Bosna; Bir Daha Asla 1992

1992 yılının uzak bir Nisan ayında, Saraybosna’nın gökyüzü, bugün bile hatırladığım kadarıyla, uğursuz bir şekilde mor renkteydi. Kurban Bayramı yaklaşıyordu. Yüksek apartmanımızın yakınındaki caminin ışıkları yandığı anda, o ürkütücü mor gökyüzü izli mermilerle—yüzlercesiyle—kesildi.

O hafta sonunu çok iyi hatırlıyorum; genellikle kardeşimle büyükannemiz ve büyükbabamız, Saraybosna Operası’nın emekli başsolisti Branka ve Milivoje’nun evinde geçirirdik. O Cuma, savaş öncesi çocukluğumuzun son günüydü. Öğretmenimiz, Romanija’lı sert ama yumuşak kalpli Mlađen Lopatić, biz üçüncü sınıf öğrencilerini gruplara ayırdı. Görevimiz, okuma kitabımızdaki bir hikâyeyi farklı şekillerde tamamlamaktı. Hikâyenin içeriğini artık hatırlamıyorum, ancak dersler başlamadan önce, pazartesi günü bir araya gelip hikâyelerimizi karşılaştırmaya karar verdiğimizi çok net hatırlıyorum. Hikâyelerimiz gerçekten devam etti—ama çoğunlukla birbirimizi bir daha asla göremeyeceğimiz şekilde.

“Bu ne, büyükanne?” diye sordum, mermiler gökyüzünü yırtarken.
“Görünüşe göre Sırplar ve Müslümanlar birbirlerini öldürmeye karar vermiş,” diye yanıtladı. Kendine has tarzıyla, kısa bir açıklama yaparak ve kendi korkusunu belli etmeden beni teskin etti.

Bu “karar”, sadece çocukluğumun değil, hayatımın geri kalanının da kaderini belirledi. Ancak Bosna’da doğup büyüyen bizler için bu, yalnızca “biz” ve “onlar” arasında derin bir uçurum açmakla kalmadı—aynı zamanda kimliklerimizin farklı parçalarını da paramparça eden bir karardı.

Çünkü insanlar birbirleriyle ya da sadece yan yana yaşadıklarında—bunu bilinçli ya da bilinçsiz, isteyerek ya da istemeyerek yapsalar da—o “öteki,” ne kadar hor görülse de, insan kimliğimizin bir parçası haline gelir.

Rahmetli büyükannemin deyimiyle, “birbirimizi öldürme” kararı, sadece silaha sarılmakla ilgili değildi. Bu, üç buçuk yıl süren acıların, sonsuz nefret söylemlerinin ve “medeniyet farklılıkları” ilanlarının ardından kabul etmesi ne kadar zor olursa olsun, aslında kendi benliğimizin parçalanmasıydı.

Savaş neredeyse otuz yıl önce sona erdi, ancak o günden bu yana tek bir gün bile geçmedi ki bu konu konuşulmasın—aile toplantılarında, dini bayramlarda, kafelerde, medyada…

Zalim politikacılar ve onların güdümündeki medya—kendilerini ne kadar ilerici ve uzlaşmacı olarak sunsalar da—varlıklarını ancak korku yayarak sürdürebildiler.

Her an savaşın yeniden patlak verebileceği korkusu.

Safları sıkı tutmamız, tetikte olmamız gerektiği korkusu—çünkü eğer bunu yapmazsak, bir kez daha ihanete uğrayacak, katledilecek ve en yakın komşumuzun sinsi planlarına terk edileceğiz.

Tarihsel gerçeklerin genel olarak onların lehine işlemediğini söylemek zor olur, özellikle de Bosna-Hersek’teki savaşlar çoğunlukla komşular arasında yaşandığı için. Bu durum, nesiller arası travmaları manipüle etmeyi kolaylaştırdı—insanları yalnızca bizim acılarımızın gerçek olduğuna, komşularımızın acılarının ise ya önemsiz ya da bir şekilde “hak edilmiş” olduğuna inandırmak için.

Ancak her zaman açıktı ki, ABD Büyükelçiliği’nden yönetilen bir ülkede, savaş çığırtkanlığı yapan politikacılar kukladan başka bir şey değildi. ABD imparatorluğu Rusya’nın sınırlarına doğru ilerlerken, kendi arka bahçesinde bir savaş çıkmasının mümkün olmadığı da belliydi—çünkü bu, onun çıkarına değildi.

Ta ki şimdiye kadar.

2025 baharındayız ve küresel dengeler öyle bir değişti ki, ABD-Rusya yakınlaşmasına dair sıkça çelişen haberlerin ortasında, bu gelişmelerin sonuçlarını net bir şekilde görmek hâlâ imkânsız.

Bu bağlamda, gayrimeşru Alman gözetmen Christian Schmidt’in Bosna-Hersek’in devlet mallarıyla ilgili kararları ve Sırp Cumhuriyeti Ulusal Meclisi’nin (Dayton Barış Anlaşması’yla Bosna’da kurulan Özerk Sırp Cumhuriyeti) bunları uygulamayı reddetmesi artık alıştığımız günlük siyasi sirkin ötesinde bir anlam taşıyor.

Büyük ölçüde Amerikan vakıfları tarafından finanse edilen ve yoksullara uzlaşmanın ve Batı’da yaşamanın erdemleri üzerine ders veren, aşırı yüksek maaşlı elitist bir zümreye dönüşen “STK sektörü” ise neredeyse bir gecede ortadan kayboldu.

1990’lardaki savaşın “değerleri” doğrultusunda, siperlerin ardında toplumsal mülkiyetin yok pahasına satışı için hazırlıklar yapılırken, Sırp sözde egemenlikçi siyaseti, bizi yarın Rio Tinto’ya ya da başka bir şirkete satacağını, toprağı atık bertaraf alanı olarak teslim edeceğini bile gizlemeyen bir figür tarafından temsil ediliyor.

Öte yandan, Boşnakların “devlet kurma” siyaseti, Bosna-Hersek kurumlarının “zaferinin” —ya da daha doğrusu, bu kurumların varlığının— üçüncü sınıf bir Alman bürokratı ve lityum lobicisi olan Christian Schmidt tarafından belirlendiği figürlerce şekillendiriliyor. Schmidt, Hırvat ulusal çıkarlarını gözeterek ulusal seçim yasasını değiştirmek için Anayasa’yı askıya aldı—Boşnak siyasetçilerin aylarca apartheid kurulduğu yönünde feryat etmesine neden olan bir hamleydi bu.

Sırp “direnişi” sadece bir başka şirketin lityum planından ibaretken, Bosna/Boşnak “devletinin” ve “direnişinin” zaferi, bir yabancı gözetmenin kararlarına indirgenmiş durumda—devlet olgusunun tam anlamıyla inkârı.

Beş aylık kızımı kucağıma alıyorum ve Saraybosna’nın gökyüzüne bakıyorum.

1992’nin o uzak baharındaki gibi uğursuz mavi-mor bir renk değil artık; daha çok gri ve kederli.

İlk kez gerçekten korkuyorum. Birbirimizi yine “öldürebileceğimizden” —o zamanki gibi, aynı şekilde veya aynı ölçüde değil, ama aynı nedenlerle:

Ülkemizi sömürge boyunduruğunda tutmak için—ister aynı sömürgeciye, ister onun yerine geçecek olana hizmet etmek adına.

Sonra Novi Pazar’dan görüntüler görüyorum—Sırp ve Boşnak öğrenciler Užice kolo oynuyor, ulusal bayraklarını sallıyor, geleneksel halk kıyafetleri içinde omuz omuza yürüyorlar.

Birliktelikleri bir kararnameyle dayatılmıyor.

Böl ve yönet taktikleriyle çözüm dikte edecek yabancı bir gözetmene ihtiyaç duymuyorlar.

Yabancı fonlardan aşırı yüksek maaşlar alan, omurgasız insanların yönettiği sözde STK’lara da “barıştırılmak” için muhtaç değiller.

Gerçek düşmanın kim olduğunu anlamışlar.

Artık sadece bölünmüş olmamakla kalmıyorlar—kendi içlerinde de bölünmeyi reddediyorlar.

Her şeyin kendilerine ait olduğunu ve tek yapmaları gerekenin uzanıp haklarını almak olduğunu biliyorlar.

1992’de, okulun önünde sınıf arkadaşlarımla yollarımızı ayırdık—bir daha birbirimizi görmemek ve bir bütün gibi hissetmemek üzere.

Çocuğum için böyle bir kader istemiyorum.

Novi Pazar’daki bu enerji Bosna-Hersek’e de yayılabilir ve yayılmalıdır—çünkü yarın ne Bosna kalacak, ne Sırp Cumhuriyeti, ne de üzerine tartışabileceğimiz bir Sırbistan.

Nerede yaşarlarsa yaşasınlar, artık ne Sırp ne de Boşnak kalacak—eğer anlamsız nefretlerimiz ve karşılıklı katliamlarımızdan geriye kalan son kırıntıyı da almaya gelen gerçek düşmana karşı birleşmezsek.

Bir daha asla 1992.

* Vuk Bačanović, Karadağ merkezli siyasi dergi Žurnal’in editörüdür.

Kaynak:  https://www.counterpunch.org/2025/03/03/never-again-1992/