Bir Noel Hikâyesi: İsa’nın Bir Mülteci Olarak Öğrendiği Cesaret

İsa’nın doğumu, her şeyin sakin ve her şeyin parlak olduğu sessiz bir geceydi; ancak Noel’in dersini anlamak açısından Noel hikâyesinin son derece kritik bir bağlamı vardı. Bu bağlam, İsa’nın daha sonra öğrettiklerini neden öğrettiğine dair bir kavrayış sunar. Bu, kışkırtmaların, isyanların ve neredeyse iç savaşın eşiğinde olunan; sahte haberlerin, sahte peygamberlerin, kötü niyetli kralların, açgözlü zenginlerin ve elbette, iktidar ve hükümet sahipleri tarafından sık sık istismar edilen, alaya alınan ve hapsedilen sayısız yoksul, yerinden edilmiş insanın bulunduğu bir dönemdi.

Matta İncili’nde, İsa’nın evlat edinen babası Yusuf ile annesi Meryem, Kudüs yakınlarındaki Yahudiye bölgesinde yer alan Beytüllahim adlı bir kasabada yaşar. Buranın onların memleketi olduğu varsayılır. Bazı bilge adamlar, “doğudan”, kötü kral Hirodes’in yanına gelir; “göklerde” bir mesaj gibi beliren parlak bir yıldız üzerine yaptıkları incelemeler sonucunda yakında doğacak yeni bir hükümdarı onurlandırmak istediklerini söylerler.

Dönemlerinin astronomları olan bilge adamlar, aradıkları kişinin İsa olduğunu saptarlar. Kötü yönetimi korku ve şiddete dayanan, buna iğrenç kişisel davranışların eşlik ettiği Hirodes, halkın kendisine iyi gözle bakmadığını bildiği için, bir bebekten bile gelse bu meydan okumadan korkar. Hirodes’in lüks ve aşırılık içindeki yaşamı, yönetimi altında bulunan ve onun aşırı derecede gösterişli hayat tarzını sürdürebilmek için vergilendirdiği insanların büyük çoğunluğunun sert ve zorlu yaşamıyla keskin bir tezat oluşturur.

Hirodes, her türlü yasanın (özellikle de Tanrı’nın yasasının) üstüne çıkmaya ve iktidarı elinde tutmaya kararlıdır. Gökler tarafından ilan edilen yeni bir kralın kendi hükümranlığına meydan okumasına tahammül edemez; çünkü Hirodes, halkının çoğunun dünyayı Tanrı’nın yönettiğine ve Tanrı’nın mesajlarını çoğu zaman olağandışı doğa olayları aracılığıyla duyurduğuna inandığını bilmektedir: yanan çalılardan gelen sesler ya da mültecilerin geçişine izin vermek için ikiye ayrılan ve ardından dünyevi kralların peşlerindeki ordularının üzerine kapanan denizler gibi.

Yeni kral İsa’ya dair haberlerin yayılmasını önlemek için Hirodes, askerlerine Beytüllahim ve çevresindeki halka karşı önleyici bir saldırı düzenleme emri verir. Hirodes, geleneksel olarak “masumların katliamı” olarak anılan bir vahşetle, iki yaşın altındaki tüm erkek çocukların öldürülmesini buyurur (Matta 2:16–18).

Yusuf’a, bir rüya ya da görü aracılığıyla, Hirodes’in bebek İsa’yı öldürme niyetine dair uyarıda bulunan gizemli bir mesaj gönderilir. Bunun üzerine Yusuf, İsa’yı da yanına alarak memleketlerinden göç eder ve aile, bir kral tarafından yönetilen Mısır’a kaçar; orada, vatandaş olmasalar da güvenli bir şekilde yaşarlar.

Yusuf ve Meryem ancak Hirodes öldükten sonra geri dönmeye cesaret ederler; o zaman da, Hirodes’in haleflerinin onun “düşmanı” İsa’yı aramayı sürdürmesi ihtimaline karşı tanınmamak için Yahudiye’den uzak dururlar. Matta İncili’nin aktardığına göre Yusuf, “oraya gitmekten korkuyordu” (Nasıra) (Matta 2:22). Bu yerinde bir korkudur; çünkü Hirodes’in oğlu, babasının tacını devralmıştır ki bu da miras yoluyla geçen krallıkların kötülüklerine dair erken bir uyarıdır. Bunun yerine, Beytüllahim’den uzak, Celile bölgesindeki Nasıra’da yeni bir sığınak bulurlar.

Matta İncili’ne göre, İsa’nın en erken yılları önce yabancı bir ülkede mülteci olarak, ardından ailesinin asıl yurdundan çok uzakta bulunan bir köyde yerinden edilmiş bir kişi olarak geçmiştir.

İsa’nın doğumuna ilişkin İncil tarihi, Matta ve Luka’da ayrıntılı biçimde anlatılır: Roma’nın, tüm insanların sayım için kendi memleketlerine dönmesini zorunlu kılan nüfus sayımı nedeniyle Yusuf ve Meryem Beytüllahim’e gider; Meryem bakire olarak doğum yapar, İsa bir yemliğe yatırılır ve çobanlar tarafından ziyaret edilir. Böylece Mesih’in, Tanrı’nın Oğlu’nun doğumuna ilişkin İncil kehaneti yerine getirilmiş olur.

Ancak her şey sakin değildi, parlak da değildi; çünkü İsa, avlanan, hor görülen ve mülteci olduğunu bilerek, haklardan ve hukukun korumasından yoksun, kanunsuz bir krallıkta büyüdü. Günlük yaşamını sürdürürken, önce bir marangoz çırağı, sonra bir marangoz olarak, “dünyanın tuzu” sayılan insanlarla omuz omuza yaşadı. Anne babası gibi yoksul, alt sınıftan insanlar onun arkadaşları ve komşuları, öğretmenleri ve rol modelleriydi. Yönetimdeki Hirodes ailesinin görevlilerinin, çocukları hatta hamile kadınları bile esirgemeden, topluluğunun üyelerini cezasızlık ve dokunulmazlık içinde taciz ettiğini, hapsettiğini, işkence ettiğini ve hatta öldürdüğünü izledi. İsa, zenginler ve güçlüler için bir yasa, geri kalan herkes için başka bir yasa altında yaşadı. “Kralların” mahkemesinde hiçbir başvuru yolu, hiçbir adalet olmayan anlamsız şiddet ve istismara tanıklık ederek yetişkinliğe ulaştı. Belki de bu deneyim, ona “sebebi ne olursa olsun” şiddetten ve öldürmekten nefret etmeyi öğretti. (John Prine, “Your Flag Decal Won’t Get You into Heaven Anymore”).

Ve böylece bir Noel daha yaklaşıyor. Güncel meseleler hakkında bir zamanlar yüksek sesle sorulan soru yeniden hatırlanıyor: “İsa ne yapardı?” Elbette, İsa’nın hayatını nasıl yaşadığına bakmak bu sorunun cevabını verir. Sorun, İsa’nın ne yapacağını bilmiyor olmamız değil; biliyoruz. İhtiyacımız olan şey, yoksunluk içinde, şiddet ve vahşetin ortasında doğmuş olan İsa’nın; bariz kötülüğe, ayrıcalıklı ve güçlülerin apaçık görülen sefil aşırılıklarına, hükümetin uşaklarının ve lejyonlarının şiddetine karşı durma cesaretidir. Şiddet içermeyen, şefkatli, ilgili, duyarlı, düşünceli, onurlu ve iyileştirici olan İsa’nın cesareti; bugün “savaşçı ahlakı” olarak pazarlanan sahte ve kırılgan cesaretten bütünüyle farklıdır ve mültecilere karşı bir pogromda ICE’ye sirayet eden bu anlayışın karşısında, yıldızlardan — sakin ve parlak yıldızlardan — bize seslenir. Ne muhteşem bir Noel hikâyesiydi; belki bugün yeterince insan İsa’yı izlerse, yeniden öyle olacaktır. Bu kutsal dönemde, İsa’nın cesareti sizin hediyeniz olsun.

*Yazıları PeaceVoice tarafından yayımlanan Kary Love, Michigan’da bir avukattır; onlarca yıldır nükleer karşıtlarını ve daha birçok kişiyi mahkemelerde savunmuştur.

Kaynak: https://znetwork.org/znetarticle/a-christmas-story-the-courage-jesus-learned-as-a-refugee/