Akıl Hastalığı Bir Efsane Olabilir, Ama Travma Toplumsal Bir Krizdir
“Eskiden insanlar cadılar yaratırdı; şimdi ise akıl hastaları yaratıyorlar.”
—Thomas Szasz
Başlangıçta şamanlar vardı; atalarla iletişim kuran, ayı yere indiren ve cinsiyetlerini peştamal gibi değiştiren vahşi bakışlı bilge insanlar. Onlar, görünen dünyanın perdesinin ötesindeki güçlerle düpedüz tekinsiz bir bağla doğmuş tuhaf ve mistik yaratıklardı ve her köyde bir tane vardı.
Sonra ilerleme başladı ve manevi çeşitlilik kârın önünde engel hâline geldi. Köyler şehirlere, kabileler hükümetlere ve bireyler vatandaşlara dönüştü. Bir avuç şaman, peygamber ve mesih olarak yeniden markalandı, ancak sonunda hâlâ hayattayken yönetilemeyecek kadar asi oldukları ortaya çıktı. Bunun üzerine birkaç ölü mesih seçildi ve özenle düzenlenmiş metinlerinin etrafına kiliseler inşa edildi; şaman sınıfının geri kalanı ise basitçe kafir ilan edilip katledildi.
İlerleme sürüp şehirler devletlere, devletler imparatorluklara dönüşürken, din bile sakıncalı hâle geldi ve anestezik bir kalıntıdan başka bir şeye indirgendı. Kafirler deli ilan edildi ve akıl hastaneleri inşa edildi; önce yalnızca onları kapatmak, ardından da onları “tedavi etmek” için. Bu tür tedavilerin etrafında yeni bir din kuruldu. Dogması olarak kimyasal boyun eğdirmeyi ve toplumsal asimilasyonu vaaz eden seküler bir tapınak. Bu kiliseye Psikiyatri adını verdiler, Klinik onun Tanrısıydı ve Şeytanı ise Akıl Hastalığı olarak bilinen gizemli bir rahatsızlıktı.
Bu, benim gibi insanların tarihi, deliliğin tarihidir ve Ruh Sağlığı Farkındalık Ayı’nın arkasındaki çeşitli kuruluşların sizin bundan haberdar olmanızı gerçekten istemeyeceği bir tarihtir. Çünkü akıl hastalığı, en azından onların tanımladığı şekliyle, bir efsanedir ve aynı kuruluşlar, bu efsaneyi prestij ve kâr uğruna sürdürmek için kurulmuş milyarlarca dolarlık bir endüstrinin parçasıdır.
Neyse ki, bir avuç hoşnutsuz psikiyatrist ve akademisyen, hastalarını gerçekten dinleme yönünde radikal bir karar alarak bu tarikattan koptu ve 1960’ların karşı-kültürel altın çağında tüm delilik endüstri kompleksini ifşa etti.
Bu ihbarcı terapötik asilerin başında, 1961 tarihli çığır açan çok satan kitabı Akıl Hastalığı Efsanesi: Kişisel Davranış Kuramının Temelleri ile mezarından bile düzeni çürük temellerine kadar sarsmaya devam eden Thomas Szasz adlı bir psikiyatrist ve profesör vardı.
Bu dikkatle araştırılmış manifestoda iyi doktor, akıl hastalığını büyük ölçüde, geleneksel toplumun toplumsal normlarını ihlal etmeye bilinçdışı güçler tarafından yönlendirilen bizleri kontrol etmek için tasarlanmış bir sosyal yapı olarak teşhir ediyor. Szasz’ın gösterdiği gibi, medeniyetin nörolojik hoşnutsuzlarını evcilleştirmeye yönelik bu komplo, sayısız tuhaflığımızı, terapötik zorlamanın çeşitli biçimleriyle tedavi edilebilir tıbbi rahatsızlıklar ilan ederek hayata geçiriliyor; ilaç müdahalesinin basit ve hızlı çözümünden, yataklı tedavi kurumları adı verilen yüceltilmiş hapishane kamplarında irademiz dışında alıkonulmamıza kadar.
Bununla birlikte Szasz, psikoterapiyi tamamen reddetmedi. Hatta, rıza gösteren yetişkinlerin “kendileri, başkaları ve hayat hakkında daha fazla şey öğrenmek” amacıyla dışarıdan rehberlik aramalarının bir yolu olarak onun yaygın kullanımını teşvik etti. Başka bir deyişle, Dr. Szasz, terapistlerin rahiplerden çok şamanlar gibi davranmasını savunurken, ruh sağlığının bireyi özerklikten ve temel insan onurundan mahrum bırakan yozlaşmış bir sahte bilim olarak patolojikleştirilmesine dair her türlü fikri küçümseyerek reddetti.
Hayatımın önemli bir bölümünü kötü psikiyatristlerin ve aşırı basitleştirilmiş teşhislerin insafına kalmış biri olarak, iyi şaman Thomas Szasz’a kefil olabilirim, ancak bu iyi olduğum anlamına gelmiyor. Tam tersine. Gerçekten de derinden rahatsız bir bireyim, fakat rahatsızlığımın kaynağı tıbbi değil; toplumsal.
Her gün, akıl hastalığı gibi zehirli kavramların inşa ettiği sistemlerin bana küçük yaşlardan itibaren yaşattığı travmadan mustaribim. Beni savunmasız bırakıp, burjuva toplumunun orta kademeleri arasında kendi sınıflarını yaratmayı başarmış cinsel avcıların insafına terk eden kurumsal güçlerin mümkün kıldığı çok sayıda çocuk istismarı biçiminden kurtulmuş biriyim: rahipler, öğretmenler, politikacılar, polisler, doktorlar ve evet, terapistler; sistem onlara bunu yapabileceklerini söylediği için, altlarında inşa edilmiş sınıfları avlayan kurumsal otoriterler. Buna izin veriliyor.
Bu tür istismar yaygındır ve basit cinsel avcılığın ötesinde pek çok biçim alır. Irksal profilleme ve polis şiddeti biçimini alır. Zorlayıcı zorunlu eğitim ve düpedüz sistematik zorbalık biçimini alır. Katı cinsiyet normları ve heteronormatif biçimlendirme biçimini alır. Post-kolonyal boyun eğdirme ve kültürel silme biçimini alır. Endüstriyel savaş ve 7/24 haber döngüsü biçimini alır.
Çok derinden sağlıksız bir toplumda yaşıyoruz ve etrafımızı saran işaretler düpedüz distopik bir hâl aldı, ancak toplumumuz hasta değil; en azından kelimenin tıbbi anlamıyla değil. Toplumumuz travma geçirmiş durumda ve biz, bizzat Batı Medeniyeti tarafından travmatize edilmiş bir toplumuz. Soykırım, kölelik ve kıyametçi İbrahimî kültürel üstünlük üzerine kurulmuş bir medeniyet. Gençlerini, Silicon Vadisi’nin akıllı telefon panoptikonunun gözünü kırpmayan bakışları önünde yetiştiren ve sonra onlar kırılmış ve “üretken olmayan” yetişkinlere dönüştüklerinde kendilerine beyin hastalıkları teşhisi koyan bir medeniyet.
Ve akıl hastalığı kavramı, sorunu çözmekten çok uzak olmakla kalmayıp, travmayı travmayla tedavi ederek ve ardından ortaya çıkanları daha da marjinalleştirerek sorunu yalnızca daha da ağırlaştırmaya hizmet ediyor.
PubMed tarafından derlenen araştırmalar, ilk kez psikoz teşhisi konulan insanların %66’sına kadarının, maruz bırakıldıkları yataklı tedavi nedeniyle TSSB geliştirdiğini gösteriyor. Bu tedavi deneyimleri, çoğu zaman zorla ilaç verme, zorunlu izolasyon ve fiziksel kısıtlama gibi tamamen yasal aşağılamaları içeriyor. Böylesine “medeni” koşullar altında, hapsedilmiş erkeklerin %99’unun hayatlarında en az bir travmatik olay yaşadıklarını bildirmesi ve buna ek olarak %87-97’sinin hapsedildikleri sırada daha fazla travma yaşaması gerçekten de şaşırtıcı değil.
Ve aslında bütün bunların vardığı yer hapsedilmedir. Hepimiz her gün hem küçük hem de devasa biçimlerde hapsediliyoruz; okullarda, kiliselerde, hastanelerde, ücretli kölelik içinde, sürekli gözetim altında, sonsuz savaşların sisinde, devletin altında. Küresel homojenlik ve durmaksızın büyüme ile tanımlanan bir medeniyet içinde.
Travma sonrası bir toplum hâline geldik ve hiçbir hap yaşadığımız bu canlı ıstırabı iyileştirecek kadar güçlü değil. İlerleme adı altındaki suistimali sona erdirmeli, kendimizi küresel tekno-faşist kolektif zihinden ayırmalı ve topluluk, karşılıklı yardımlaşma, yerel çeşitlilik ve çevresel yakınlık etrafında kurulmuş bir ekosisteme geri dönmeliyiz.
Başka bir deyişle, çürümüş bir düzen tarafından deli sayılan şamanların bilgeliğine geri dönmeliyiz. Ancak o zaman Batı Medeniyeti’nin zincirlerini kırabilir ve iyileşmeye başlayabiliriz.
Sevgili orospu çocukları, benim deliliğimin benim için anlamı budur. Bu yüzden, bana ille de bir teşhis koyacaksanız, beni modern dünyaya ve onun buyruklarını uçuruma kadar takip etmeye gönüllü gri flanel takım elbiseli kör adamlara karşı patolojik derecede alerjik biri olarak teşhis edin.
*Nicky Reid, Orta Pensilvanya’dan agorafobik, anarko-genderqueer bir gonzo blog yazarı ve Attack the System’in yardımcı editörüdür. Ona çevrimiçi olarak Exile in Happy Valley’de ulaşabilirsiniz.