Das Gedächtnis der Erde

Wichtige Entwicklungen deuten auf das Ende des blutigen Prozesses hin, der die letzten fünfzig Jahre unserer Geschichte geprägt hat.
Die PKK veranstaltet vor einer internationalen Beobachterdelegation eine Waffenverbrennung, die politischen Parteien des Landes arbeiten an bedeutenden Gesetzesänderungen, und die Gesellschaft unterstützt diesen Prozess deutlich. Für die Generationen, die inmitten dieses Prozesses aufgewachsen sind, wirken die Geschehnisse fast so surreal wie eine Geschichte von J.L. Borges. Borges, dessen magischer Stil immer wieder das Denken verwirrt, spiegelt in seinen unerwartet endenden Erzählungen oft die Absurdität menschlichen Handelns wider und schlägt uns erbarmungslos die Hilflosigkeit des Menschen gegenüber dem Schicksal ins Gesicht – wie ein hilfloses Insekt, das im Spinnennetz gefangen ist. Alles scheint sich in der esoterischen Szene der Geschichte „Der verschleierte Prophet“ [1] zu entfalten.

Die PKK, die sich in Hunderten von Höhlen am Berg Kandil an der Irak-Iran-Grenze verschanzt hat, erinnert an eine esoterische mittelalterliche Sekte; mit ihren grausamen, geheimnisvollen und blutigen Selbstmordattentaten nährte sie Ängste und Hoffnungen, die auf der einen Seite des Landes zu schwer zu bändigendem Zorn, auf der anderen Seite zu schwer verständlichen, nebulösen Hoffnungen und Ängsten führten. Ähnlich stützten sich andere Kräfte, die sich dem Kampf gegen den Terror verschrieben haben, auf ebenso esoterische politische Konstrukte, die mit dem Narrativ eines jederzeit außer Kontrolle geratenden Bürgerkriegs und der Teilung des Landes die Gesellschaft mit großer Existenzangst und tiefen Spaltungen aufgrund konstruierten Identitäten belasteten.

Die Tatsache, dass beide Narrative im Grunde gut ausgearbeitete Konstrukte sind, birgt ein gefährliches Geheimnis, dessen Enthüllung als Verrat gilt und schwerwiegende Folgen hat. Dieser Prozess ist so surreal wie eine Geschichte von Borges. Ein fünfzig Jahre andauernder blutiger Konflikt und das riesige ideologische und politische Universum, auf dem er aufgebaut ist, zerbröckeln nahezu über Nacht und hinterlassen bei denen, die ihr Leben diesen Welten gewidmet haben, ein bitteres Gefühl der Sinnlosigkeit, bevor sie von der Bühne abtreten. Es ist offensichtlich geworden, dass die „Borges-Geschichte“ der Blutkonstrukteure keine Retter oder Propheten sind, sondern Betrüger wie Hakim aus Merw, deren vermeintliche Macht nur Illusion war. Das teuflische Konstrukt, das aus einer einfachen Nachbarschaftsstreitigkeit ein Blutbad mit zehntausenden Toten gemacht hat, wurde durch ein paar kleine Eingriffe zerschlagen. Denn das teuflische Konstrukt prallte an der Wand der Wahrheit ab. Während die Wirklichkeit ein Universum unendlicher Möglichkeiten ist, ist das Universum der Konstrukte brüchig und künstlich. Der Raum, in dem der Mensch existiert, ist mit der Erde verbunden und tief verwurzelt, während Konstrukte nebulös und imaginär sind. Gegen die nahezu unendliche Gedächtnisfähigkeit der Erde kann Konstruktion nur durch Wahrscheinlichkeitsrechnungen bestehen.

Keiner kann dem Gedächtnis der Erde widerstehen. Denn die Erde herrscht über das Wesen des Seins. Der Mensch existiert in einer Welt voller Bedeutungen, die sich auf, unter und um die Erde entwickeln, verzweigen und kontinuierlich vertiefen. So erblüht das bunte menschliche Leben wie Gras, Flieder oder Nelken, die aus der Erde herauswachsen, und zeigt sich in der Ebene des Seins. Doch obwohl der Mensch in der Natur existiert, ist er das einzige unnatürliche Wesen. Wie der Wind, der die Stille der Natur durchbricht, wirbelt menschliches Handeln oft Staub und Rauch auf, führt blutige Feldzüge, schafft und zerstört, um dann wieder Ruhe einkehren zu lassen. Denn die Erde herrscht über das Wesen des Seins.

Das Gedächtnis der Erde ist nur nicht starr; es verändert sich in einer Länge und Langsamkeit, die Generationen verschlingen kann. Es verändert und wandelt sich durch menschliches Handeln, göttliches Urteil und die Bewegungen und Widerstände der Erde. Der Mensch besitzt keine Fähigkeit, dies vollständig zu begreifen. Er ist nur insofern ein wirksamer Akteur dieses Wandels, wie er eine Verbindung mit dem in der Erde verankerten Bewusstsein aufbauen kann – mit Verstand, Weisheit und Geduld.

Die Einsätze, die durch Tunnel in unser Zuhause verübt wurden, haben tatsächlich blutige Spuren im Schoß der Erde hinterlassen. Viele Worte, viele Bedeutungen und viele herzzerreißende traurige Lieder, die im tiefen Gedächtnis der Erde bewahrt sind, wurden grob verletzt. Blutige Schmerzen, vermischt mit dem Schmerz vieler Mütter, häuften sich im Herzen der Erde. Doch all dies hat im Gedächtnis der Erde wenig Gewicht. Ein Wind weht, wirbelt etwas Staub auf, bewegt Zweige, bricht einige Äste – und die Ruhe kehrt zurück. Der Regen fällt, spendet den Samen neues Leben, und trotz allem besteht das Leben weiter; jene Tunnel schließen sich langsam, die blutigen Wunden heilen, und neue Lieder erklingen den Hang hinab, die die Schmerzen von Lehrerin Şenay, der kleinen Ceylan und anderer Brüder und Schwestern sowie den Schmerz vieler Mütter in sich bergen. Dem Samen wird weiterhin Leben eingehaucht, wie es immer war, der Frühling bricht aus, und die Wiesen bedecken Kleeblätter, Gras und Gänseblümchen, und das Leben besteht hartnäckig weiter.

Viele nebulöse und unklare, mit „Tausenden von Jahren Fremden“ Worten gebaute „Spinnweben“ zerfallen zu Staub und verwehen im Wind; konstruktive Politik zerbricht, die Erde übernimmt wieder ihre Herrschaft, und das Leben kehrt zurück. Türken und Kurden werden Brüder, greifen sich im Herzen von Geschichte und Erde wieder an den Händen. „In die Stadt kommt ein Film, ein schöner Wald entsteht in den Schriften, das Klima verändert sich, es wird mediterran.“ So war es, so wird es sein. Das Vaterland, das mit der Arbeit von Tausenden von Jahren, mit Millionen von Worten, Gefühlen, Glauben und Menschen im Boden verwurzelt ist, ist viel echter, tiefer und umfassender als angenommen. Man sagt das Blut der Märtyrer – das Vaterland lebt mit einem Zauber, der sich nicht erklären lässt, es ist der Boden der Türken und Kurden und viel tiefer und umfassender als die Grenzen, die durch türkische und kurdische Narrative aufgezwungen werden. Das Blut von Zehntausenden in fünfzig Jahren, das Feuer, das durch den Schmerz von Zehntausenden Müttern brennt, die aufgezwungene Spaltung und die Grenzen – all dies ist angesichts des weiten Gedächtnisses der Erde wie eine Kerzenflamme im Wind, die langsam verlischt. Mit Verstand, Weisheit und Geduld, Schritt für Schritt aufgebaut, hat der Staat erneut die Eigenschaft eines großzügigen Staates angenommen.

[1] Borges, Jorge Luis, Universelle Geschichte der Niedertracht, İletişim Verlag, 2019, S. 63.