ortak bir girişim. Amazon’un bu yapıdaki payı küçümsenecek gibi değil. Google ile birlikte, büyük ölçüde İsrail Savunma Bakanlığı tarafından finanse edilen ve devlete temel bulut ile yapay zekâ altyapısını sağlayan Project Nimbus adlı 1,2 milyar dolarlık sözleşmenin tarafı. Ekim 2023’te, bombardımanın en yoğun döneminde ordunun kendi bulut sistemi kapasitesini aşınca Nimbus konsorsiyumu devreye girdi. İsrailli bir albay bu bulut teknolojisini “kelimenin tam anlamıyla bir silah” diye tanımladı (Albanese, 2025). Satın aldığınız ürün, o insanların bağlandığı kelepçeleri satın almıyor. Ama o tesisi işleten devleti ayakta tutan şirketi ayakta tutuyor. Soykırım ekonomisi böyle işliyor.
Askerlerin gözleri önünde dört kez şişeyle tecavüze uğrayan on sekiz yaşındaki M.A.’yı düşünün. O şöyle dedi:
“Eğitimime devam etmek istiyordum; ama başıma gelenlerden sonra artık ne yapacağımı bilmiyorum.”
Airbnb üzerinden her rezervasyon yaptığınızda şunu bilin: Albanese’nin raporu, Airbnb’nin yasa dışı İsrail yerleşimlerindeki ilan sayısını 2016’daki 139’dan 2025’te 350’ye çıkardığını ve çalınmış Filistin toprakları üzerine inşa edilen mülklerden yüzde 23’e varan komisyonlar elde ettiğini belgeliyor (Albanese, 2025). Ödenen kira, yırtıcı bir devlete akıyor. İnsanlara tecavüz etmeleri için köpekler eğiten aynı sisteme ulaşıyor. Airbnb bunu biliyor. Buna rağmen devam ediyor.
Albanese’nin raporunu açın. Okuyun. From Economy of Occupation to Economy of Genocide. Her şirket adıyla yer alıyor. Her tedarik zinciri izleniyor. Her doların neyi finanse ettiği tek tek takip ediliyor. Artık bilmemenin hiçbir mazereti yok.
Ve eğer bir ruh sağlığı uzmanıysanız, üyelik aidatlarınızın neyi finanse ettiğini kendinize sorun. Sessiz kalarak Birleşmiş Milletler’in fiilî bir devlet işkence politikası olarak tanımladığı şeyi meşrulaştıran bir meslek örgütünün üyesi olmanın ne anlama geldiğini sorun. Sonra bu soruyla yüzleşin. Eğer kurumunuz işkenceyi kınadığını söylüyorsa — ki çoğu söylüyor — bunu burada, bu bedenler ve bu soykırım hakkında da açıkça söylemesinde ısrar edin. Eğer kurumunuz insanlığa karşı suçları kınadığını söylüyorsa — ki çoğu söylüyor — Birleşmiş Milletler İşkenceye Karşı Komitesi’nin, Birleşmiş Milletler Soruşturma Komisyonu’nun ve Uluslararası Adalet Divanı’nın adını koyduğu şeyi onun da adlandırmasını talep edin. Kurumunuzu kendi ilan ettiği değerlere bağlı kalmaya zorlayın. Yönetim kurulunuza yazın. Bir sonraki konferansınızda bu konuyu gündeme getirin. Cevap vermelerini sağlayın. Sessizlik de bir tutumdur. Bu tutumu ya sahiplensinler ya da terk etsinler.
Bu sessizlik, başörtüsüyle bir hapishane koğuşunun zemininde uyanık yatıp bekleyen Lana Fawalaha’ya ne anlatıyor? Deir Yasin’den kaçan kadınların kızlarına ve torunlarına ne anlatıyor? Onlar bedenlerinde yaşananları çocuklarına, bütün katlanılmaz şeylerin aktarıldığı gibi aktardılar: kelimelerle değil; sinir sistemiyle, beden duruşuyla, askerlerden söz edildiğinde bir annenin elinin istemsizce nasıl sıkıldığında.
Bu raporu okuyun. Bir oğul, bir kız, bir anne, bir baba, bir amca, bir teyze olarak okuyun. Onu güvenli bir mesafeden değerlendirmeyin. Gerçekten yaşadığınız yere ulaşmasına izin verin.
Harekete geçin. Daha fazla eylem için bu bağlantıyı takip edin.
Filistin faili meçhul bir trajedi değildir. Filistinlilere yapılanlar hedef gözetilerek, devlet eliyle ve kasıtlı olarak yapılıyor. Amal ‘Ajlouni’nin çocuklarının gözleri önünde onurunun ayaklar altına alınması, ne yaptığını çok iyi bilen bir askerin yerine getirdiği bir emirdi. Sde Teiman’da insanlara tecavüz etmesi için eğitilen köpek, bir devlet politikası aracıdır. İçinde aileler varken evleri yerle bir eden “Where’s Daddy” adlı yapay zekâ sistemi, bir tedarik kararıydı. Hamile kadınların aç bırakılması ise her gün verilen bir lojistik karardır. Bu zincirde yer alan herkes — asker, komutan, hükümet, silah tedarikçisi, şirket ve gözlerini başka tarafa çeviren meslek kuruluşu — bir tercih yaptı.
İşte kurumlarımızın sessizliğini yalnızca bir başarısızlık değil, başlı başına bir suç hâline getiren de budur. Onlar çaresiz değiller. Bunu bilinçli olarak seçiyorlar.
Kaynakça
Abraham, Y. (2023, 30 Kasım). “Bir toplu suikast fabrikası”: İsrail’in Gazze’ye yönelik hesaplı bombardımanının iç yüzü. +972 Magazine. https://www.972mag.com/mass-assassination-factory-israel-calculated-bombing-gaza/ [Yayımlanmadan önce URL’yi DOĞRULAYIN]
Albanese, F. (2025). İşgal ekonomisinden soykırım ekonomisine (A/HRC/59/23). Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Konseyi. h
Albanese, F. (2026). İşkence ve soykırım (A/HRC/61/71). Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Konseyi.
B’Tselem. (2023, 5 Eylül). Askerler, geniş ‘Ajlouni ailesinin evlerine köpeklerle girer, çocukları ebeveynlerinden ayırır ve eşyaları çalar. Kadın askerler kadınları çıplak aramaya tabi tutar [Tanıklıklar 11 Temmuz 2023’te alınmıştır].
McGreal, C. (2003, 4 Kasım). İsrail, kuruluş yıllarındaki gizli bir utançla yüzleşiyor. The Guardian.
Palestinian Centre for Human Rights. (2025, 10 Kasım). PCHR, İsrail gözaltında sistematik tecavüz ve cinsel işkenceye dair tanıklıkları belgeliyor.
Palestinian Feminist Collective. (2026). Yırtıcı bir devlet: İsrail’in Filistinlilere karşı sistematik cinselleştirilmiş ve cinsiyete dayalı şiddeti. Progressive International.
Shavit, A. (2004). En güçlü olanın hayatta kalması mı? Benny Morris ile bir röportaj. Logos: Modern Toplum ve Kültür Dergisi.
UN Committee Against Torture. (2025, 22 Aralık). İsrail’in altıncı dönemsel raporu üzerine nihai gözlemler (CAT/C/ISR/CO/6).
UN Human Rights Council. (2025a). Kifeya Khraim ve Tanık #3: Kamuya açık duruşmalar, COI Palestine [Video].
UN OHCHR. (2025b, 13 Mart). “Bir insanın dayanabileceğinden fazlası”: İsrail’in Ekim 2023’ten bu yana cinsel, üreme ve diğer cinsiyet temelli şiddet biçimlerini sistematik kullanımı.