Wer will die Türken in der Region nicht haben?

Dieser Artikel wurde auf aljazeera.net veröffentlicht.

Ich weiß, dass die meisten meiner Leser Araber sind. Ich möchte heute in aller Aufrichtigkeit mit meinen arabischen Brüdern und Schwestern über ein Thema sprechen, das mir am Herzen liegt. Mein Anliegen ist es, ohne Vorurteile und mit ehrlichem Bemühen, die Sache wirklich zu verstehen.

Israel bemüht sich derzeit intensiv darum, dass keine türkischen Soldaten an der Internationalen Stabilisierungstruppe teilnehmen, die in Gaza eingesetzt werden soll. Die Türkei hingegen versucht den USA im Rahmen des sogenannten „Trump-Abkommens“ zu erklären, dass auch türkische Soldaten Teil dieser Truppe sein sollten.

Das Thema ist noch nicht entschieden.

Während wir über diese Fragen sprechen, möchte ich ein Thema mit Ihnen teilen, das mir seit vielen Jahren in der Region immer wieder begegnet.

Wenn ich die Frage folgendermaßen stelle, werden Sie die Feinheit des Themas sofort verstehen:
Wer will die Türken in der Region eigentlich nicht haben?

ÜBERRASCHENDE FRAGEN, DIE ICH IN ARABISCHEN LÄNDERN ERLEBTE

Ich werde mein Anliegen am besten mit einer Reihe persönlicher Erlebnisse erklären.

Die türkische Nachrichtenagentur Anadolu Ajansı (AA) begann 2012 mit arabischsprachigen Publikationen. Als damaliger Vorsitzender der Agentur plante ich eine Reihe von Reisen in arabische Länder, um unsere neuen Angebote vorzustellen und neue Abonnenten zu gewinnen.

Anfang 2013 begannen wir mit einer Tour von Marokko bis in den Libanon. Wir wollten die dortigen Medienhäuser besuchen, Treffen organisieren und am Ende unsere arabischen Publikationen vorstellen.

Bei der ersten Veranstaltung in Marokko sagte ich am Ende meiner Rede:
„Wenn jemand Fragen hat, beantworte ich sie gerne.“

Ein junger Journalist fragte: „Warum starten Sie gerade jetzt, mitten im Arabischen Frühling, arabische Publikationen? Versuchen Sie, einen neuen Osmanismus zu betreiben? Und wie können wir sicher sein, dass eine staatliche Agentur wie Ihre wirklich objektive Nachrichten liefert?“

Ich war ehrlich gesagt etwas überrascht, antwortete aber ruhig:
„Nein, wir betreiben keinen Neuen Osmanismus. Wir möchten – wie unsere Konkurrenten Reuters, AFP oder AP – in der Region stark vertreten sein. Wir senden nicht nur auf Arabisch, sondern auch auf Englisch, Französisch, Russisch, Bosnisch und Kurdisch. Auch andere Staaten haben eigene Agenturen – und selbstverständlich werden wir ebenso korrekt berichten.“

Kurz darauf wurde ich in einem marokkanischen Fernsehsender interviewt – und bekam dieselbe Frage erneut gestellt.

Dann reisten wir weiter nach Tunesien. Dort organisierten wir eine ähnliche Veranstaltung – und erstaunlicherweise stellten Journalisten wieder genau dieselbe Frage.
Unser tunesischer Redakteur erklärte mir:
„Diese Journalisten wurden in Frankreich bei der AFP ausgebildet oder arbeiten dort. Wir nennen sie hier den AFP-Stil.“

Die Anadolu Ajansı wuchs damals aggressiv in Afrika und im Nahen Osten, und ihr stärkster Konkurrent war tatsächlich AFP. Es war also möglich, dass AFP solche Fragen indirekt beförderte.
Doch ich bekam die gleichen Fragen auch in Algerien, Ägypten und im Libanon gestellt.

Schließlich begann ich, die Journalisten zu fragen, wo sie arbeiteten und wo sie ihre Ausbildung erhalten hatten. Wenn sie aus der „AFP-Schule“ kamen, sagte ich Folgendes:

„AFP begann bereits 1969 mit arabischsprachigen Veröffentlichungen.

Haben Sie sie je gefragt: ‚Will Frankreich uns wieder kolonisieren? Warum senden sie auf Arabisch?‘
Oder haben Sie AFP jemals gefragt, ob sie etwas gegen die französische Regierung veröffentlichen dürften?“

Ich bekam nie eine Antwort. Denn niemand hatte je diese Fragen an AFP gestellt.

WARUM GIBT ES EINEN WIDERSTAND GEGEN DIE TÜRKEI, ABER NICHT GEGEN WESTLICHE LÄNDER?

Das Erstaunliche war für mich nicht, dass AFP oder Reuters uns infrage stellten – schließlich waren sie unsere Konkurrenten.
Was mich wirklich überraschte, war, dass arabische Journalisten die Tätigkeit westlicher Agenturen in ihren Ländern völlig normal fanden, während sie die türkische Präsenz misstrauisch betrachteten.

In jener Zeit war das Schlagwort „Neo-Osmanismus“ in aller Munde.
Aber warum stellten dieselben Menschen Frankreich, das Marokko, Algerien und Tunesien kolonisiert hatte, keine solchen Fragen?
Warum nicht Italien in Libyen, nicht Großbritannien in Ägypten oder nicht die USA im Libanon?

BBC, AFP, AP und Reuters senden seit fast 50 Jahren auf Arabisch, ohne je mit solchen Vorwürfen konfrontiert zu werden.

Das war es, was mich wirklich verwunderte – und auch enttäuschte.

Die Türkei hat mit den meisten Ländern der Region eine über 400-jährige gemeinsame Geschichte.
Sind wir in den Augen unserer arabischen Brüder eine Kolonialmacht, oder doch eine befreundete, religiös verbundene Nation?

Ich weiß, das ist ein langes und tiefgehendes Thema – und ich möchte hier nicht weiter ausholen.

Aber ich weiß auch, dass manche, die sich gegen die türkische Präsenz in der Region stellen, stark vom Westen beeinflusst sind.
Denn diejenigen, die eine Annäherung zwischen der Türkei und der arabischen Welt ablehnen, tun dies häufig unter dem Einfluss westlicher Propaganda.

VÖLKER, DIE DER TÜRKEI WOHLGESINNT SIND – UND ELITEN, DIE SICH WIDERSETZEN

Wir hatten Büros in 22 arabischen Ländern eröffnet.
Die meisten unserer Mitarbeiter dort stammten aus diesen Ländern selbst. Und ich kann mit Stolz sagen: Unsere arabischen Kollegen identifizierten sich mit der Anadolu Ajansı, als wäre es ihre eigene Agentur. Sie arbeiteten mit großer Hingabe, weil wir diese Agentur als gemeinsame Stimme der Muslime sahen und überzeugt waren, dass wir mit den westlichen Medienhäusern konkurrieren müssen.

In jedem Land, in dem wir ein Büro eröffneten, begegneten uns die Menschen auf der Straße mit großer Herzlichkeit.
Sie betrachteten uns als ihre Brüder und unterstützten uns in jeder Hinsicht.
Auch wir machten keinen Unterschied zwischen ihnen und einem Türken – wir behandelten sie genauso.

Doch in Ländern, deren Eliten im Westen ausgebildet waren, die stark nationalistisch dachten und deren Regime autoritärer geprägt waren, stießen wir immer wieder auf dieselben kritischen Fragen – und unsere Arbeit wurde dadurch erschwert.

WIR BRAUCHEN EINEN NEUEN ANFANG

Unsere Region ist zu einem Brandherd geworden.
Sechs unserer Bruderländer wurden von Israel angegriffen, und in drei Ländern sind Teile ihres Territoriums besetzt.
Diese Aggression, diese Besatzung wird nicht aufhören.

In einer solchen Situation – brauchen wir da nicht mehr denn je einander?
Müssen wir nicht zusammenstehen, um das von den USA unterstützte Israel in der Region zu stoppen?
Wenn wir das nicht tun, wird bald eines nach dem anderen unserer Länder an der Reihe sein.

Selbst jetzt gibt es Menschen, die sich gegen die Präsenz der türkischen Armee in Syrien, Gaza oder Libyen aussprechen –
und leider sind es unsere muslimischen Brüder.
Dieselben Brüder haben jedoch nicht in gleichem Maße gegen die Präsenz der Italiener in Libyen, der Russen in Syrien oder der Amerikaner in Gaza protestiert.

Natürlich hat jedes Land eigene Interessen, und es ist das Recht eines jeden, diese zu wahren.
Aber sagen Sie mir:
Wessen Nachteil ist es, dass türkische Soldaten in Gaza oder Syrien sind –
und wem nützt es?

Da Israel so laut darüber klagt, kennen wir alle die Antwort.

EIN NEUES KAPITEL FÜR DIE REGION

Wir können die Geschichte nicht ändern.
Es mag in der Vergangenheit Ereignisse gegeben haben, die uns alle schmerzen.
Doch jetzt erleben wir ein neues geopolitisches Erdbeben, das die Grenzen neu ziehen wird.

Israel hat unsere Heimat in ein Feuerfeld verwandelt –
und es schreckt nicht davor zurück, alle mit in den Abgrund zu reißen.

Wenn wir wollen, dass diese geopolitischen Veränderungen zugunsten der muslimischen Länder verlaufen,
müssen wir in unseren Beziehungen einen Neuanfang wagen.

Unsere Völker lieben einander.
Nun müssen auch unsere Staaten, Eliten, Medien, wirtschaftlichen Akteure und Intellektuellen lernen,
einander zu verstehen, zu schätzen und in Solidarität zu handeln.

Die Wahrheit ist: Wir brauchen einander.
Anders werden wir nicht bestehen können.