Hollywood’daki Yahudi Seçkinleriyle Yakın Karşılaşma

Merlin L. Miller, bağımsız bir film yönetmeni, yazar ve yapımcıdır. 2012 yılında Amerikan Üçüncü Pozisyon Partisi’nin başkan adayıydı. West Point’teki Birleşik Devletler Askerî Akademisi’nden mezun olmuş ve iki birimin komutanlığını yaptığı ABD Ordusu’nda görev yapmıştır. Miller’ın West Point’teki eski sınıf arkadaşları arasında eski CIA Direktörü David Petraeus, eski Ulusal Güvenlik Ajansı Direktörü Keith Alexander ve Genelkurmay Başkanları Birleşik Komitesi’nin 18. Başkanı Martin Demsey bulunmaktadır.

 

JEA: Kitabınızın başlıca temalarından bazılarını ele alalım. Şöyle yazıyorsunuz:

“Hollywood’da iş yapmak için, yazılı ve sözlü olmayan kurallara uymak gerekir; ancak bunlar yine de kurallardır. Birinci ve en önemli kural, her zaman Yahudi-Siyonist gündemi desteklemektir. Onların politik doğruluk tanımları genellikle geleneksel Amerikan değerlerine aykırıdır ve bu yıkıcı gerçeklik uzun süre iyi gizlenmiş olsa da giderek daha fazla fark edilmeye başlanmıştır.”[1]

Şu anda ateşli bir Neocon olan Yahudi yazar ve talk show sunucusu Michael Medved, neredeyse yirmi yıldan daha uzun bir süre önce Hollywood vs. America adlı kitabında aynı şeyi söylemişti. Medved, 1980’ler boyunca PG derecelendirmeli filmlerin

“tüm filmlerin yüzde 25’inden daha azını oluşturduğunu; ancak on yılın en çok hasılat yapan filmleri listesindeki ilk 10 sıranın altısını işgal ettiğini belirtmektedir. Hesaplamaları genişleterek 1981 ile 1990 yılları arasında yurt içi gişe gelirleri açısından en önde gelen yirmi filmi ele alırsak, bunların yüzde 55’i ‘G’ veya ‘PG’ derecelendirmesine sahipti; yalnızca yüzde 25’i ise ‘R’ derecelendirmeli filmlerdi.”[2]

Bu tür gerçeklere dayanarak milyon dolarlık soru şudur: Eğer para burada ise, Hollywood neden esas olarak G veya PG derecelendirmeli filmler üretmiyor? Cevap basittir. Hollywood büyük ölçüde özünde Yahudi nitelikli ya da zararlı olarak görülen bir ideoloji tarafından yönlendirildiğinden, bir noktadan sonra para artık temel kaygı olmaktan çıkar. Kâr elde etmek, ahlaki düzeni baltalamaktan daha az önemli hâle gelir.[3] Eğer bu insanların, Logos’u metafizik ve kategorik olarak reddettikleri için ahlaki çürümenin başlıca destekçileri oldukları yönündeki tez doğruysa, mantıken onların ahlaki düzene gönüllü olarak boyun eğmeyecekleri sonucu çıkar. Medved şöyle devam ediyor:

“On yıl boyunca devam eden bu tutarlı eğilime karşılık olarak, Hollywood’un yaklaşımını değiştirip seks, şiddet ve argo/küfürlü dil düzeyini azaltarak daha az filmin ‘R’ derecesi almasını sağlayacağını makul biçimde beklemek mümkündü. Bunun yerine, Amerika Sinema Filmleri Birliği’nin resmî rakamları, ‘R’ dereceli filmlerin oranının 1980’deki yüzde 46’dan 1989’da yüzde 67’ye çarpıcı biçimde yükseldiğini göstermektedir.”[4]

1990 ve 1991 yıllarında da aynı sonucu görüyoruz: G ve PG derecelendirmeli filmler, R derecelendirmeli filmlerden daha iyi performans göstermiştir.[5]

1992 yılında Medved, bu istatistikleri Hollywood’daki eğlence yöneticilerinin ve gazetecilerin dikkatine sundu. Bir Hollywood stüdyo yöneticisi, Medved’in sunduğu rakamların “ilginç” olduğunu söyleyerek ona katıldı; ancak Hollywood’un neden R derecelendirmeli filmleri tercih ettiğini açıklamaya çalıştı:

“İnsanların televizyonda gördükleri her şeyden sıyrılan, sert, keskin ve dikkat çekici filmlere ihtiyacımız var… Sert filmler çok daha güvenli bir yatırımdır; çünkü televizyonun yarattığı sis perdesini yarıp dikkat çekerler.”[6]

Bu yönetici, Medved’e verilerini yeniden gözden geçirmesi için meydan okudu. Medved şöyle yazıyor:

“Bu çalışmada, eğlence endüstrisi danışmanı ve Screen Actors Guild’in Araştırma Direktörü Robert D. Cain’in yetkin yardımından yararlandım. Talebim üzerine, 1991 yılı gişe verileri mevcut olan ve yurt içinde üretilmiş sinema filmlerinin neredeyse tamamını temsil eden 221 filmi analiz etti… Gişe gelir rakamları Entertainment Data, Inc. tarafından hazırlanmış olup son derece güvenilir kabul edilmektedir. Araştırmanın sonuçları, 1980 yılına kadar uzanan ve daha önce keşfettiğim eğilimlerle tamamen uyumluydu; ayrıca her yılın vizyon takviminde R dereceli filmlerin ağırlıkta olmasının hiçbir anlam taşımadığını gösteriyordu. Bay Cain’in de ifade ettiği gibi, ‘Neredeyse her ölçüte göre, R dereceli filmlerin gişede başarılı olma ihtimali, G, PG ve PG-13 dereceli muadillerine göre daha düşüktür. R dereceli filmler önemli ölçüde daha az gelir elde eder, daha az kâr sağlar ve gençlere ve ailelere yönelik filmlere kıyasla gişede başarısız olma olasılıkları daha yüksektir.’

“Somut rakamlar, stüdyo yöneticisine ve meslektaşlarına varsayımlarını yeniden gözden geçirmeleri için güçlü nedenler sunmaktadır. ‘Sert filmlerin çok daha güvenli bir yatırım olduğu’ yönündeki iddiasına gelince, tüm R dereceli filmlerin yüzde 41’i gişede 2 milyon doların altında gelir elde ederken, bu oran PG dereceli filmlerde yalnızca yüzde 28’dir. Başarı ölçeğinin diğer ucunda da R filmleri benzer biçimde dezavantajlıdır. 1991 yılında tüm PG filmlerinin yüzde 38’i 25 milyon doların üzerinde gişe hasılatı elde ederken, R filmlerinin yalnızca yüzde 19’u bu seviyeye ulaşabilmiştir. Başka bir ifadeyle, R filmlerinin 25 milyon dolarlık ‘saygın’ gişe eşiğine ulaşma olasılığı, PG filmlerinin yarısından daha azdır. 1991 yılında PG derecelendirmeli bir filmin medyan yurt içi gişe hasılatı 15,7 milyon dolar iken, R dereceli bir filmin medyan hasılatı olan 5,5 milyon doların neredeyse üç katıydı. Buna karşılık, sayıları az olan G dereceli filmler en yüksek getiriyi sağlamış ve medyan gişe hasılatı 18,5 milyon dolar olmuştur. Robert Cain’in belirttiği gibi, ‘Bu genel eğilimler bağımsız yapımlar için olduğu kadar büyük stüdyo yapımları için de geçerlidir.’”[7]

Bu eğilim 1990’lı yıllarda da sona ermedi. Medved’in Hollywood’a duyduğu hayal kırıklığı anlaşılabilir; ancak burada asıl mesele açıktır: Hollywood, esas olarak ahlaki ve siyasi düzene ve bu düzeni benimsemiş her türlü kültüre karşı köklü bir nefrete yol açan kötü bir ideoloji tarafından yönetilmektedir. Bu durum, Henry Ford’un “Yahudiler ‘sinema’yı kontrol altına alır almaz, sonuçları bugün de görülebilen bir sinema sorunumuz oldu” dediği 1920’lerden beri değişmemiştir.

Miller,  şöyle yazıyorsunuz:

“Kariyer tercihim, kaliteli sinema filmleri üretmekti; yalnızca değişken duygularımızı tatmin eden değil, gerçekleri dile getiren ve ruhumuzun derinliklerine dokunarak bizi olumlu eylemlerde bulunmaya teşvik eden bir eğlence yaratmak istiyordum. Sinema endüstrisinin bir parçası olabildiğim için şanslıydım; ancak aslında Alice’in Harikalar Diyarı’na girdiğimi fark etmemiştim.”[8]

Ayrıca şunu da söylüyorsunuz:

“Hollywood, bizi sinsi bir şekilde gerçek olmayan şeylere inanmaya, anti-kahramanlara tapmaya ve giderek artan çöküş ve umutsuzluk dünyasına — bir Yeni Dünya Düzeni’ne — boyun eğmeye yönlendiren bir propaganda yürütmektedir. Bağımsız alternatifler, Hollywood’un devasa gücüne karşı koymak gibi aşılması neredeyse imkânsız bir görevle karşı karşıyadır.”[9]

Alice’in Harikalar Diyarı’na girdiğinizde neyle karşılaştınız? Hollywood’daki bu Yeni Dünya Düzeni hakkında bize biraz daha bilgi verir misiniz?

MLM: Hollywood artık birçok farklı anlama geliyor, ancak geleneksel olarak, hayalperestlerin sinema filmleri yapmayı ve ideal bir yaşam sürmeyi hayal edebilecekleri bir cennet olarak algılanıyordu. Bu algı, son birkaç on yılda, büyük ölçüde filmlerin yozlaşması ve onları üretenlerin iğrenç davranışları nedeniyle açıkça aşınmıştır.

“Alice’in Harikalar Diyarı”na girdiğimde, eğlence kalitesini yükseltebilen kişilerin sektör tarafından ödüllendirileceğine inanan ebedî bir iyimserdim. Ancak kısa süre içinde bunun, Hollywood’u yöneten megalomanların hiç ilgisini çekmediğini fark ettim. USC’deki sınıfımdan birincilikle mezun olmama rağmen, fırsatların yalnızca küçük bir gruba verildiğini keşfettim. Bunlar, Yahudi sınıf arkadaşlarımız ve yıkıcı bir “Kültürel Marksist Gündem (Cultural Marxist Agenda)”a hizmet edecek seçilmiş diğer kişilerdi.

Michael Medved, 1992 tarihli Hollywood vs America adlı kitabıyla, eğlenceyi üretenler ile izleyici kitlesinin değerleri ve beklentileri arasındaki kopukluğun özünü ortaya koydu. Onu tanıyan bir arkadaşım aracılığıyla Medved ile iletişime geçtim, ancak görüşlerim göz ardı edildi. Medved’in kalite düzeyindeki bozulmadan endişe duyduğuna inanıyorum; fakat bunun ardındaki bütün nedenleri kabul etmeye istekli değildi.

Bir bakıma, “resmî hoşnutsuzluk sesi” olarak, eleştirileri yönlendirmeye veya yatıştırmaya yardımcı olan bir rol üstlendi; bu da Yeni Dünya Düzeni planlarının tipik bir örneğiydi. Sonraki yıllarda ise, “onaylanmış” toplumsal vicdan olarak, kitabının sektör üzerinde olumlu bir etki yarattığını ifade etti.

Ben bunu kesinlikle görmedim. Hollywood’un geleneksel Amerika’ya yönelik küçümsemesi giderek artmaktadır. Onların elitist tutumu, “İzleyicinin zekâsını hiçbir zaman olduğundan daha düşük varsayamazsınız” şeklindedir ve bence amaçları, giderek daralan düşüncelerimizi hayvani düzeylere yönlendirmektir.

Hollywood ve genel olarak eğlence sektörü, tutumlarımız, inançlarımız ve bunlardan doğan eylemlerimiz (ya da eylemsizliklerimiz) üzerinde büyük bir koşullandırıcı işlev görmektedir. Televizyon, müzik ve hatta “haberler” de dâhil olmak üzere, neredeyse tüm ana akım medya, halkın beyin yıkamasında ve toplumun yozlaşmış durumunu, bireysel özgürlüklerimizin ve özgür düşüncemizin kaybını kabullenmemizde güçlü bir rol oynamaktadır. “Brave New World”, “1984” ve “Fahrenheit 451” gibi kitaplar ile They Live ve V for Vendetta gibi filmler, bu yansıtıcı koşullandırmaya ve aşamalı köleleştirmeye göndermede bulunmaktadır.

Medved, toplumsal açıdan daha kabul edilebilir içeriklerle daha fazla para kazanıldığını kolaylıkla kanıtlamış olsa da, sektör liderleri bununla ilgilenmemektedir. Dağıtım yoluyla, yayımlanan içeriği (ve elde edilen gelirleri) kontrol etmekte ve kaliteli rakiplerin hak ettikleri kârlılığı elde etmelerini engelleyebilmektedirler.

Yeni Dünya Düzeni’nin düzenleyicileri, bankacılık ağları aracılığıyla yalnızca askerî-sanayi kompleksi ile ortaklık kuracak değil, aynı zamanda politikacılarımızı satın alacak ve elbette ana akım medyaya sahip olacak mali güce de sahiptirler. Gerçek alternatif medyanın büyümesi onların en büyük korkusudur ve bizim desteklememiz gereken şey de budur.

JEA: Medved konusunda sana katılıyorum. Kitabında gerçekten bazı iyi noktalara değiniyor, ancak bütün gerçeği kabul etmeye istekli değildi. Kendi kitabından klasik bir örnek vereyim:

“Medya hesap verebilirliği üzerine geniş katılımlı bir kamu tartışmasında benimle birlikte yer alan, çok satan bir yazar ve popüler bir televizyon yorumcusuyla yaptığım duygusal bir konuşmayı çok net hatırlıyorum. Oturum sırasında neredeyse her konuda hemfikirdik — özellikle Hollywood’un örgütlü dinin her türüne karşı düşmanlığı konusunda — ancak sonrasında benimle gizlice konuşmak için birkaç dakikam olup olmadığını sordu. Özel ofisine geçtiğimizde, ‘Belki bir şeyi anlamama yardımcı olabilirsin,’ diye söze başladı. ‘Hollywood’un bu ülkeye yaptıkları hakkında konuşurken tam isabet ediyorsun. Ama sen aynı zamanda Yahudi cemaatinin de bir parçasısın. Hollywood’a baktığımda anlayamadığım şey şu: En kötü çöplükten sorumlu olan bu kadar çok insan neden böyle oldu? Kimse bağnaz görünmek istemez. Ama bunlar Kitap’ın halkı değil mi? Tanrı’nın seçilmiş halkı, öyle değil mi? Nasıl oluyor da geri kalanımızın hâlâ değer verdiği her şeyi yok etmeye bu kadar kararlılar? Korkarım ki dışarıda aynı şeyi merak eden, sayıları giderek artan dürüst insanlar var.’

‘Bu sofistike ve dinamik kamu figürünün, Hollywood’daki Yahudi varlığı ile popüler kültürümüzün mevcut yozlaşması arasında bir bağlantı kurduğunu duymak, göğsüme bir darbe yemişim gibi hissettirdi. Kimse onu antisemitizmle suçlayamazdı; uzun yıllar boyunca Yahudi davalarına hizmet etme konusunda takdire şayan bir geçmişe sahipti ve İsrail’e birkaç kez seyahat etmişti. Bu meseleyle yüzleşmek beni ne kadar rahatsız etmiş olsa da, bunu benimle açık yüreklilikle paylaşması ve bunu özel olarak yapma inceliğini göstermesi nedeniyle kendisine teşekkür ettim.”[10]

Okuyucuların Medved’in Hollywood vs. America adlı eserini takdir etmesi gerekse de, burada verdiği cevaplar tarihsel açıdan tatmin edici değildir. Medved, Hollywood’daki Yahudi gücünün “1930’larda ve 1940’ların başlarında — sıklıkla Hollywood’un Altın Çağı olarak tanımlanan dönemde — zirve noktasına ulaştığını” doğru bir şekilde belirtmektedir.[11]

Medved’in cevabı şudur: Eğer Yahudi etkisi Hollywood’u yozlaştırıyorsa, Yahudiler eğlence imparatorluklarını inşa ederken bu neden o dönemde gerçekleşmedi?

Onun gözden kaçırdığı nokta şudur: Yahudi eğlence patronları güçlü olmalarına rağmen tamamen serbest hareket edemiyorlardı; Katolikler, Legion of Decency aracılığıyla Hollywood üzerinde baskı kuruyordu. (Leo Pfeffer gibi Yahudi devrimciler ise Legion of Decency’ye tamamen karşı çıkmışlardı.[12]) Bu devrimciler 1960’larda kültür savaşlarını kazandıklarında, hemen Deep Throat ve The Devil and Ms. Jones gibi pornografik filmler üretmeye başladılar.[13]

2016 yılına gelindiğinde Hollywood’da artık neredeyse hiçbir şey yasak değildi. Yahudi akademisyen Nathan Abrams’ın 2004 yılında savunduğu gibi, eğlence endüstrisindeki pornografi, ahlaki düzene ve bu düzeni benimsemiş her türlü kültüre yönelik kasıtlı bir saldırıydı.[14] Abrams’ın kendi ifadesiyle:

“Pornografide Yahudi katılımı… Hristiyan otoritesine duyulan atavistik bir nefretin sonucudur: Amerika’daki baskın kültürü ahlaki yıkım yoluyla zayıflatmaya çalışmaktadırlar… Böylece pornografi, Hristiyan kültürünü kirletmenin bir yolu hâline gelir ve Amerikan ana akımının tam kalbine nüfuz ettikçe (ve kuşkusuz aynı WASP’lar tarafından tüketildikçe), yıkıcı karakteri daha da güçlenir. Porno artık “What the Butler Saw” tarzı röntgenci bir tür değildir; bunun yerine, pornografik estetiğin sınırlarını zorlayan yeni aşırı tasvir biçimlerine yönelmektedir. Yeni cinsel pozisyonlar sergilendikçe, şok etme (aynı zamanda eğlendirme) arzusunun açık olduğu görülmektedir. Bu durum, Amerika’daki göçmen Yahudilerin geleneksel devrimci/radikal dürtüsünün sol siyasetten ziyade cinselliğe yönlendirilmesinin bir örneğidir.”[15]

Legion of Decency’nin yanı sıra, 1940’lı ve 1950’li yıllarda Hollywood’daki orantısız sayıdaki Komünist Yahudilere karşı denge oluşturmaya çalışan Knights of Columbus, Daughters of the American Revolution ve Parents and Teachers Association gibi başka muhafazakâr gruplar da vardı. Bu nedenle, Hollywood filmlerindeki Yahudi devrimci faaliyetleri neredeyse hiç görülmüyor ve bunun sonucunda çok sayıda anti-Komünist film üretiliyordu.

1960’ların sonlarında ahlak kuralları nihayet kaldırıldığında, Hollywood Rubicon’u geçti; artık geri dönüş yoktu. Cinsel ahlak normları, Samuel Roth tarafından 1957 tarihli Roth v United States davasında başarıyla sorgulandı ve bunun ardından Hollywood eski sınırlarını aşmaya başladı.

Yahudi tarihçi Andrea Friedman, “Roth’tan sonra, müstehcenliğe karşı çıkanların giderek artan bir kısmının, Yüksek Mahkeme tarafından belirlenen hukukî sürecin uygun (demokratik) işleyişi için eylemlerini gerekli gördüğünü” belirtmektedir.[16] Yahudi yazar Luke Ford, o dönemde “hâkim düzene” meydan okumak için ayağa kalkan çok sayıda Yahudi’yi sıralamaktadır.[17] Roth v United States davasından on yıl sonra Kongre, Başkan Lyndon Johnson döneminde Müstehcenlik ve Pornografi Başkanlık Komisyonu’nu kurdu. Komisyonun on sekiz üyesi, pornografi endüstrisi hakkında araştırma verileri sağlamak amacıyla özel olarak görevlendirilmişti. Uzun tartışmaların ardından komisyon,

“‘Erotik’ materyallerin toplumsal etkilerini ölçmek amacıyla bir dizi sosyal bilim araştırmasını finanse etti ve bunlardan, ‘açık cinsel içerikli materyallere maruz kalmanın gençler veya yetişkinler arasında suç ya da suçlu davranışların ortaya çıkmasında önemli bir rol oynadığına dair bugüne kadar hiçbir kanıt bulunmadığı’ sonucuna ulaştı.”[18]

Ancak bu iddia, 1930’larda çizgi romanların ve görsel imgelerin çocukların ve yetişkinlerin gelişimi üzerindeki etkisini araştırmak için yedi yılını harcamış psikiyatrist Fredric Wertham’ın ve Seduction of the Innocent adlı kitabının ortaya koyduğu araştırmaları göz ardı ediyordu. Johnson’ın Başkanlık Komisyonu’nun ulaştığı — pornografinin esasen zararsız olduğu — sonucu, daha sonra Başkan Ronald Reagan döneminde yayımlanan 1986 Nihai Raporu ile sorgulanmıştır.[19]

Bu, Amerika için oldukça yoğun bir dönemdi. Neal Gabler, 1930’larda bile Hollywood’daki Yahudilerin hâlâ radikal olduklarına dikkat çekmektedir. Gabler, o dönemde Komünist Rusya’nın kontrolü altında bulunan Amerikan Komünist Partisi (CPUSA)‘nin,

“Oradaki henüz şekillenmemiş siyasi duyarlılığı yönlendirmek için V. J. Jerome ve Stanley Lawrence’ı Hollywood’a gönderdiğini… İngiltere’de ve New York Üniversitesi’nde eğitim gören Jerome’un, CPUSA’ya ilgi duyan solcu entelektüellerden biri olduğunu ve Kaliforniya’ya vardığında Partinin Kültür Komisyonu Başkanı, yani kültür komiseri hâline geldiğini” belirtmektedir.[20]

Medved, Hollywood vs. America adlı kitabında bütün bu tarihsel arka planı dışarıda bırakmıştır; bunu hayal kırıklığı yaratıcı buluyorum. Bu açıdan bana Haham Samuel H. Dresner‘ı hatırlatıyor. Merhum haham, Can Families Survive in Pagan America? adlı kitabında Amerika’nın ahlaki çöküşünün, Amerikan kültürünü zayıflatan Yahudilerle bağlantılı olduğunu savunmuştu. Ancak daha sonra bir avukat kendisine yazdığı mektupta esasen aynı argümanı ileri sürdüğünde, Dresner oldukça öfkeli bir tepki vermiştir.[21]

Dolayısıyla Medved konusunda kesinlikle haklısınız. Ancak film endüstrisinde gerçekte neler olup bittiğini hâlâ bilmeyen insanlar için Hollywood vs. America, yüzeyin altında yatan daha derin meseleler için yararlı bir giriş niteliği taşımaktadır.

Notlar

[1] Merlin Miller, Eagles Are Gathering (Upper Malboro, MD: American Free Press, 2015), s. 167.

[2] Michael Medved, Hollywood vs. America (New York: HarperCollins, 1992), s. 287.

[3] Şunu göz önünde bulundurun: Kasım 2009’da, düşük bütçeli The Blind Side filmi 300 milyon doların üzerinde gişe hasılatı elde etti.

[4] Medved, Hollywood vs. America, s. 287.

[5] A.g.e., s. 288.

[6] A.g.e.

[7] A.g.e., s. 289.

[8] Miller, Eagles Are Gathering, s. 167.

[9] A.g.e., s. 168.

[10] Medved, Hollywood vs. America, s. 314-315.

[11] A.g.e., s. 316.

[12] Bkz. E. Michael Jones, “Rabbi Dresner’s Dilemma: Torah v. Ethnos,” Culture Wars, Mayıs 2003.

[13] Bu konunun kültürel tarihi için bkz. E. Michael Jones, Libido Dominandi: Cinsel Özgürleşme ve Siyasal Kontrol (Sexual Liberation and Political Control) (South Bend: St. Augustine’s Press, 2000).

[14] Nathan Abrams, “Triple-exthnics: Nathan Abrams on Jews in the American porn industry,” Jewish Quarterly, Kış 2004. Ayrıca bkz. Nathan Abrams, The New Jew in Film: Exploring Jewishness and Judaism in Contemporary Cinema (New Brunswick: Rutgers University Press, 2012). Bu arada, Abrams’ın makalesi, E. Michael Jones’un Culture Wars dergisinin Mayıs 2003 sayısında yayımlanan “Rabbi Dresner’s Dilemma: Torah v. Ethnos” başlıklı makalesinin yeniden işlenmiş bir versiyonudur.

[15] Abrams, “Triple-exthnics: Nathan Abrams on Jews in the American porn industry,” Jewish Quarterly, Kış 2004.

[16] Andrea Friedman, Prurient Interests: New York Şehrinde Toplumsal Cinsiyet, Demokrasi ve Müstehcenlik, 1909-1945 (Gender, Democracy, and Obscenity in New York City, 1909-1945) (New York: Columbia University Press, 2000), s. 193.

[17] Luke Ford, A History of X: Sinemada 100 Yıllık Seks Tarihi (100 Years of Sex in Film) (New York: Prometheus, 1999), s. 20-21.

[18] Friedman, Prurient Interests, s. 195-196.

[19] A.g.e., s. 198-204.

[20] Neal Gabler, An Empire of Their Own: How the Jews Invented Hollywood (New York: Anchor Books, 1988), s. 329.

[21] Bkz. E. Michael Jones, “Rabbi Dresner’s Dilemma: Torah v. Ethnos,” Culture Wars, Mayıs 2003.

Kaynak: https://www.unz.com/article/close-encounter-with-the-jewish-elite-in-hollywood/