Ceuta Göçmen Krizinin Ardındaki Gizli Hikâye

Dünyayı dolaşan görüntüler tartışmalara, meme’lere ve dezenformasyona yol açtı. Binlerce, hatta on binlerce genç erkek, Fas kıyısındaki İspanya’ya ait Afrika şehri Ceuta’ya akın etti. Bu olay, kontrolsüz göçe ilişkin bir hikâye olarak sunuldu ya da bu şekilde tartışıldı ve Ceuta’daki gelişmeler kuşkusuz bu anlatının bir parçasıdır; ancak hikâyenin bundan çok daha fazlası vardır.

Ceuta ve Afrika kıyısındaki diğer İspanyol şehri Melilla, uluslararası hukuka ve Birleşmiş Milletler’e göre “işgal edilmiş topraklar” değildir. Bu şehirler hiçbir zaman dekolonizasyon tartışmalarının konusu olmamıştır ve Fas Krallığı, her ne kadar bunu son derece isteksizce yapmış olsa da, tarihsel ve hukuki olarak bu şehirleri İspanyol toprağı olarak tanımıştır.

Her iki şehir de yüzyıllar boyunca varlığını sürdüren siyasi, dini ve demografik bir gerçekliğin tarihsel kalıntılarıdır. Akdeniz’in kuzey ve güney kıyıları arasında hem siyasi hem de dini bir birliğin bulunduğu bir dönem vardı. Bu birlik önce Roma İmparatorluğu’ndan, ardından Katolik Kilisesi’nden kaynaklanıyordu.

Sekizinci yüzyıldaki İslam fetihleri bu birliği ortadan kaldırdı; ancak 20. yüzyılın oldukça ilerleyen dönemlerine kadar Kuzey Afrika kıyılarında — Oran, Cezayir, Tunus, Libya’nın bazı bölgeleri ve Mısır’ın İskenderiye kentinde — Latin (İspanyol, İtalyan, Fransız ve Maltalı) kökenli on binlerce Katolik barış içinde yaşamayı sürdürüyordu. Bu toplulukların tamamı 20. yüzyılda silinip gitti. Bir kısmı kaçtı (Cezayir), bir kısmı ise milliyetçi hükümetler tarafından ülkeden çıkarıldı (Tunus, Libya ve Mısır). Yalnızca İspanya yönetimindeki Ceuta ve Melilla Katolik şehirler olarak varlığını sürdürmektedir.

Kuzey Afrika’nın her yerinde, bir zamanlar kök salmış bu Katolik nüfusun fiziksel kalıntılarını, çoğu zaman camiye dönüştürülmüş kiliseler biçiminde görebilirsiniz. Ancak bazıları okula ya da polis karakoluna dönüştürüldü, bazıları ise zamanla çürümeye terk edildi.

Tunus’ta görkemli Kartaca Aziz Louis Katedrali (1884 yılında kutsandı) bir konser salonuna dönüştürüldü. Mısır’ın Port Said kentinde ise Latin Katedrali sonunda yerli Kıpti Ortodoks Kilisesi’ne devredildi. Birkaç yapı hâlâ Katolikler tarafından kullanılmaktadır.

Tunus’taki eski İtalyan mahallesi La Goulette’te — aktris Claudia Cardinale burada büyümüştür — badanalı Aziz Augustinus ve Aziz Fidelis Kilisesi 1838 yılına tarihlenmektedir ve Fransızca, İngilizce ve İspanyolca dillerinde Katolik Ayini icra edilmektedir. Küçük cemaatin büyük çoğunluğunu, geçici olarak Tunus’ta yaşayan ve Avrupa’ya ulaşmaya çalışan Sahra Altı Afrikalılar oluşturmaktadır.

Ceuta ve Melilla’nın İspanyol Katolik nüfusu (her iki şehrin nüfusu da yaklaşık 80.000’dir ve oran giderek azalsa da nüfusun çoğunluğu hâlâ Katoliktir), bugün Fas, Cezayir, Tunus ve Libya’da yaşayan Katoliklerin toplam sayısından fazladır. Temmuz ayının sonlarında Ceuta’ya yönelik göçmen akını, şehrin koruyucu azizesi Afrika Meryem Ana’ya adanmış ve bir hafta süren ağustos kutlamalarının iptal edilmesine neden oldu. Afrika Meryem Ana’nın 14. yüzyıla ait Gotik tasviri, 1421 yılında Portekizli Prens Gemici Henrique tarafından şehre getirilmişti. Kutlamalar iptal edilmiş olsa da, tasvirinin yortu günü olan 5 Ağustos’ta şehirde alayla dolaştırılması hâlâ beklenmektedir.

Ceuta göçmen krizinin diğer gizli hikâyesi ise tam anlamıyla gizli olmaktan ziyade sarsıcı ve rahatsız edici olan dezenformasyon boyutudur. Olayla bağlantılı olarak tek bir yönde değil, birçok yönde hararetli çevrimiçi kampanyalar yürütülmüştür.

İlk olarak, WhatsApp ve Facebook üzerinden binlerce Faslı genci şehre akın etmeye teşvik eden bir çevrimiçi koordinasyon vardı. Bunun Fas hükümeti, insan kaçakçılığı çeteleri, Fas hükümetine muhalif İslamcı gruplar ya da bunların bir kombinasyonu tarafından mı yürütüldüğü hâlâ tam olarak açıklığa kavuşmuş değildir. İspanya resmî olarak insan kaçakçılığı çetelerini suçladı; bazıları Fas’ı suçlarken, diğerleri ise İspanya’daki solcu hükümetin alaycı göçmen yanlısı politikalarına işaret etti.

Ceuta’daki olaylarla bağlantılı diğer çevrimiçi kampanya ise aşırı sol, bazı aşırı sağcı yerliciler ile İran ve diğer İslamcıların destekçileri tarafından yürütüldü ve Fas’ın yanı sıra İsrail ile Amerika Birleşik Devletleri’ni de suçlamayı amaçladı. Komplo teorisine göre bu üç ülke, İspanya Başbakanı Pedro Sánchez’in “Filistin yanlısı” ya da “emperyalizm karşıtı” politikalarına karşı çıkıyor ve büyük göçmen kitlelerini harekete geçirerek hükümetini devirmeye çalışıyordu. Hem İran Dışişleri Bakanı Abbas Araghchi hem de aşırı solcu Amerikalı sosyal medya yorumcusu Hasan Piker bu söylemi savundu; ilki bunu daha temkinli, ikincisi ise açıkça yaptı. Küresel antisemitizmin yükselişiyle birlikte, neredeyse her konuya antisemitik bir bakış açısıyla yaklaşmak adeta sıradanlaşmış görünmektedir.

Her ne kadar internette oldukça aktif olan bazı İsraillilerin veya Batı’daki bazı Yahudilerin İspanya’nın içinde bulunduğu zor durum karşısında sevinç gösterdiği doğru olsa da, İsrail hükümeti genel olarak böyle bir tutum sergilememiştir. Bununla birlikte İsrail, Madrid Büyükelçisi’nin, Birleşmiş Milletler Daimî Temsilcisi’nin ölçüsüz açıklamalarını düzeltmek zorunda kalması gibi iç açıcı olmayan bir manzarayla karşı karşıya kaldı. Ayrıca, elbette, binlerce göçmenin Ceuta’ya akın etmesi yeni bir olay değildir; bu durum, 2021 yılında 24 saat içinde 10.000’den fazla kişinin sınırı geçmesiyle de yaşanmıştı. Sosyalistlerin yönetimindeki İspanya, genel olarak sınır koruması konusunda çok istekli değildir ve ülke, Avrupa’nın göç akışlarını kontrol etme çabalarında “zayıf halka” olma yönündeki haklı ününü kazanmıştır.

Üstelik İspanya’nın geçirgen sınırlarının yarattığı sorun yalnızca Fas ile sınırlı değildir. Son 18 ay içinde 11.000’den fazla göçmen, küçük teknelerle Cezayir’den İspanya’nın Balear Adaları’na ulaşmıştır. Bunlara ek olarak, çoğunluğu Senegal ve Mali gibi Sahra Altı Afrika ülkelerinden gelen binlerce kişi de Kanarya Adaları’na çıkmıştır. İspanyol hükümeti gelen göçmenleri turistik otellerde misafir etmekte, ardından da onları ülkenin ana karasına nakletmektedir.

Papa’nın yakın dönemde İspanya ve Lampedusa’ya gerçekleştirdiği ziyaretler, Kilise’nin göçmenler ve onlara nasıl muamele edildiği konusuna duyduğu derin ilgiyi ortaya koymuştur. Ancak Ceuta aynı zamanda, göç akışlarının yalnızca bunları kolaylaştıran ülkeler tarafından değil, aynı zamanda göçmenleri kabul eden ülkeler, alaycı siyasetçiler ve kaos yaratmakla ve rakiplerini mümkün olan her yolla devirmekle ilgilenen ulus devletler ile kötü niyetli aktörler tarafından da kolaylıkla silah hâline getirilebildiğini ve fiilen getirildiğini göstermektedir.

*Alberto M. Fernandez, eski bir ABD diplomatı ve EWTN News’e katkıda bulunan bir yazardır.

Kaynak: https://www.ncregister.com/commentaries/fernandez-ceuta-crisis